鲍鹏山新说<水浒>(一)-第43章
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武松呢？他又不同，他是炫耀型潇洒派打法。无论打前，打中，打后，他都有极强的表演欲。他一定要有观众，至少他想象中有观众。观众能激发他的灵感，让他兴奋，面对观众，他往往激情四射，特别有想象力，从而打得特别有创意，有看头。所以，我们也可以称他是激情型的演技派。
李逵杀的人数量远远超过武松，但是，我们对李逵的杀人没有什么印象，而武松杀人，却让读者回味无穷。武松杀一虎，我们耳熟能详，李逵杀四虎，我们懵懵懂懂。为什么？因为武松打人也好，杀虎也好，好看。
正当武松催促施恩，马上出发去打蒋门神时，施恩的父亲老管营在屏风后面转了出来。他请武松到后堂，摆上酒宴，亲自与武松把盏，口口声声称武松为“义士”，并提议武松和施恩结拜为兄弟，武松答道：“小人有何才学，如何敢受小管营之礼。枉自折了武松的草料！”
此前武松已经和两个人结拜为兄弟，一是宋江，一是张青。且结拜宋江，还是他自己主动提出来的。宋江是何等人物？和宋江比，施恩是什么东西？结拜宋江，武松倒敢，结拜施恩，武松反而不敢了。为什么？因为，施恩是所谓的小管营，他老子是老管营，就这一点芝麻粒大的小官，也足以让他自惭形秽！
当下饮过酒，施恩纳头便拜了四拜。武松连忙答礼，结为兄弟。当日武松欢喜饮酒，吃得大醉。
那么，第二天，武松会为这个新结交的兄弟出头吗？
第二十五卷 重霸江湖
第一章 耍酷大师，即将出场
武松是喜剧大师，特别喜欢耍酷。先是有生死之虞的打虎，景阳冈上，观众为零，他异常遗憾；后是为兄复仇的杀嫂，众邻在场，手起刀落，酷而有型。武松要把戏做足，做到极致，做成经典，做成人们茶余饭后、津津乐道的笑料与谈资，而他，则是这传扬不衰的故事里光芒万丈的主角。
次日施恩来见武松，说道：“今日且未可去；小弟已使人探知这厮不在家里。明日饭后却请兄长去。”武松道：“明日去时不打紧，今日又气我一日！”
当初鲁智深也是为了第二天才能打镇关西，气了一日，连晚饭也不吃。两者很多相似，却又有不同。不同在哪里？
鲁智深是义愤，其愤怒是单纯的出于道义；武松是气愤，其愤怒更多的是出于意气。
义愤和气愤，一字之差。
一是出于义，一是因为气。
义是大义，大义所在，君父可以不从。所以，大义可以灭亲。
气是小气，小气所使，是非往往不顾。所以，小气可以殒身。
但后来武松了解到，其实是因为老管营和小管营怕武松昨日伤酒，气力不完，才故意推到明天的。并且，为了让他明天有力气去打蒋门神，今天就严格控制他喝酒了。
武松觉得施恩父子严重低估了他的能力，自己被严重看扁了。这就严重伤害了他的自尊心。
当夜武松巴不得天明。这时候，他的焦急，不是因为急着要去打蒋门神了，而是急着证明自己，证明自己很棒很能干，喝很多酒并不影响他的实力。他是玩着玩着就可以把蒋门神打趴下的。
早起来吃了茶饭罢，施恩便道：“后槽有马，备来骑去。”武松道：“我又不脚小，骑那马怎地？只要依我一件事。”
什么事呢？
武松道：“我和你出得城去，只要还我‘无三不过望’。”
什么是“无三不过望”呢？
武松笑道：“我说与你，你要打蒋门神时，出得城去，但遇着一个酒店便请我吃三碗酒，若无三碗时便不过望子去，这个唤做‘无三不过望’。”
从“三碗不过冈”到“无三不过望”，武松也挺能模仿和改造。他之所以要这样别出心裁，说白了，也就是要证明自己给施恩父子看，同时，也给江湖上的好汉们看：我不但能喝酒，我还能打人。而且我还能在大量喝酒后打人。
那就在家里，弄他一缸酒，闷头大喝一通，再上路，如何？
那太不合武二哥的口味了。
他要一种形式，一种激情洋溢的形式，一种让他帅呆了、酷毙了的形式，让他充分展示他的激情，展示他的魅力，展示他的个性。
是的，他特别重视形式，他特别喜欢耍酷，他上次打虎，在景阳冈上，没有观众，他一定非常遗憾。后来杀嫂，他把众邻居都圈在现场，说是要让他们做个证见，其实也有强拉观众的意味，那次因为有了观众，他就演得特别有型。但是，那两次，一次有生死之虞，一次有杀兄之仇，所以，还不能自由表演。这一次，在他看来，既无生死之虞，又无切身之害，完全近乎于演戏，所以，他一定要把戏做足，把每个细节都做完美，他要把这次行动做成经典，做成人们茶余饭后、津津乐道、传扬不衰的永远的故事，而他，则是这故事里光芒万丈的主角。
而后来的事实是，“三碗不过冈”和“无三不过望”，果真就成了武松的品牌和招牌。想起武松，就会想起这两个“三”，想起他的潇洒，想起他的风度。他的英雄风流真是几百年来流风余韵不歇啊。
那么，施恩会答应他吗？大醉之后，他还能打架吗？面对门神一样的相扑高手，武松有必胜的把握吗？
第二章 潇洒之人必有自私之处
武松要去打蒋门神，他提出的一个要求是“无三不过望”，也就是说，从孟州城出发到快活林，路途之中，但凡碰到酒店，必须喝三杯酒。
施恩听了，道：这快活林离东门去，有十四五里田地，算来卖酒的人家，也有十二三家。若要每户吃三碗时，有三十五六碗酒，才到得那里。那时大哥你早醉了，打不得架了。
可是武松不这样看，他说他：“你怕我醉了没本事？我却是没酒没本事！带一分酒便有一分本事！五分酒五分本事！我若吃了十分酒，这气力不知从何而来！”
他还举例说明当初打死老虎，就是靠着十八碗的酒劲。他总结道：“我须烂醉了好下手，又有力，又有势！”
施恩无法，只好教两个仆人自将了家里好酒，果品肴馔，去前路等候。施恩和武松两个出得孟州东门外来，行过得三五百步，只见官道傍边，早望见一座酒肆望子挑出在檐前，那两个挑食担的仆人已先在那里等候。施恩邀武松到里面坐下，仆人已先安下肴馔，将酒来筛。武松道：“不要小盏儿吃。大碗筛来。只斟三碗。”仆人排下大碗，将酒便斟。武松也不谦让，连吃了三碗便起身。
又行不得一里多路，来到一处，不村不郭，却早又望见一个酒旗儿，高挑出在树林里。两个入来坐下，仆人排了酒碗果品，武松连又吃了三碗，便起身走。
仆人急急收了家火什物，赶前去了。两个出得店门来，又行不到一二里，路上又见个酒店。武松入来，又吃了三碗便走。
你看他——
每个酒店，必吃三碗，一碗不得少，潇洒。
三碗连吃，毫不废话，一丝不罗嗦，潇洒。
三碗既吃，起身便走，一刻不耽搁，潇洒。
只苦了两个仆人，既要等他吃完起身，才能赶紧收拾，又要赶紧赶到他前面，在前面酒店再摆好酒碗果品等他。武松摆谱，他们摆酒，那真叫狼狈！
世事大抵如此：有一潇洒人，必有众多不能潇洒的人。
一个单位，有一个潇洒的员工，必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工，为他承担，为他擦屁股。
一个家庭，有一个潇洒的老公，必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。
有一个潇洒的儿子，必有一双俯首甘为孺子牛的父母，苦死苦活。
做兄弟也一样：在刘邦家里，刘老三潇洒，刘老二就不潇洒。
在陈平家里，陈老二潇洒，陈老大就不潇洒。
这是《史记》中记到的秦汉之际的故事。
《水浒》中也有：武松家里，武二潇洒，武大就不潇洒。
李逵家里，李二潇洒，李大就不潇洒。
岂止不潇洒啊，还要为他们吃官司。
武松此刻，没有这两个仆人狼狈万状、辛苦万分一点也不潇洒的摆酒，他哪里能潇洒地摆谱呢？
所以，潇洒之人必有自私之处。
就这样，约莫也吃过十来处酒肆，施恩看武松时，不十分醉。快活林快到了。
武松道：“既是到了，你且在别处等我，我自去寻他。”
施恩道：“这话最好。小弟自有安身去处。望兄长在意，切不可轻敌。”
施恩说“这话最好”，一句话透露出施恩的怕，透露出蒋门神的可怕，还让我们揣摩出当初蒋门神对施恩的那一顿暴打，以及这顿暴打在施恩心理上留下的创伤。
施恩叫仆人仍旧送武松，自己去了。
溜之大吉！
这倒不是在写施恩的不仗义，而是在写施恩的怯懦。
还有，他对武松，还是不能有充分的信心。
蒋门神给他留下的印象太深了。
实际上，不是蒋门神的武艺太高，而是他自己的武艺太低，可惜，这一点他不知道。
同样，不是蒋门神的武艺太低，而是武松的武艺太高，可惜，这一点他也不知道。
他只知道，一场恶战，就在前面，他还知道蒋门神不是纸老虎，是真能吃人的。
但问题是，武松不管你是纸老虎还是真老虎。你是真老虎，真老虎一样打，又不是没打过。
古人有一句名言：是真名士自风流。对于武松来说，是真英雄自威风。
武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。酒却涌上来，武松把布衫摊开；虽然带着五七分酒，却装做十分醉的，前颠后偃，东倒西歪，来到林子前，仆人用手指道：“只前头丁字路口便是蒋门神酒店。”
武松道：“既是到了，你自去躲得远着。等我打倒了，你们却来。”
武松也算善解人意，刚才主动让施恩走，现在又让仆人走。
他知道，这不是打群架，这是一对一的单挑。
一场大战即将展开。
第三章 武松特别善于调戏妇女
武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交
