厚黑学完全使用手册-第4章
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但杀丁原，只是一个开头，吕布这个人就如同一只喂不饱的野兽，董卓将其收为义子，结果很快就为自己带来了杀身之祸：
两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓重甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”一戟直刺咽喉……
董卓以赤兔马为诱饵，说服吕布杀了义父丁原，而太师王允又以美女貂蝉为诱饵，说服吕布杀了第二个义父董卓。在这个过程中，吕布表现得比曹操更黑，比刘备更厚，那么按照厚黑成功学的法则，这天底下，最应该成功的就是吕布了吧？那他怎么很快就被江湖除名了呢？
事实上，吕布厚则厚矣，黑则黑矣，但厚黑的路数不对，没有厚黑到正确的地方。确切地说，吕布是应该厚黑的时候，却没有厚黑，而在不该厚黑的地方，却莫名其妙地厚黑起来了，所以他的厚黑，也就变成了毫无意义的厚黑，只是为自己带来了耻辱，却没有起到任何作用。
有什么证据可以用来证明吕布这个人厚黑得不对路数呢？
吕布杀了董卓之后，引发了天下大乱，各路豪强纷纷赶来，遂有曹操与吕布大战于濮阳城下，却不幸是冤家路窄，孤身一人的曹操，竟然和武艺冠绝天下的吕布闯了个脸对脸：
却说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来，将戟于操盔上一击，问曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操拨转马头，望东门而走……
曹操此次脱险，看似侥幸，实际上却是因为曹操洞察吕布的心理弱点，所以才能够将其玩弄于股掌之上，安然回返。
我们来看看吕布的表现，虽然当时曹操怕被他认出来，遮住了脸，但吕布照样知道他是敌人，可是吕布表现得却非常幼稚，他不杀对手，反而温和地询问对方曹操何在。单从这件事上看来，我们就会知道吕布的心智极不成熟，患有严重的自大狂症状。而且其人并没有任何生活目标，厚黑的底线极低，几颗珠宝就能够让他动心，一个美貌的女人更会让他放弃一切原则，这样的人，纵然是再厚再黑，也只不过如一条胡乱咬人的疯狗，不可能有什么人生成就的。
最要命的是，吕布的厚黑，实际上不过是假厚黑，其心狠手辣不过是心性残忍而已，全无任何目的。所以他只知自己的厚黑而不知道别人的厚黑，后来被擒于白门楼，居然还对脸皮最厚的刘备抱有幻想：
布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布，布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之……
知人者智，自知者明。吕布他既不了解别人，也不了解自己，全然是浑浑噩噩的厚，浑浑噩噩的黑，这种厚黑，虽然也是厚黑，但却是毫无意义的厚黑。所以他虽然比刘备更“厚”，却反为刘备所“厚”，比曹操更“黑”，却反为曹操所“黑”，原因就在于他的厚黑中缺少了起码的智慧。
这样一来，我们就知道厚黑的真正意义了。
真正的厚黑，是相对于人生的志向与目标而言的。曹操和刘备的人生目标是夺取天下，所以他们厚得合乎人情，黑得自有道理。而吕布却根本没任何人生的目标——当然他也希望能够称雄天下，但几颗珠宝及美女貂蝉，彻底颠覆了他的人生目标，一个能够轻易被颠覆、被放弃的人生目标，绝非是一个真正的人生目标。所以吕布必然是一个没有人生目标的人——没有人生目标之人，没理由持任何人生态度，更没理由对别人动用任何手段，如果他们这样做了，就会堕入性恶说的厚黑渊薮之中，从此不可解脱。
第8章 黑不是目的，只是手段
皮厚只是人生的态度，心黑也只不过是达成于人生目标的手段，如果有谁迷失了自我，单纯地为厚黑而厚黑，那么我们得到的，就将是一连串的失败案例。
这世上，许多人在连续遭遇人生失败之时，都会一咬牙一跺脚，干脆豁出去不过了，干脆厚黑得了……所以这世界之上，尽多愚蠢的厚黑，毫无意义的厚黑。
比如说吕布，他首次厚黑，因为珠宝与赤兔马而杀了第一个义父丁原。此事虽然意义不大，但好歹，他也算是得到了一匹赤兔马，尽管得不偿失，但总归比一无所获要强得多。
第二次，为了绝世美女貂婵，他再度厚而黑之，杀掉了第二个义父董卓。此事仍然不失为明智之举，首先是董卓其人名声极坏，又和吕布争夺美女貂婵，不杀了他，岂不让天下英雄耻笑？
虽然与曹操和刘备相比，吕布厚黑的意义不是太大，格调不是太高，但总归是有着厚黑的必要，说出来也堂堂正正。所以吕布虽然身死，却仍不失为一个英雄人物。
但是有的人的厚黑，却全无半点名堂，纯粹是为了厚黑而厚黑，那就失了去厚黑的价值与意义，沦为了人们的笑柄。
如三国时代，袁绍于官渡之战死后，他的两个儿子袁谭和袁尚，因为争位夺利而不和，于是袁谭决定起兵攻打袁尚，他的谋士王修劝他说：“兄弟相争，是要自败自亡的。”袁谭听了后，很不高兴，问：“那你说怎么办？”王修回答说：“兄弟就像是左右手一样，如果将要与人搏斗时断去右手，却说‘我一定能胜’，这可能吗？如果放弃自己的兄弟而不亲近，天下人谁还敢亲近你呢？现在你的身边一定有奸人，致使你们兄弟相争而从中牟利，希望你不要听从他们，放弃兄弟相争之念。如果你杀掉奸人，从此兄弟和睦，就可以横行天下了。”袁谭却不肯听从王修的劝告，遂大举进攻袁尚，并求助于曹操，曹操大喜，于是引兵前来，先和袁谭合兵大败袁尚，而后回军攻击袁谭，袁谭兵败身死，袁家从此败亡。
我们看看袁谭的愚蠢举动，他不惜与亲兄弟翻脸，举兵攻击，脸皮不可谓不厚，恐怕就连吕布、刘备在这张厚脸皮下，也只能是甘拜下风。而且袁谭为了除掉亲兄弟，居然联合杀父仇人，心肠不可谓不黑，黑得就连曹操也只能是望尘莫及。
但袁谭如此厚的脸皮，如此黑的心肠，却落得个身败人亡，这又是什么缘故呢？
袁谭的厚黑失败人生，与吕布如出一辙，毛病都是出在人生的目标上。仅从表面上看来，袁谭和吕布都是犯了急功近利的错误。吕布只看到了名驹、美女，就急不可耐地厚黑起来；而袁谭却一门心思想要杀掉自己的兄弟，就不顾一切地厚黑。他们共同的错误都是眼光太短浅，而他们之所以无法把目光放得深远一些，仅仅是因为，他们的人生目标太过于短浅。
吕布在被曹操擒获的时候，曾经大喊道：公为大将，布副之……由此可见，吕布最大的人生理想，就是找个老板，替人家打工，如此浅近的人生目标，对他来说无异于没有人生目标。所以他才会见到名驹、美女就急切地厚黑起来，因为他的人生理想就是这些，眼光实在是无法再放得开。
而袁谭，他的人生目标甚至连吕布都不如，吕布是见利忘义，虽然忘义，好歹有利可图。可是袁谭，他却是摆明了损人不利己，一个没有自己人生目标的人，往往会把损害别人视为自己的最大心愿，这种人厚则厚矣，黑则黑矣，却全然没有任何价值，只能是暴露出他们内心的邪恶，让历史变得污秽不堪。
不是将厚黑视为实现自己人生的理想与目标的手段，而是以此伤害别人的人，在历史上比比皆是。
如曹操的对手董卓，就是这样一个人。
《后汉书》中记载：董卓率军进入洛阳后，放纵士兵奸淫妇女，掳掠财物，称之为“搜牢”。弄得人心惶惶，朝不保夕。当何皇后下葬后，打开灵帝的陵墓，董卓将其中的珍宝全部掠为己有。他还奸淫公主，滥施刑罚，稍有不满必定治死，内外僚臣们不能自保。董卓还曾率士兵到阳城，当时人们正在举行祭神的礼仪，他下令将男人全部斩杀，赶着他们的马车，载着妇女，把男人的头系在车辕上，唱着歌返回。
董卓迁都长安，在眉县建筑坞堡，高厚七丈，称之为“万岁坞”。所储粮食可用三十年，他自己称：事业成功，就可雄踞天下，不成功，守在这里足可以养老。有一次，董卓要去坞堡，公卿大臣在横门外送行。他在大帐中设宴，把从此地诱降来的造反者数百人在帐中杀死。先割断他们的舌头，然后斩断手脚，再挖掉眼睛，最后放进锅里煮。还未死的人在酒桌之间的地上滚动，赴宴的人吓得浑身发抖，羹匙、筷子从手中失落，而董卓却饮食自如……
看看董卓的所作所为，其凶残暴戾，其厚黑的程度，又岂是曹操和刘备能够比得了的？可是董卓最伟大的理想，也只不过是躲进坞堡里养老，此人从未有过任何追求，也没有什么人生目标，他的厚，他的黑，已经成为了他追求的终极目标，这就让他成为了天底下最残暴的人，最终为义子吕布所杀，实是咎由自取。
可见，厚也罢，黑也罢，一旦从手段蜕变为目的，人就失去了最基本的信念与原则，异化为食人的野兽，终不可能再有任何作为，只能成为英雄人物用来祭旗的猎物。
第9章 厚黑是人生的要义
现在我们可以得出结论：所谓的厚与黑，不过是人生目标不高的人对人生目标高远之人的人生态度与做事方法的评价。
就拿汉高祖刘邦来说，此人心狠一至如斯，居然能够置父亲妻儿的生死于不顾，这是普通人很难接受的冷酷行为。普通人之所以认为刘邦冷酷，那是因为普通人没有夺取天下的野心。一旦有与刘邦有同样野心的人，对刘邦的评价就会变
