解码西游记-第50章
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中遇到这么多挫折，就很容易理解了。所谓孙悟空本事的前后反差，其实也就不存在了。
第五十二回，老君似有意似无意地提到“化胡为佛”这件事，促进了孙悟空的明悟。此后，孙悟空对老君的态度迅速变得尊敬起来。先是在第七十五回提到金箍棒的来历，然后，在第八十六回，发生了一个更为重要的变化。
悟空碰到自称“南山大王”花豹子精，骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。……”悟空这话我们前面也引用过，是为了说明他现在对次序、名号的尊重。这话中另有一个值得注意的地方，就是这次悟空把老君的名号放在了如来佛之前，而他此时却是佛门弟子，“托庇于佛爷爷门下”，而且如来已经许他到西天后成佛，这意味着他以后要长期在如来手下工作。这么看来，他这个说法不是有点莫名其妙吗？他明确地说“李老君乃开天辟地之祖”，那如果论资排辈的话，老君的地位显然要超越其他神佛，也与菩提祖师身份中的“与天同寿庄严体”这句话对应上了。
天庭对悟空的宽容（1）
《西游记》中，让人颇为感慨的一件事就是天界赏罚的不公。对此，我们稍微深究一下，就可以发现一个可奇之处，就是天庭对孙悟空从总体上说十分宽容。有人会说，天庭对孙悟空真的很宽容吗？在这个问题上，把天庭对不同人的处理方式比较一下就很清楚了。
◆天庭对其他人的处理
《西游记》中，天庭曾经处罚过很多人，我们只要列举对其中一些人的处理就够了。我们这里以巨灵神、泾河龙王、凤仙郡郡侯、乌鸡国国王，以及取经队伍中其他人所受到的处罚，作为评判孙悟空所受待遇的参照。
（1）巨灵神
巨灵神乃是托塔李天王率哪吒三太子讨伐弼马温时的先锋天将，不过本事不怎么样，一招就被孙悟空打断了斧柄，败退而回。其实胜败兵家常事，巨灵神打不过孙悟空也属正常。巨灵神急忙回去请罪，李天王很生气，说“这厮锉吾锐气，推出斩之！”竟然就这样要杀了他。还好哪吒出面求情，才保住了性命。
有趣的是，巨灵神战败，李天王怪他锉了锐气，要把他推出斩首。但接下来，哪吒在悟空手下吃了败仗，天王却不提处罚的事情。要说哪吒的失败，对战局造成的负面影响应该更大才对。可见宽容不宽容，是因人而异的。李天王的军队败回天宫之后，他反而向玉帝大讲孙悟空的厉害，以此开脱自己的责任。
（2）泾河龙王
这泾河龙王更冤。他不过是为了打赌争胜，稍微更改了下雨的时辰。玉帝的旨意要求他“辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”，他却是“巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点”。按说这也不影响人们的生活和庄稼的生长。结果却因为这一举动犯了天条，在剐龙台上被魏征处斩了。他死得可真不是一般的冤。其实，后来东海龙王等人多次应孙悟空之召，前往降雨，也没有奉着天庭的什么指示，不也都是没事。
（3）凤仙郡郡侯
要说凤仙郡郡侯其实是个好人，只是一次无意中犯了错误，而且点又背，正好被玉帝亲眼看见了。他犯的是怎么一个错误呢，原来那一天，郡侯两口子吵架，郡侯怪夫人不贤，一时冲动，一怒之下推到了供桌，又让狗吃了地上的供品。千不该万不该，最不该的是这事让玉皇大帝亲眼看见了。于是玉帝降罪凤仙郡三年不下雨。按理说玉帝似乎不应该跟凤仙郡计较这个事，而且，惩罚也只应惩罚郡侯本人，而不应该因一人的过错把整郡的人都惩罚在内。由此造成的后果十分严重，“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”人三停中饿死了两停，你说这应该找谁说理去？
（4）乌鸡国王
乌鸡国王也很冤。他本来“好善斋僧”，受到佛祖赏识，于是佛祖派文殊菩萨来度他归西，早证金身罗汉。文殊菩萨变成一个凡僧与乌鸡国王相见，结果言语不合，乌鸡国王不知文殊菩萨是个好人，把他一条绳捆了，放到御水河中浸了三日三夜。这件事情，文殊奏报如来，如来派青毛狮子前来，把乌鸡国王推下井去，浸了三年，说是要报文殊菩萨“三日水灾之恨”，还说什么“一饮一啄，莫非前定”，看来佛祖的报复也是很严厉的。当然，这事也反映了乌鸡国王有两面性，算不得真正的好人。
（5）取经队伍内其他人的遭遇
我们看看取经队伍中除孙悟空以外其他人的遭遇，其实，这些人都是因为犯了这样那样的错误，而辗转进入取经队伍来的。
先看唐僧，他的前身是如来佛的二徒弟金蝉子，因为“不听说法，轻慢我之大教”，结果被贬下凡尘，到东土投胎转世。他的问题不过是上课时打了个瞌睡，以常理度之，基本上是一件可以不予处理的事情。
再看猪八戒，他犯的问题要严重一些，是酒后调戏嫦娥仙子。八戒的犯罪情节也很恶劣，“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙”，不过如果八戒没有娶妻的话，这也可以视为他真心的爱情表白，虽然方式不很恰当，热情直率的让人受不了。八戒也是点背，被围困在广寒宫，捉了个现形。天庭本拟将他处斩，不过太白金星出面求情，予以改判，最终被“重责二千锤”，贬出天关，这个处罚是颇为不轻了。
天庭对悟空的宽容（2）
然后是沙僧。沙僧就更冤了，不过是在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝就要对他处以极刑，由于赤脚大仙出面求情，予以改判，被打了八百，贬到流沙河。又教七日一次，将飞剑来穿他胸胁百余下，以至于他在流沙河生不如死，苦恼得不行。沙僧的错误其实很轻，不过是意外损坏公物。把八戒与沙僧的遭遇比较一下，就可以看出沙僧的错误小而惩罚重，背后的道理似乎很清楚：权力越大、位置越高、后台越硬，则处罚越轻。
最后我们看一下白龙马。对白龙马的处理很符合上面的规律。白龙马本是西海龙王敖闰之子，因为纵火烧了殿上明珠，西海龙王奏上天庭，告他犯了忤逆之罪。玉帝的判决是，将他吊在空中，先打三百，过两天斩首。他也算是运气好，碰上了观音菩萨，由观音上天求情，让他给取经人做个脚力。玉帝不能不给观音面子，于是就这么着把他给放了。
◆天庭对孙悟空的处理
下面我们再看一下，当孙悟空犯事的时候，天庭是如何处理的。
（1）孙悟空闹事的第一阶段
孙悟空闯龙宫（这事要摊在小白龙身上，早死了不知多少回了）、探地府，闹得不成话，龙王、阎王都上奏告状，而且，阎王告状时奉的还是地藏王菩萨的表文。出了这么大一件事，玉帝是如何处理的呢？
玉帝道：“哪路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”（第三回）
这算个什么处理，完全是没有追究，反而有奖赏，让他正式上天成仙了。金星说“凡有九窍者，皆可修仙”，完全是在转移话题。现在的问题不在于他可不可以修仙，而是说即使是神仙犯了这样的错误，也应该给予什么样的惩罚。这段对话很有趣，玉帝并不傻，他说“哪路神将下界收伏？”是个幌子，等着太白金星给他台阶下，所以玉帝闻太白之言“甚喜”，其他众神也没有说话。试想，这么一个处理，玉帝听了有什么可喜的呢？而且，金星还留下了伏笔，“若受天命，后再升赏”。
就孙悟空此时的状况，可以说是籍籍无名，他在龙宫夺宝时犯的事情，比白龙马这点事实在是严重了很多倍，而他把地狱生死簿改得一塌糊涂，则更为严重，因为这种毁坏地狱档案的事情，会严重影响地府正常工作的开展。如果是取经路上某个不知名妖怪做下同样的事情，肯定轻饶不了他，至于请上天庭为官，那是连想也不用想，门都没有。
孙悟空对这种处理当然是求之不得，非常高兴，说“我这两日正思量要上天走走，却就有天使来请。”实在是太合我的心意了。
（2）孙悟空闹事的第二阶段
孙悟空被封为弼马温后，嫌官职太小，大怒之下，推倒公案，然后取出金箍棒，一直打出南天门去了。这一次他犯的问题比起沙僧来说显然要严重许多倍，从犯罪情节到犯罪性质都不可同日而语。回去以后，孙悟空也并不安分，竟自称齐天大圣。在中国传统观点看来，沙僧的问题是一点小过失，猪八戒犯的事情虽然很不好，也只是一个作风问题，并没有什么了不得的；而尊卑不分、无君无父才是最严重的问题。此时孙悟空做的这些事，如果由其他妖怪和小神做出，一般来说小命就会不保了。
不过，孙悟空的本事倒是不可小视，他抗拒天兵，打败了哪吒三太子。李天王兵败回到天上后，天宫进行了一场政策对话：
却说那李天王与三太子领着众将，直至灵霄宝殿，启奏道：“臣等奉旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，不期他神通广大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。”玉帝道：“谅一妖猴有多少本事，还要添兵？”太子又近前奏道：“望万岁赦臣死罪！那妖猴使�
