解码西游记-第39章
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这些事情表明孙悟空给八戒的第一印象并不好。这也正常，毕竟八戒是天界的正牌元帅，掌管八万水兵，可谓一方之侯。对于像孙悟空这样还曾经造反的新贵心里肯定是有些不满的。
（1）挤走大师兄
综合这些因素，我们可以想象，八戒在取经路上会采取什么手段来维护和实现自己的利益。对他来说，实现自身利益的最佳办法就是挤走孙悟空，自己做大师兄。
这个想法本来难以实现，但八戒看到了一个有利条件，就是师父耳根软。在三打白骨精这一回，猪八戒说唐僧：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢（pí）软！”罢软就是没有主见，做事颠倒，分不清好坏。他这么说唐僧，唐僧竟然一句话也没说。这使八戒看到了可乘之机。于是他借助孙悟空三打白骨精之机，数次进谗言，成功地赶走孙悟空，自己做起了“大徒弟”。
其实唐僧也不傻，他早已看出自己的“大弟子”恃才傲物，不好管教，二徒弟猪八戒似乎好管束、听话一些；而且到此时为止，唐僧还没碰到八戒沙僧对付不了，只有悟空出场才能收拾局面的妖精。唐僧对三个徒弟本事的高低还缺乏基本的感性认识，认为有八戒、沙僧两个弟子，保护自己到西天应该也够了。当悟空说“我去我去！去便去了，只是你手下无人”时，唐僧发怒道：“只你是人，那悟能、悟净就不是人？”这时，取经队伍中的所有人似乎都低估了取经行动的难度，连孙悟空也是如此，所以他怪师父“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。
赶走了孙悟空，猪八戒有模有样地做了几天大师兄，看他们在路上的架势：“你看那呆子，抖擞精神，叫沙僧带着马，他使钉钯开路，领唐僧径入松林之内。”看来这一阵八戒的心情很好。不过，他很快体会到了做大师兄的难处。
这不，唐僧的肚子饿了，说八戒你给我寻些斋饭来吃吧。八戒说，没问题呀，我啊，“钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来”，说得多好听！反正甭管了，一定给您把斋饭化回来就是了。结果化斋并不是这么简单。他出了松林，往西一直走了十多里地去，却没有碰到一户人家，这一路真是“有狼虎无人烟”。八戒走了一会，觉得很辛苦，心想：“当年行者在日，老和尚要的就有，今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父娘恩，公道没去化处”。这才知道，当大师兄不光是表面上威风，还要吃很多苦。这么走了一会，瞌睡又上来了，这么着，他竟然在草丛里就睡下了。
更不幸的还在后面，不成想，这西行路上妖魔横行，不久就碰上了黄袍怪。八戒、沙僧在众神的帮助下，堪堪与黄袍怪打个平手，但他们仍然对自己的实力没有清醒的认识。以他们的实力，也不掂掂自己的斤两，还要去管宝象国国王的家事，要从碗子山波月洞帮国王救回公主。唐僧大言不惭地说：“贫僧有两个徒弟，善能逢山开路，遇水迭桥。”在国王与八戒之间还有一番对话：
国王定性多时，便问：“猪长老、沙长老，是哪一位善于降妖？”那呆子不知好歹，答道：“老猪会降。”国王道：“怎么家降？”八戒道：“我乃是天蓬元帅，只因罪犯天条，堕落下世，幸今皈正为僧。自从东土来此，第一会降妖的是我。”国王道：“既是天将临凡，必然善能变化。”八戒道：“不敢，不敢，也将就晓得几个变化儿。”国王道：“你试变一个我看看。”八戒道：“请出题目，照依样子好变。”国王道：“变一个大的罢。”那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫：“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。吓得那两班文武，战战兢兢；一国君臣，呆呆挣挣。时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到什么去处，才有止极？”那呆子又说出呆话来道：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”那国王大惊道：“收了神通罢，晓得是这般变化了。”（第二十九回）
悟空与八戒的关系变迁（5）
看着满朝文武瞠目结舌的样子，八戒心里一定乐开了花。以他的本事，骗骗凡夫俗子自然是轻而易举。八戒走后没有多久，看到沙僧赶来助阵，心头大喜，说“来得好。我两个努力齐心，去捉那怪物，虽不怎的，也在此国扬扬姓名”。真是死到临头还不自知。
可惜现实实在太残酷，就八戒这么一点虚荣心也不给满足。八戒、沙僧两人联手，在黄袍怪的手下走不到十个回合就已不支。八戒谎称要“出恭”，赶紧开溜了，沙僧则被妖怪一把抓住。
八戒的美梦还没做多久就破灭了。没奈何，他又打起分家的主意。小白龙衷心护主，让八戒去请回大师兄。我们看八戒怎么说：
八戒道：“兄弟，另请一个儿便罢了，那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去，他不知怎么样的恼我，他也决不肯来。倘或言语上，略不相对，他那哭丧棒又重。假若不知高低，捞上几下，我怎的活得成么？”（第三十回）
在这段话中，八戒以比较隐晦的方式承认了自己撺掇师父赶走悟空的事情，说悟空与他有些“不睦”，害怕师兄心眼不大，要找他算账。他宁愿“另请”一个人，也不想去见大师兄。不过为自己的前途想，加上小白龙的极力劝说，八戒最终还是决定去走一遭。
（2）请回大师兄
在白龙马的劝说下，猪八戒来到花果山。他看到的景象是，只见行者在山坳里，聚集群妖。他坐在一块石头崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班，口称“万岁！大圣爷爷！”
看到这种情况，八戒羡慕不已，心想：“且是好受用，且是好受用！怪道他不肯做和尚，只要来家哩！原来有这些好处，许大的家业，又有这多的小猴伏侍！若是老猪有这一座山场，也不做什么和尚了。”原来孙悟空在这里的日子过得这么舒服，真是没想到啊。这下八戒对于能否说动大师兄又有点心里没谱了。不过既然来了，好歹要见上一面。八戒又有点怕见悟空，于是混在猴群当中。这一切孙悟空看得很清楚。对于八戒请他回去的说法，悟空的应对是，请八戒在花果山享用美食、欣赏山间风景。八戒心里急得不行，也只有耐心周旋。
后来，孙悟空又说：我的好兄弟呀，我再带你到水帘洞里去耍耍，怎么样。八戒说：多谢你的好意，不过师父确实等着急了，我就不进水帘洞了吧。悟空说：既然这样，我也就不留你了，就此告别吧。八戒急了：哥哥，你不去了？悟空说：“我往哪里去？我这里天不收地不管，自由自在，不耍子儿，做什么和尚？我是不去，你自去罢。但上复唐僧：既赶退了，再莫想我。”
你看孙悟空不回去的理由多么充分，态度多么坚决，八戒见到这种情况，不好相逼，只好找路而去。可孙悟空又派了两个机灵的猴子跟着八戒。这不是自相矛盾吗？看来悟空这一番安排应对，不过是做样子给八戒看罢了。
孙悟空这一副无比悠闲、自得其乐的架势，向八戒传递出一个信息：这个大师兄我当不当无所谓，我在这里舒服得很，犯不着去受那个气。你要是觉得自己有本事尽可去当。所以，他有闲心情领着八戒欣赏花果山美丽的自然风光，品尝当地的土特产。就这一手，就大大奠定了他以后在八戒面前的心理优势。
悟空反复表明不肯回去，还有另一层考虑。毕竟自己当初是被唐僧赶回来的，那时唐僧做的可绝情了，还写下什么贬书，两位师弟在旁边一声未吭，现在哪能说回去就回去了。去自然是要去的，但也不能说去就去。必须由八戒亲口说出实情，自己有脸有面地回去才行。
结果，八戒在背后骂起了悟空，并被众猴给抓了回来。您也许会奇怪，以八戒的本事，众猴应该是抓不住他的，怎么就被抓回来了呢？不就是因为顾忌着众猴背后的孙悟空嘛。要说这个八戒，关键时刻，对人情世故还是有一定的把握的。当悟空要打他时：
八戒慌得磕头道：“哥哥，千万看师父面上，饶了我罢！”行者道：“我想那师父好仁义儿哩！”八戒又道：“哥哥，不看师父啊，请看海上菩萨之面，饶了我罢！”行者见说起菩萨，却有三分儿转意。（第三十一回）
悟空与八戒的关系变迁（6）
八戒这话似乎大有问题，让师兄看在师父的面上饶了自己，师兄不同意，八戒却要师兄看在海上菩萨的面上饶了自己，这又有什么不一样的。你说怪了，八戒这么说，还真管用。悟空听了这话，为什么会回心转意呢？八戒这话背后是有含义的：你这猴头，自以为有几分本事，可以不给唐僧面子，也许你并没有真心把他当做你的师父，但你有没有想过唐僧的背后是观音菩萨、如来佛祖啊。师父骂你几句，你可以跟师父计较、使性子，你能跟菩萨、佛祖使性子吗？俗话说得好，“不看僧面看佛面”，僧是唐僧、佛是佛祖，用在这里真是贴切极了。何况唐僧还是佛祖的二弟子呢，这么一想，你说孙悟空能不回心转意吗？您别说，这八戒讲话还真有点艺术。
后来，猪八戒急中生智，使一个激将法，把猴王气的大怒，说“既是妖精敢骂我，我就不能不降他”，我要把这妖怪“碎尸万段，以报骂我之仇！”报完仇，我就回来。孙悟空的意思是，既然妖怪这么不懂礼貌，我就去教育教育他，教育完了我再回来。你可别理解错了，我跟你回去并不是要保唐僧。对他这话，八戒也很配合，说：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”那是那是，您只管去报仇，报完仇，回不回来，还是您自己拿主意。八戒的应答也可见出其水平�
