历史中的智慧-向历史借IQ-第22章

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道光因此做了决定，传位给这么一位“仁慈”的奕言宁，是为咸丰皇帝。

二月河的雍正王朝剧本，曾将这段故事往前挪至乾隆的身上，并演绎出乾隆因着这样的“仁智”而获得皇祖父康熙和雍正的激赏，得到了皇位。这是为了塑造剧中人物的个性，而错置了史实，正是连续剧中惯见的手法。

正史的记载是宣宗（道光）晚年，以文宗（咸丰）长且贤，欲付大业，犹未决。会校猎南苑，诸皇子皆从，恭亲王奕欣获禽最多，文宗未发一矢，问之，对曰：‘时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和’。宣宗大悦，曰：“此真帝者之言！”立储遂密定。

事实上，咸丰一朝是清代卖官鬻爵最为严重的时期，而且咸丰皇帝纵情声色，毫无治象，还让英法联军攻入北京，将圆明园洗劫一空呢！

智慧悟语：“真理”是无法模仿和假冒的。只是靠着敲打战鼓，绝对无法赢得一场持久的战争。

历史与人生也是同样的道理，“包装术”只能为你取得一时之利，却无法支撑你到永远！

95。上行？下效？

清朝道光宣宗皇帝，有感于乾隆一朝奢靡成风，国库逐渐空虚，因此力倡俭德，并由自身做起。

道光在位期间，便下令宫中少演戏，偶而因庆典需要，也只是点缀一二，演戏的行头破烂不堪，他也不让更新。他的俭省甚至比一般平民还甚，裤子破了洞，就用两块圆布补丁再穿，叫做“打掌”。吃饭时，嫌鸡蛋太贵，也尽量少吃。每年宫中用款，不到二十万两。乾隆时代随便一次南巡的花费，就够他用几十年了。

道光如此节俭，大臣们也不敢有所僭越，只好在皇帝面前穿得像丐帮中人，一个个比赛谁身上的补丁多，一旦下了朝，远离皇上的视线，便是华衣美袍，大鱼大肉，吃穿开来。

后世史家评论道光一朝说：“上有尧舜之君，而下皆共鲧之佐者。”可以说是当时君臣之间最好的注解。

道光的俭德，是历史排名第一的皇帝。他也想励精图治，可是却缺乏经世济国的长才，又不能知人善任，起用只会阿谀奉承的曹振镛当宰相。曹氏的门生曾经请教他为官之道，曹氏回答：“无他，但多磕头，少说话耳。”于是乎，上下官吏一律好官我自为之，言路也为之蔽塞。

这般阳奉阴违、贪腐败德的风气，尤其是显现在河道大员的身上。“满汉全席”就是这帮人发明的。

所谓“满汉全席”的吃法，比如说，做一碗鱼羹，便需将数十条活鲤鱼的头敲碎，再滴鱼血于沸水中“撩血成羹”。做一碗猪肉，就需将几十头猪关在一室，后用竹棍敲打其背至死，再取猪背脊上的一小块肉烹煮，咀嚼起来“甘脆无比”。吃一盘鹅掌，更需数百只肥鹅，把它们全关在一铁笼里，下生炭火，让鹅掌在铁板烧上乱踏至死，再取其掌烹食……

凡此种种，道光是无由得知的，所以说，道光的节俭，其实只是苦了自己一个人。

智慧悟语：上行下效，并非颠扑不破的真理。

别以为“以身作则”就完事了，没有“耳聪目明”做前提，人很容易为假象所蒙蔽。

96。慈禧怎么吃？

清朝的慈禧太后是历史上最讲究“吃”的人。

史载，慈禧每天的餐桌上都有一百多样菜，除了牛肉不吃，其余从猪、羊、鸡、鸭、蔬果乃至于甜食，可说琳琅满目，色香味俱全。慈禧特别喜爱的一道菜叫“酿豆芽”。这道菜必须先挑选挺肥大的豆芽，摘去头尾后，用铜丝将中段挖空，然后把调好佐料的鸡肉馅塞进去，上锅蒸熟，这道菜须得十个人做一天。

慈禧盛年寡居寂寞，就连进膳之时，除了菜色考究，还得热闹一些。所以经常改变用膳的地方，而且用膳时，她自己坐在首席，其他人就在一旁侍候。以年夜饭为例，一顿饭便要有“四大金刚”和“五百罗汉”陪侍在侧。这四个老太监和五百个小太监，一路从宫里排到寿膳房，站堂的站堂，托盘子的托盘子；等李莲英一声“老佛爷万寿无疆！”，便众人齐呼。加上鞭炮声、抽鞭子声，那景象可说是一片繁华盛世的排场，但其实，那已经是清朝的尾声了。

感觉上，慈禧的一天，应是万机待理；不但要忙于宫廷斗争，还得应付列强欺凌。国事纷乱颓唐，那还有个人生活享受可言。但事实却恰恰相反。

慈禧的享受，不但要讲里子，还要讲排场，当时有一种“铺宫”的阵仗，就是慈禧饮食专用的金银瓷器，必需每年换新一次。包括金壶、金盏、金汤匙等金器三十六件；银筷、银匙等银器一百三十五件；所用瓷制碗碟，黄底上面用绿色画条龙，或写着“寿”字，装在黄漆木盒中，总共瓷器也有千余件。

慈禧的生活极为奢侈，从食器、澡盆到马桶的使用，无一不“里外兼顾”。因开销太大所以也想出敛财的妙方，向大臣勒索敲诈，称做“报效”。她六十五岁生日时，三江总督就“报效”了四个净重六十多斤的大金人，上海关道关送一只珠鞋，鞋面上全镶满了钻石和红绿宝石……可笑的是光绪最喜欢问慈禧的一句话：“外间安静否？年岁丰熟否？”而其时八国联军都已打到北京来了。

智慧悟语：有人说，罗马的毁灭，是灭于奢侈和骄纵。

奢侈的恶习，是让人沦于贫困和腐化的最大病因。

97。“同治”不治

清朝的第八个皇帝载淳，是咸丰皇帝和慈禧所生的长子，即位时才六岁，由慈禧和慈安两位太后共同“垂帘听政”，所以年号为“同治”。

同治皇帝十七岁时，召满蒙诸大臣之女入宫选后、妃。慈禧看中的是侍郎凤秀的女儿。可是凤女虽艳绝同辈，却举止轻佻。慈安和同治反倒看上侍郎崇绮的女儿。崇女年纪比凤女小，但雍容端庄，后被册立为中宫，凤秀女就封为慧妃。

但慈禧对此事颇为生气，便经常借故挑剔，要同治以国事为重，少与皇后厮混。反而一再说慧妃贤明，要同治多多前往临幸。同治左右为难，后来干脆就独居乾清宫中。

翰林侍读王庆棋和宫中太监，眼见同治寂寞难熬，就怂恿同治微服出宫，到秦楼楚馆狎娼嫖妓，同治因此染上梅毒。但慈禧硬说是得了天花，宫中太医不敢违逆，就以天花之药治之，可怜同治就此一病不起，十九岁就死了。

同治其实是个生不逢时的皇帝。他和康熙最大的不同，在于康熙上有孝庄皇太后，孝庄是个精明干练的女人，全力扶持康熙在政治上寻求突破，扫除障碍。而同治只是个傀儡皇帝，碰到的是专横跋扈，又无知暴敛的慈禧。

同治为了脱离慈禧的控制，曾经想到一个方法，就是假籍修复圆明园，让慈禧能颐养天年，因此拨款整修遭英法联军焚毁的圆明园。这个“孝心计划”，一时也瞒过慈禧，但因为修园需费太大，而遭军机大臣们群起反对，最后不得不作罢。

同治的中兴意愿因此大受打击，又加上本身情感生活极度空虚，才有了后来微服出游、狎妓南城之事，断送了小命，也断送清朝昙花一现的中兴机会。

智慧悟语：如果溪水是苦涩的，必须知道是否有人在泉源下了毒。一味的逃避，不能使溪水澄澈，只有“正本清源”，面对问题，解决问题，才是治本之策。

“信念”须要不断地行动，而不是留痕在沙中。

98。瀛台泣血

光绪皇帝载湉，出生于同治十年，他的母亲是慈禧的亲妹妹，父亲奕是咸丰的弟弟；因为同治皇帝十九岁就崩殂，他四岁时就被抱进宫，当了皇帝。

光绪能当上皇帝，是慈禧亲自指定的。在众多备位人选中，慈禧之所以选上光绪，与他的父亲奕的个性有极大的关系。奕是位个性谦抑、退让而又谨慎懦弱的人。他有句治家格言：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。”慈禧看准奕的无所用心，光绪的血液中大约也流着相同的因子，易于训练和操控，就将他推上了金銮殿。

光绪长大后真是很怕慈禧的。史册记载，光绪平素还算活泼，但一见到西太后就呆了，表情迟钝，而且讲话结结巴巴。向太后请安时，慈禧情绪不好，他就长跪不敢站起。亲政后的“戊戍政变”终归失败，其实与他的性格有相对应的关系。章太炎曾经责备光绪，说他是“仁柔寡断之主”，一语中的。光绪父子一脉相承，也实在有够窝囊。

中国历史上的皇帝，在即位之初，常有太后专擅和权臣弄国的案例。像秦始皇与康熙，便用智慧和魄力解决了难题。而汉献帝和光绪，就无能改变环境的逼迫，到至家国沉沦也赔上自己和宗室、大臣的性命。

事实上，光绪皇帝在位期间，也曾奋力维新变法，起用康有为、梁启超和谭嗣同等清末较有国际观的名臣，可惜他内心深处始终拂不去对老佛爷的惧怕，不敢放手一搏，瞻前顾后、畏首畏尾，结果还是功亏一篑，最后也只能被幽禁于瀛台，泣血以终。

俗谚：“江山易改，本性难移。”光绪被关在瀛台，除了自怨自艾、发泄情绪之外，并没图思振作，也想不出任何办法来。史家说他在瀛台之时“有时愤无所泄，以手扭断某太监顶戴，以足踢翻电气灯，情势日亟。”又说他经常在纸上画只乌龟，写上出卖他的袁世凯名字，贴于墙上，用小竹弓射穿。这倒有点类似鲁迅的“阿Q精神”，自以为胜利了，但对事实却毫无助益。

智慧悟语：有时“宁为玉碎，不为瓦全”是一种大无畏精神的表现。置之死地而后生，也往往带来擎天一击和意料之外的效果。

如果伸头一刀，缩头也是一刀，你选择拼还是让？

99。袁大头的骗术

清末光绪皇帝和慈禧太后争权，朝中形成二大派系，支持光绪的叫“帝党”；支持慈禧的叫“后党”。前者以康有为、谭嗣同为代表，后者以荣禄为首。其时，朝中有一个握有军权的实力派人物──袁世凯，位居直隶总督，却不露形迹，游离在