天坑世界-第610章
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“这条路走起来苦讶，你还是没经历过？”吕涛嘴角抽搐了一下，极其勉强的干笑一声。然而，心脏却是不争气的胡乱跳动了起来。气得吕涛直想给自己心窝上来上这么一刀。多少年了，心脏没有这般不听话过了。凝神屏息，直直几个深呼吸后。才渐渐地压住了乱蹦的心头：“梅姐你有什么打算？”
“姐姐这么一说。我还真有点那个什么……” 李梅那柔软而弹性十足的嘴唇。微微潮湿而颤抖不已。那对明亮的眼睛，骤然圆睁。一缕惊慌，一缕错愕，一缕道不清说不明似羞还喜地光彩。苍白的脸儿，亦是浮上了一抹清淡地艳红：“我就做个传统的家庭妇女吧。在家生孩子带孩子，外加照顾你们，做个富婆吧。都去做自己的事业，你妈对我们这两个儿媳妇产生烦感的。就算我是个没有上进心的女人吧……”
“应该不会，”吕涛一时之间，脑海中几乎一片空白。还别说，跟这一对漂亮的姐妹俩在一起这么久，还从来了没想过若是把她们带回家去见自己的父母，还不知道父母是否会一下子接受两个儿媳妇的到来，况且还是一对比自己大好几岁的双胞胎姐妹。
李梅愕然，有些挑剔和不正常思维，向吕涛身上看去。阴阳怪气道：“老公你呢？若是出去以后，还是干这一行？”
“我都快成为探穴专家了，和你一样，发弃了实在可惜，”吕涛先是这样回答了一句。良久之后，吕涛的嘴角挂上了一抹淡淡地笑容。轻轻的伸手在李梅额头上捋着潮湿的秀发：“要是有机会，开一家公司，与外国一些科研机构联系一下。去北美洲探索一下……”
吕涛那茫然的眼神，渐渐地恢复了原先的神采。刚想在继续说点什么，却被李梅按住了他嘴唇，轻笑道：“探索什么？还是地下世界？”
吕涛淡淡的笑容下，有着丝难以言语的苦涩：“不知道，要探索的东西太多了。”人若没有了信仰，还能活下去。但是失去了所有信念，那就再也没有活下去的动力了。吕涛这一生中，已经在残酷的现实和自己所作所为中崩溃掉了许多曾经所坚持的信念。若不是内心深处仍旧有那么一丝牵挂，一丝坚持，恐怕早就在无尽的堕落中死亡。
“那我也去。”李梅很是精神的伸了个懒腰，刚才那一通“切磋”。直把胸中郁气消散掉了泰半。秀眉一挑，冷笑道。
吕涛差点给这李梅呛死，都说人有脸树有皮的。一路走过来的坚辛，不次于西天取经，这苦头还没受够？吕涛心里这么想的，可嘴里没这么说，只能打着哈哈道：“哈哈……去……去。”
在篝火中添了些木头走过来的李雪轻笑了一下，感觉着和吕涛相处的日子，也是一件蛮愉快地事情。不仅使她尝试到了爱的快乐，也让自己怀上了孩子。在他身上，至少能感受到自己早已经失去的哪一股子阳光气息。整个人心态也变得年轻了许多：“对了吕涛，从都到西藏拉萨的距离大约是多少？”
吕涛想了想，眼睛继续盯着前方。神色平静道：“从成都到西藏的拉萨距离大约1250公里吧。”
“1250公里？”李雪神色十分复杂的看着吕涛，似是在犹豫，又是在挣扎道：“也就是说我们走了比那么叫做什么楚基耶洞的，还多走了1000公里？”
“原则上是这样的，”吕涛淡淡地瞄了李雪一眼，这个女人什么都好。唯一不好的地方，就是太过执着，正义感过盛。执着么？正义感么？那些东西，似乎也曾经在自己身上出现过很长一段时间？但是，那些东西，又在什么时候从自己心底渐渐消失了呢？
姐妹一听均是倒吸着冷气，耳朵都竖了起来。满脸疑惑不解，成都到西藏的拉萨距离大约1250公里的路程，她们居然跟着吕涛稀里糊涂地走了过来。若是早知道成都到西藏的距离有这么远，她们早泄气了……
关于“西藏”一词的来历，不仅社会大众，甚至专门研究藏学的学者，能够解说清楚的也不多。在现今提出的一些说法中，仍存在不少疑难之处。这是由于历史上藏语、汉语、蒙古语、满语对青藏高原各部分的地域名称和对藏族的族称曾经发生过多次变化，而且这些历史上的名称互相交叉和影响，使得至今对西藏和藏民族的称呼及其含义仍然存在较为复杂的情形。西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏。为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。
7世纪，吐蕃王朝兴起，统一了青藏高原的大部分，所以唐代汉文典籍用“吐蕃”来称呼吐蕃王朝，同时也指吐蕃王朝所占有的地域，有时还指吐蕃王朝的各部落作为族称。 （1）“吐蕃”一词的含义和来历至今在学术界还有不同的解释，或认为源于藏语，或认为源于吐谷浑语，或认为源于突厥语，或认为源于汉语对南凉秃发氏的称呼，仍然难以得出结论（2）不过从敦煌出土的藏汉对照的词语文书看，至少在吐蕃王朝的中期以后，“吐蕃”似乎应是藏文中吐蕃王朝的自称的对应词，是bod的音译。实际上，bod作为地域和部族的名称，在吐蕃王朝之前即已出现，最初可能是对苯教的法师的称呼，后来成为对苯教的称呼，再后来成为某些部落联盟的名称，以后又成为这些部落居住的地域的名称。藏文史籍中说，在吐蕃王朝之前，曾有十二种部落集团统治过，其中有两次是用来称呼其统治的地域（3）吐蕃王朝兴起后，用bod作为自称，在与唐朝的交往中，吐蕃王朝以bod chen po（大蕃）来对应唐朝的自称“大唐”（4）由于吐蕃王朝的统一青藏高原，高原的各个部落集团形成为一个民族，后来，吐蕃王朝的自称演变成为藏族的自称。
吐蕃王朝虽然对外将其所占有的地域总称为“吐蕃”、“大蕃”，但是在其内部区别各个地区时，别有习用的名称。吐蕃王朝最早将其本部划分为四个“茹”，包括了今天西藏自治区境内的雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河、雅隆河流域，历史上一直是西藏自治区境内社会经济最为发达的地区。在习惯上又因雅隆河谷是吐蕃王朝王室发祥之地，拉萨是吐蕃王朝的首府，故称其中拉萨河流域和雅隆河流域的“伍茹”和“约茹”为“卫”，意为中心部分，将年楚河流域及其以西以北的“叶茹”、“茹拉”合称为“藏”，意为雅鲁藏布江上游南北两岸地区。“卫”和“藏”合称为“卫藏”，即表示吐蕃王朝的本部地区。吐蕃王朝后来征服的青藏高原的北部、东部，被称为“多康”，“多”意为路口、河谷口，“康”意为区域，故“多康”意为吐蕃王朝向外发展的通道和基地，同时亦有外围地区之意。随着吐蕃王朝向东北方向的武力扩张，“多康”的范围逐步扩大，后来又把黄河上游到河湟谷地的地区称为“朵思麻”，即“多康”地区的下部，又因这一地区包含阿尼玛卿山和朵拉仁沃山（小积石山），故又称“安多”（地区。“多康”的其余部分仍沿用“多康”的名称，即后来所说的“康区”。《敦煌本吐蕃历史文书》中有吐蕃王朝派遣大臣主持这三大片地域的军政首领分别举行盟会的记载，这样，由于吐蕃王朝的行政区划，到吐蕃王朝的后期，乃至在吐蕃王朝崩溃以后青藏高原延续近四百年的分裂时期中，青藏高原的居民习惯上把青藏高原分为“卫藏四茹”、“多康”、“朵思麻”等三大部分。
元朝统一藏族地区，扶植萨迦派建立地方政权，同时元朝在青藏高原设立了一系列的军政机构。开初，元朝在河州设立吐蕃宣慰司，作为管理整个藏族地区的行政机构，八思巴在1272年到1274年还为此在河州居住两年多。后来因为所辖地面太大，又在康区设置一个宣慰司，到1280年八思巴圆寂后，元朝为了施政的需要，又在卫藏设置一个宣慰司。
第四百九十八章 雾气中的寒气
第四百九十八章 雾气中的寒气
到元朝中期时，整个青藏高原被划分为三个行政区域：一是“朵思麻”。设吐蕃等处宣慰使司都元帅府（亦称朵思麻宣慰司），管辖今青海省大部、甘肃省南部及四川省阿坝一带；一是“朵甘思”，即吐蕃王朝时的“多康”，设吐蕃等路宣慰使司都元帅府（亦称朵甘思宣慰使司），管辖今青海省玉树、四川省甘孜、云南省迪庆和西藏自治区昌都以及那曲专区的东部；三是卫藏阿里，设乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府（亦称乌思藏宣慰司），管辖乌思藏（即吐蕃王朝时的“卫藏四茹”）及其以西的阿里地区，也即是今西藏自治区所辖区域的大部。元朝在总称藏族地区为“吐蕃”之外，在讲到藏族地区的各个部分时则常用“朵思麻”、“朵甘思”、“乌思藏”等名称。由于元代藏族地区又被归入“西域”的范围，元朝总称西域各族为西蕃（或写作西番），藏族被看作是西蕃之一，所以有时又习称藏族地区为“西蕃”，有时又异写为“西番”，这是在地名上第一次在称呼藏族的“蕃”字的前面加上表示方位的“西”字。这种非正式的把“吐蕃”改换成“西蕃”、“西番”，是后来出现“西藏”一词
西藏自治区位于中华人民共和国西南边陲，青藏高原的西南部，东经78°25′至99°06′，北纬26°44′至36°32′之间。它北临新疆维吾尔自治区，东北连接青海省，东连四川省，东南与云南省相连；南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金和克什米尔等国家和地区接壤。形成了中国与上述国家和地区边境线的全部或一部分，全长近4000公里。西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。她地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。
西藏自治区平均海拔4000米以上，是青藏高原的�
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