官场教父-第111章
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中午在送表乡吃了一顿，颇为难忘。两块钱的瘦肉，堆了整整一大盘。我拼命地吃，也没能吃尽，说不出的遗憾和痛快！还有一丝不知对谁的歉意。在路旁喝开水，喝了一杯又一杯，好似倒入沙漠中一般，马上被蒸发掉了。自我感觉是浑身的水分已失尽，成了一个稻草人。鼻孔干得厉害，揉一揉，能掉下许多干血块。
在路上，人的大脑变得异常单纯，只剩下时间和空间的概念。不停地看表、看太阳，计算时间，不住地数路旁的公里撅，盘算已走了多少路，天黑前还有多少路程。其它的一切都恍若梦中。这时，你才真正理解了什么叫作宇宙。
来到登封县城，已是下午3时。把自行车寄存在旅店，决定乘车去参观一下少林寺，玩上两个钟头后，再赶回来住下，明天一早前往洛阳。
到少林寺去的小客车很多，可惜要等游客坐满后才肯发车。我只好上了一辆机动小三轮，我想，花上半个钟头总能赶到吧。谁知跑了四十分钟，到了终点，却不是少林寺，竟是什么大金店。这是和少林寺相反的方向。无奈我只好又坐大客车返回到县城，心中暗骂挂羊头卖狗肉者的心黑。
来到少林寺，已是暮色苍茫，只好夜宿在嵩山脚下，明天再尽情畅游了。
晚上脱下衬衣，但见上面滩滩汗迹如同盐碱地，眯眼一看，又好似远古时候的无名地图。算算今日的行程，大概跑了200里，也是不错的，便在少室山下的暮鼓声中，沉沉睡去。
3月17日少林寺今日清风习习，艳阳漫照，怀着一颗尚武敬禅之心游览了少林寺（常住院），游览了默默的塔林。
深山藏古寺，碧溪锁少林。少林寺景区位于嵩山西麓的少室山阴，由少林寺、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景点组成。四周群山环抱，溪水潺潺，翠柏蓊郁，景致幽雅，是国家旅游局首批公布的AAAA级景区。
塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，这里是历代少林高僧安息的墓地。占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座，是我国现存最大的塔林。现恶唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。1996年，少林寺塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位。因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样、排列散乱，看似茂林，故称为塔林。
到少林寺是不能不参拜达摩始祖的。达摩来到少林寺，曾在达摩洞内面壁九年。相传，当年有一个叫神光的人想拜达摩为师，达摩面壁端坐，不置可否。神光没有气馁。他暗自思忖：“古人求道，无不历尽艰难险阻，忍常人所不能忍。古人尚且如此，我有何德何能？当自勉励！”时置寒冬腊月，纷纷扬扬飘起漫天大雪。夜幕降临，神光仍在寺外站立不动，天明积雪已没过他的双膝。达摩这时才开口问道：“你久立雪中，所求何事？”神光泪流满面说道：“只愿和尚慈悲，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动，难以持久，略有迟疑。神光明白达摩心思，就取利刃自断左臂，置于达摩面前。达摩于是就留他在自己的身边，并为他取名慧可。少林寺内的立雪亭，便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可，慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师，自此，禅宗在中国有了传法世系。
禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。众生之所以未能成佛，是因为对自身的本性没有觉悟。一旦“拨开迷雾见青天”，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。
禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张，连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，“举足下足，长在道场，是心是情，同归性海”，“提水砍柴无非妙道”，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活。相传跋陀的弟子慧光十二岁时，能在井栏上反踢毽子五百下。在井栏上踢毽子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
在金庸的很多小说中，都会谈到一本武林绝学，那就是来自少林寺的《易筋经》。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。相传达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》。
少林寺是我神往的一个地方，1982年，也就是在我出生的那一年，李连杰主演的《少林寺》横空了出世。据说当年在我们白河县上演时，一天要连演七场，出现了万人空巷、一票难求的惊人场景。
有七、八个中学生结伴而游，男的女的叽叽喳喳，亲如手足。看着他们朝气蓬勃、心儿在未来畅游的样子，不由使我羡慕不已。顿觉自己早已苍老如树，颇有白过了20年的感慨。扶着身旁的一棵枯树，我暗下决心，假如自己是一段木柴，也一定让它充分地燃烧，哪怕结果是一堆灰烬，也决不让它慢慢烂掉！
尚武精神一入游览区便如同蒸腾的热雾一下子罩着了你，大大小小的武术学校点缀在少林寺周围，形形色色的旗帜漫卷西风，五花八门的音乐极强地敲击着耳鼓，南腔北调的武子三三五五遍步于野，有的直腿走路如踢正步，有的一摇三晃如油炸螃蟹，可是在证明身怀绝技？
十几位聋哑人结伴而游，不知是哪个学校的，他们用相互理解的、非常娴熟的手势交谈着，个个神采飘逸，那打扮，那神情，还真有几分超尘绝俗的气象呢。男的神态自若，女的灵动异常，脸上都闪烁着对生活和未来的自信和渴望。组织的力量是强大的，理想的光芒是神奇的，看着他们，不知不觉要赞叹起来，残疾人一旦甩下包袱，那是同样自信和快乐的。
说实在说，少林寺的风景我还没有看够，但为了赶路，只好依依不舍地和嵩山作别，踏上了前往龙门的路。
洛阳到少林寺的路，还在大修之中，路并不好走。赶到伊水之滨时，早已是暮色苍茫。晚上投宿在路边的一家鸡毛小店里，在窗外那阵阵的涛声中，死死地睡去，一夜无梦。
第三卷 风云诡谲 第205章 千里走单骑（3）二更到
3月18日——龙门石窟——在晨光熹微中，我慢步在伊河两岸，穿行在这小小的峡谷中。右手的石窟造像各抱地势，绵延了大约有一公里的样子，最早的古阳洞距今已经有1500多年了，其精巧富丽仍熠熠生辉。
在这里我主要参观了两处石窟。一个是奉先寺，一个是万佛洞。
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。
这座佛像通高17。14米，头高4米，耳朵长达1。9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情*、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄*人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
我在这里花了一块钱照了一张照片，在摊主提供的空白信封上写下了我的通信地址，说是一周内就可以收到了。
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。
洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”，表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊。
主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安�
