玄法变-第165章
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元始天尊立时底气十足，断喝一声：“葫芦道人你欺人太甚，枉自收取圣人之物，已是无理。偏偏又不知悔改，再坏吾琉璃宝瓶，收吾浮屠宝盒，复用那旁门左道之术戏弄贫道，大是可恶，正所谓，天作孽，有可为，自作孽，不可活！贫道岂能与你善罢甘休！”说罢，元始天尊再度摇动先天至宝盘古幡，复又来取胡卢。
胡卢有意于圣人做过一场的心愿已了，与圣人之间的差距也已清楚明了，情知自己虽然已经是准圣顶峰修为，借助神异法宝、地利之助或可稍与圣人相持，但只要时间稍久，便不是圣人之敌，此刻心愿已了，自不想再起争端，再来本身手段亦已用尽，再斗下去却是难免吃亏。当时元始天尊祭出戍巳杏黄旗克制玄元控水旗所化的大阵。胡卢已颇有技穷之感，深为自己缺少强势之法宝而懊恼。若非镇元大仙及时赶到，以地书相助，胡卢还真不知能用何样手段，来化解先天至宝盘古幡的毁灭攻势。如今胡卢眼见元始天尊强硬至此，倒也多少能猜出元始天尊的心思。暗悔自己适才做的未免太过，最主要是不该弄坏元始天尊的道袍，大大折了圣人的面皮，懊悔之余，连忙运使玄元控水旗勉力招架，有心故计重施，抵御一二。
元始天尊刚刚吃过一次刚亏，岂容胡卢故技重施？幸好元始天尊顾忌始终先天至宝盘古幡的巨大威能，不愿过多地祸及大地无辜。控制得极有分寸，更不曾全力出手。否则以盘古幡开天之威，就算胡卢阵法如何神妙。又如何当真困得住元始天尊！即便如此，胡卢不论自身修为还是掌中玄元控水旗，皆远逊于元始天尊和先天至宝盘古幡，如今又失了阵势之利，焉能抵挡元天尊的攻势？一时左支右绌，落尽下风，再片刻，来招架也几乎招架不来了。
镇元大仙眼见胡卢处境甚危，安能坐视？忙把地书再展。来挡元始天尊攻势，说道：“元始道友何必一意相争，不论何样因果，大家尽可好言相商，总有化解之道。”
有了镇元大仙大仙之助力，胡卢瞬间平反败局，双方一时间相持不下！
元始天尊以一敌二，面上却是“夷然不惧”，不答反问道：“镇元道友欲与胡卢联手抵敌贫道么？不成圣。终为蝼蚁，难道道友定要为蝼蚁而落圣人面皮吗！？”
此话说地似无理，似有理，胡卢虽然功德盖天，几三界一人，但不成圣，终为蝼蚁。不成圣便不能触及圣人面皮亦是三界所共知之理，胡卢之前虽似已证得混元，但元始天尊与之交手后已然断定。胡卢虽已是准圣顶峰修为。甚至已触摸到了天道，但却尚未成圣。才有这番说辞！而镇元大仙刚才已见天地异象，早已笃信便是自己的义弟证道混元，双方各有各的道理，就算元始天尊本来无理，但只须以胡卢未成圣来说事，便无理也有理！
再说那边的通天教主，上清圣人素来性情似火，却是圣人中罕有的性情中人，才到左近，就见元始天尊势单力孤，镇元大仙与胡卢却隐有联手压制之意。教主心中不满，也不问内情若何，仗定青萍剑，便来取镇元大仙，叫道：“两位道友，怎地多欺少？”不解者或许要问，通天教主如何选了镇元大仙，却不选胡卢？胡卢之前被元始天尊逼的左支右绌，通天教主却是心高气傲之辈，自然要选个强地，打个痛快。他也道胡卢已证道成圣，只是法力尚弱，才不及元始，否则以上清圣人为人却不会让元始天尊欺侮一个未成圣的真修！
镇元大仙见通天教主半道插手，仗剑攻来；忙把玉麈相还，苦笑应道：“通天道友，贫道与道兄均是那局外之人，你不去劝架也还罢了，怎地来寻贫道，却是作甚？”通天教主催剑急攻，接道：“贫道不管局内局外，只是看不过以多欺少。”镇元大仙连忙解释起来，说道：“道友却是误会了……”
他两位本无怨对，此时相斗未起真火，皆有余力。是以，镇元大仙能兼顾两方，一面和通天教主仗接交还，叙述情由；一面用地书帮助胡卢，抵当来自元始天尊掌中，先天至宝盘古幡的攻势。
惟镇元大仙与通天教主两人始终忽略了一个事实。就是胡卢确实尚未证道混元！
通天教主眼见镇元大仙哩嗦。迟迟不肯与自己正面交锋。真刀实枪地做过一场。心中渐感不耐。说道：“道友一心二用。莫不是轻视于吾？”
通天教主说罢。随手祭起一只紫雷锤。来打镇元大仙。镇元大仙在云端里轻轻把袖口迎风一展。使了个袖里乾坤地神通。竟把教主地紫雷锤收去。笑道：“道友此物怎能大用？”通天教主一时失计。倒也不以为异。佯怒道：“管教你知吾手段。”
话音未落。通天教主已然祭起那诛戮陷绝四柄宝剑。顶门更现一阵图。倾刻结阵。也不围困镇元大仙。只将已身护住。随即放出万千剑光。来取镇元大仙。镇元大仙早闻诛仙四剑之盛名。岂敢待慢？忙把地书招回。借此搬来小五极五岳大山。亦成一阵。不求占优。但求自身无碍。
大抵是失了地书地牵制。元始天尊地攻势愈见猛烈。胡卢招架得欲发困难。不由动了真火。怒道：“元始道友如此苦苦相逼。莫怪贫道把手段使来。放手相搏落你面皮。”元始天尊早料定在胡卢技止于此。乃笑道：“不成圣。终为蝼蚁。蝼蚁尚有何手段。只管使来！”
胡卢大吼一声。奋起神勇勉力逼开元始天尊。直把玄元控水旗祭在空中。唤道：“道友快来！”半空中凭空又来了三光道人；但见三光道人执定玄元控水旗。复往东海一插。登时风雷滚滚。浪声滔滔。正是：
旗中自有玄妙在，四海之水涌上来；周天星辰齐运作，三光分列日月星。
波能覆地尽汪洋。浪欲滔天调神光；水意升腾幻为阵，明光垂照法通玄。
元始天尊自肘只须小心谨慎，便不可能再被胡卢用之前的阵法困住自己。岂料胡卢的星空倒影之术，除了收人困人禁人之外，还可直接勾通周天星辰之力，似诛仙四剑那一般，可自行立下无匹阵势。因此元始天尊颇感意外，望着漫天水势倒也不敢待慢，毕竟先天水源三光神水之名非同小可。之前又曾吃过暗亏，忙把戍巳杏黄旗祭起，护住已身；但也仅仅是护住己身而已。
土强自能克水，然水强亦能克土。若是单以旗对旗而论，自然是戍巳杏黄旗占得先机。如今由那三光道人运使那玄元控水旗，却又非胡卢本人可比，除了三光道人已证道成就圣位，境界、法力已与元始天尊相类之外，更借了东海之势。尽收地利之助。却非单凭戍巳杏黄旗便可以抗衡地。待到阵势运作到玄妙处，周天星辰之力受阵法牵引。立时有万千光带垂照下来，继而分化日、月、星三光，齐攻向元始天尊。元始天尊仍依前计，再次把太极符印祭起，用以抵挡日、月、星三光。岂料此时操控阵法之人，并非胡卢，而是三光道人。试想三光道人既然已经成就混元得证大道，虽然受本体修为所限，尚未能完全发挥出真正的圣人之力，但也决非胡卢本人可比。
元始天尊大意之下，登时吃了个大大的暗亏，太极符印一时防护不周，戍巳杏黄旗又在对抗那充盈地水意，未能及时发挥护身之效。便元始天尊圣人之躯，在周天星辰之力分化的日、月、星三光强势冲击之下，竟也跌了一跤。偏偏胡卢得势不饶人，自怀中唤出一条绿藤，充作鞭用，配合星空倒影之阵，亲自攻向元始天尊。
水葫芦藤五行属水，原是先天无上水系灵根，若依此论，本当被戍巳杏黄旗所克。然而葫芦藤终归是一株植物，内含混沌木系之力，又反可克土。是以，戍巳杏黄旗的护身作用，在无形中大打折扣。两厢夹击之下，即便以元始天尊之能，亦不免左支右绌，竟是落了下风。
这也大抵是元始天尊心有顾忌，未敢以全力驭使盘古幡抢攻；否则，胡卢岂能似如今这般轻松应对？单以盘古幡的偌大威力论，若得元始天尊真正全力驭使，必会引动天地元气的极度振荡，盘古幡的攻势余波势必会直接破坏天地平衡，进而导致天地迸坏。
届时生灵涂炭，因果纠缠，责任之重，未可轻担。是以，修道之人斗法，若非迫不得已，很少直接勾通天地之力，便是圣人也不例外。胡卢此时地所施展的手段，却正是直接勾通了天地之力，但以胡卢自身功德而论，根本就不怕还不了帐；而他的门下诸人更几乎人人有不菲地功德在身。换句现在话说，咱就是有钱，咱损失的起！而元始天尊则不然，纵然不为已身所扰，亦须为门人弟子打算，委实不得不慎，也不敢不慎。
且说老子清净无为，性情更是最为宽和之人，他也是欲与那证道之人会上一面才来此地，对内中因果情由了解有限。自然不愿轻易表态出手。
何况凭元始天尊和通天教主的修为实力，对上镇元大仙和胡卢，原该可占到上风。
事实原本亦是如此：这壁厢通天教主使诛仙四剑布阵，剑气纵横；镇元大仙用地书以五极五岳之法，渊庭岳峙；斗得当真是有声有色，旗鼓相当。那壁厢元始天尊身怀至宝。盘古幡威力难当；胡卢固然修为不凡，法宝玄奇，但终是差了不止一筹。
岂料胡卢终于放手一搏，异变横生，三光道人的意外出现，使整个战局出现了逆转性的大变化，老子本也以为那证道之人除胡卢之外再无他人，但见证了胡卢与元始之战却是发觉了其中的蹊跷之处，胡卢竟非是那证道之人。这却大抵是太清圣人修为精湛，几为众圣之冠，他却察觉了真正证道之人。竟是胡卢地斩尸分身………三光道人！
老子亦为三清之一，三清本为一体，自当与元始天尊、通天教主同进退、共荣辱，安能坐视？于是老子驱青牛，仗扁拐，瞬间便入了那星空倒影之阵，举手间便已将胡卢轻易逼退，这大抵是旁观者清的道理，温言道：“吾等修道之人斗法。原只是意气之争，道友岂可枉自调用天地之力，欺侮吾等不敢毁天灭地，重�
