玄法变-第102章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
剐胍陨砗系溃杈鲜Ρ闶侨绱耍缓罄粗耍蛴斜浠不故峭橹溃豢蠢献邮ト说那榭觯湍懿鲁鲆欢贤椋锸又谏次星樯樗瘛：慰觯词姑挥姓庑矶喙思桑胝度ケ疚遥彩悄焉霞幽眩哉庖恢址椒ㄒ膊皇浅Ｈ丝傻茫湍壳岸裕仓挥泻杈献嬗么朔ǔ晒χさ溃献咏椿蛘吣苄蕹纱说溃辽傧衷诨姑挥小�
功德成圣，看似简单，其实甚难；到目前为止，也只有女娲娘娘以此法证道。”
胡卢奇道：“照兄长所言，三清、接引、准提等人等一众圣人又是以何法成圣，难道不在这三种之列？”
镇元大仙笑道：“怎么不在，不过是略有变化罢了。毕竟单纯地以功德成圣，所须功德实在太过巨大，三清身负开天功德在先，立教功德在后，却也要差了一线。开天功德本来是足以使三清任何一人成就圣位，然开天功德近三成皆化为那天地玄黄塔，剩下的部分又经三人分薄，最终落在三清身上地功德也就少了许多。不过三清得天独厚，当时又已经各自斩出一尸，再加上立教功德，所以成就混元相对甚易，而且看起来，也似乎和女娲的证道没有区别。
实际上二者性质并不相同，这里就不得不承认接引、准提二人确实有大智慧、大毅力，居然率先发现，斩尸可以减少功德成圣所须功德地上限，或者说功德在某种程度上可以代替无法斩去的一尸，甚至两尸。于是接引和准提二人在此基础上，简化了斩尸的法门，通过取巧，早早斩去两尸，又借立教大功德，成就了圣位。
不过取巧终非正途，再加上他二人缺少上等的先天至宝寄托元神，所以在实力上要比三清弱了半筹。接引还算好点，尚有十二品金莲和青莲宝色旗可用；准提就惨了，为兄虽不知他具体用得是什么宝法，料想也好不到哪里去，只怕连天先至宝之列也未必入得。”
胡卢问道：“兄长，据你所言，斩尸须要异宝寄托元神，为何小弟斩出三光道人时，却不须如此？”
镇元大仙解说道：“贤弟你先不要急，待为兄一一为你述来。
如果说接引和准提取了巧，致使修为法力不如三清，那为兄却是太过追求，而作茧自缚，自讨苦吃了。为兄所斩两尸，使用得便是那人参果树和地书，一为五行灵根属土，一为五方本源土之精，可谓相协相成。轮到斩‘本我’时，却是再也无法斩出，后来受到三清和接引、准提证道过程地启发，准备用功德来代替本我。
工撞不周山，致使天河之水泻落。为兄顺势立下仙。之祖，本想凭此无量功德，成就混元应是十拿九稳之事，不意斩出两尸所用法宝、灵物品阶的高低，竟对代替本我所须功德的多寡有影响，最终竟差了一线。再加上为兄并无鸿蒙紫气相助，想要触摸天道非常困难，却无法用道行来弥扑这一线差距。所以至今也没能成就混元，证得无上道果。
至于贤弟你斩出的三光道人情况就比较奇怪了，按理说应该和贫道借地书斩出地那一尸类似，同为五方本源才对，但事实却是截然不同。三光道人看似当份属水之本源，实则五行齐全，似乎有贫道那人参果地影子。不知为何又代表了日、月、星三光，着实叫人奇怪。而且为兄也分辨不出三光道人究竟是善尸还是恶尸。”
胡卢面露尴尬。人说他即是五行灵根之中的葫芦根得道，又兼是五方本源中的水之本源得道。却不知胡卢的灵魂是穿越而来。并非灵根、本源自然生出地智识，只知自己确是从葫芦里化形得脱，对混沌之事一概不知，全靠从别人口中了解。自己都搞不清自己怎么和水葫芦、水之本源扯上了关系。说道：“兄长之所以从三光道人身上感到了人参果树的影子，是因为小弟先前求得四种五行灵根亚枝，结合自身，悟通了五行生克循环之力。无意中把四种灵根亚枝炼化，后来在玄都洞丹元会斗法时，一并斩了出去。”
“原来如此，怪不得！”镇元大仙感叹一声，又见胡卢神色，还道胡卢担心自己的状况，安慰道：“贤弟你也不必担心，你现在这种情况，想来是法门奇物，再加上身上地功德太多，这才致使三光道人属性发生了异变。这种异变，只有变好，绝无变坏的可能。”
胡卢原是豁达之人，再加上自我感觉良好，本就不是很在意，反而更关心镇元大仙地问题，于是说道：“兄长既然只差一线功德，为何不行走凡间，做些善事，再积累大功德？如今确立六道轮回秩序，正是兄长机缘，为何又不愿把握？”
“虽说只差一线，实则数量不小，只凭做善事，根本无法积齐，何况为善未必有善果，贸然行走凡间，反而容易卷入事非，沾惹因果，实在得不偿失。”镇元大仙忽然顿住，问道：“贤弟，你刚才说确立六道轮回秩序，正是为兄机缘，难道有甚大功德可得？”
这却是镇元大仙，或者说绝大部分人对此没有一个明确的概念，便是胡卢自己若非经历了萧升、曹宝造钱之事，也未必能意识到。胡卢见镇元大仙若有所思，于是解说道：“是呀，当年小弟在五夷山与萧升、曹宝两位道友相遇，无意间促使天地间第一枚金钱正式现世，即刻有大功德降在小弟身上。那时小弟就想，金钱地推广发行亦是有大功德之事，后来萧升、曹宝两位道友入红尘主持此事，果然成就功德之仙。以此观之，确立六道轮回秩序，不正和萧升、曹宝两位道长主持金钱的推广发行一个道理么？金钱地诞生又如何能与六道轮回相比，更何况此事还关乎三界之一——地界的无量气运，兄长若能参与进来，何止是大功德，当有无量功德，无量气运。”
镇元大仙闻言大喜，叹道：“贤弟当真不愧为三界第一智者，自身能聚得无量功德，无边气运，实非偶然。他人只怪机缘不至，功德难求，却不想功德只在眼前，反是自己不曾把握。”复又迟疑道：“不过，为兄欲参与此事，却不知该如何着手，如何行事？另外，也不知三清如何看待此事，有何打算，会不会制肘为兄。”
胡卢说道：“此事却甚易，六道轮回为祖巫后土所化，理应由平心娘娘掌管，如今平心娘娘与冥河老祖矛盾重重，自身修为又有限，急需大神通相助，兄长你素有善名，更兼为圣人之下第一人，若能派一个分身入驻地府，表明立场，助平心娘娘坐阵六道轮回，镇压不服，平心娘娘欢迎还来不急呢，怎会反对。至于说如何行事，想那地界恶灵无数，兄长还怕没有事做？至于说三清，六道轮回地秩序事关三界，小弟自然通报过他们，不过三清似乎对小弟并不待见，对六道轮回的秩序也不曾放在心上，甚至认为小弟奔为此奔走是不务正业，小弟和他们也无深交，他们不曾细问，小弟便也不曾细说，也就是咱们兄弟一家人不说两家话，小弟这才全盘托出，所以兄长根本不用担心。”
万年索求，一朝将得；镇元大仙的心情不言自喻，闻听胡卢之言，料想此事十拿九稳，却又问道：“以为兄身份，去地府斩杀恶灵，似乎有些不妥。”胡卢笑道：“又非叫兄长把恶灵尽诛，只捡那罪大恶极、无可救要之辈惩治即可，所谓惩恶即为扬善，只要问心无愧，兄长何来许多顾忌？”
第二卷 090回 轮回六道终将定 好事多磨始竟平
说那地仙之祖镇元大仙，得道还在天地之先，修行已迟迟未能证得混元道果，所差得亦只不过是那临门一脚，眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重，唯恐三清制肘，空欢喜一场；待听了胡卢解说，却又怕迟则生变，当即表示欲与胡卢齐至地府。
胡卢却是笑道：“兄长大谬矣，要知兄长何等身份，怎能便如此跑到地府，未免显得太过殷切，反而更易叫人心生疑虑，以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪，待小弟与那平心娘娘通报一声，再来把兄长迎入地府。如此一来，主客之位易定，这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府，别人再也挑不出什么道理来，只会赞兄长宅心仁厚，不辞辛劳，泽备苍生。”
镇元大仙亦是亿万年的老灵精，刚才不过是过于在意成道机缘，闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急，失却了平常之心，不若胡卢考虑的周全，不由默认了胡卢的说法，然而心下却又生出一种古怪之极的感觉，定定看了胡卢半晌，忽然笑道：“贤弟，你只顾给为兄考虑，叫为兄注意身份，自己却热心待人，四处奔走，竟未曾想过自己的身份地位么？说起来，就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人！”
胡卢怔了怔，寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交，三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘，陆压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”，可不是确如镇元大仙所言？但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气，骨子里却未必看得起自己，自觉不自觉的带出一种盛气凌人味道。
再联想自己和镇元大仙的处境，一个不得立教，一个被迫过着半隐居的生活；虽说自己原本就没有甚立教的心思，镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然，自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念，至少在情感上就叫人难以接受。
倘若双方身份地位神通实力相差甚远，那自然是无话可说，不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情，但事实就是如此，不是说君叫臣死。臣不得反抗，而是以双方实力对比而言，反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是发喊一声无奈与不满的感叹，并不曾考虑后人地曲解。
从拥有智识计，胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗
