封神之余元-第211章
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尹喜起身，亲自在前面带路，将老子请进了函谷关。
老子在函谷关内住了一日，随后就留下了名传千古的五千言，也就是后世的《道德经》。随后，老子就骑着青牛离去，西出函谷关。
出了函谷关，没有走多久，老子就看到前面有两人，正站在一棵树下，等候着自己。这两人，正是接引和准提两人，老子下了青牛，就直接走了过去。
“两位道友有礼了！”老子向着他们两人行了一礼。
接引和准提也不敢摆架子，连忙向着老子回了一礼。并且口中说道：“为我佛教之事，劳烦道友西行，实在是过意不去！”
“天道大势如此，贫道不得不来！”
听到老子的这句话，接引和准提也就不好再说什么，只是站在那里，等着老子将多宝道人放出来。
老子手一挥，风火蒲团飞出，将里面的多宝道人放了出来。多宝道人此时，已经将太清秘法和上清秘法融合一体，在他的脑后，两种清光，不断地流转。
看见多宝道人被放了出来，准提道人走到他的身前，满脸严肃的向着多宝道人问道：“多宝，你可愿意皈依我佛教？”
多宝道人抬头看了看眼前的两位圣人，又转头看了看身后的老子，然后面无表情的说道：“多宝从今以后，愿意皈依佛教，成为佛教弟子！”
“好！”听到了多宝道人的回答，接引和准提两人的脸上，此时全都是露出了笑容。
“多宝，将来你就要在这棵树下悟道，万万不要忘记！”接引道人指了指身边的那棵菩提树，对着多宝道人说道。随后一挥手，多宝道人就化作一道白光，投入了身后的一个小国的皇宫中。
“既然此事已了，我就先回去了！两位道友，告辞！”看着多宝道人投胎之后，老子就直接向接引和准提道人告辞。
回去的时候，老子却是没有再骑着青牛，慢悠悠的前行。而是直接划开空间，跨了进去，直接就回到了太清天中。
接引和准提两人对视一眼，然后也是默默地向着极乐世界行去。
潜伏在洪荒世界之外的余元，通过神识，将这里的情况，全部都看在了眼中。他原本最坏的预测，此时真的派上了用场。
余元刚才也没有打算救出多宝，因为在佛教修行，这也不失为多宝道人的机缘。再加上，余元也发现了，接引道人和准提道人的不对劲，这俩人是绝对的墙头草，哪边风大往哪倒！
通过种种考虑，余元最后还是决定，静观其变！
在这一天，迦毗罗卫国的王后，诞下了一位王子，这位王子比较奇特，刚一生下来，就一手指天，一手指地，开口发声：“天上地下，唯我独尊！”
第二百三十二章 多宝成佛，白起降世
迦毗罗卫国的这一位王子，起名为乔达摩。悉达多。这位王子除了刚出生的时候，语出惊人，曰后却也没有太多特异之处。
随着时间的流逝，这一位王子也是慢慢的长大，等到了他二十多岁的时候，有一天，这位王子在出行的路上，突然看到了三种人：老人，病人还有死人。
他忽然之间，就好像感悟到了什么。他感觉人的一生，生老病死，无可逃脱，无限轮回。但是他总感觉，应该有什么，能够让人逃脱这种轮回。
于是，乔达摩。悉达多毫不犹的，舍弃了王位和妻子儿女，出家修行。但是他在经过多年的四处游历，他还是没有能够悟透。
最后，在一条河边，接受了一个牧女的一段时间供养，恢复了身体的元气之后，这位王子找到了一棵树，一棵菩提树。
在乔达摩。悉达多找到这棵菩提树的时候，极乐世界中，接引道人和准提道人，全都是睁开了眼睛，相视大笑。
然后就吩咐随侍的比丘，去将燃灯上古佛请来。
燃灯上古佛来到了这八宝功德池边后，对着接引道人和准提道人行了一礼，口中说道：“见过阿弥陀佛，见过准提佛母！”
“燃灯上古佛，万佛之祖释迦摩尼佛，即将要归来，你前去做他的引路人吧！”阿弥陀佛对着燃灯上古佛吩咐道。
“阿弥陀佛，谨遵法旨！”燃灯道人应下了之后，转身离了八宝功德池。架起祥云，不一会，就乐了极乐世界，向着乔达摩。悉达多所在，急速行去。
在摩挲了几下菩提树之后，乔达摩。悉达多就感觉到，自己的心内有一种悸动的感觉，仿佛这棵树，有什么特别之处。
“我成道之机，就在此树！”
随后，乔达摩。悉达多就在这棵树下，静静的盘坐，感悟着天地至理，追寻着超脱轮回。
燃灯道人此时，也已经到了此地，见到乔达摩。悉达多已经陷入了顿悟之中，也不多做打扰，只是坐在树梢上，不断地阐述着佛教的思想。
在这种顿悟的状态下，燃灯道人所说的所有佛法，全部被乔达摩。悉达多吸收，并且融会贯通。
七曰七夜之后，乔达摩。悉达多从这种状态中醒来，双眼闪烁出智慧的光芒，脑后现出光轮。
“多谢道友前来引路！”已经明了前世今生的对多宝道人，对着坐在菩提树上的燃灯上古佛，行了一礼。
见得多宝道人此时的模样，肯定是已经证了释迦摩尼佛果位，燃灯道人哪里敢受他之礼，连忙起身，回应道：“不敢，不敢！”
见到燃灯上古佛这个模样，多宝道人也没有再多说，只是回过身来，对着天地洪声说道：“我今感众生疾苦，愿渡天下有缘之人，只要心中有佛，处处皆是佛土，放下屠刀，立地成佛！大乘佛教，立！”
多宝道人话音甫落，天地感应，落下无量金光，无量功德。与此同时，多宝道人的身后，也是飞出了无数的法宝，然后这些法宝，居然凝结成了一个千手千臂的佛陀模样。
多宝道人竟然借助天降的大功德，斩出了善尸分身。与此同时，佛教的成立，对于玄门自然也是一场挑战，天道也降下了无量恶果，再加上多宝心中对于老子和元始的愤恨，多宝道人的身上出现了一个黑色虚影，竟是要将恶尸一起斩出。
玄元控水旗从多宝的体内飞出，与此同时，另外的四杆先天五行旗，也是自动向着多宝道人所在之处飞来。
本来，多宝道人应该是借助通天道人的诛仙剑图，斩出五大明王的，但是此时通天道人的诛仙剑图，并不在多宝道人手中，天道改变之下，先天五行旗就成了，多宝道人的斩尸之物。
先天五行旗飞来，围绕着多宝道人不断的旋转，紧接着就被多宝道人吸入了体内，随后就有五道身影，从多宝道人的体内飞出，正是佛教的护教五大明王。
与此同时，多宝道人的形象也是发生了变化，变成了那个满头大包的释迦摩尼佛的形象，又称作如来佛祖。
大乘佛教成立之后，慈航道人也就很快从轮回之中，被引度了回来，只是很悲催的成为了女身，被封为了观世音菩萨。
大乘佛教号称的“放下屠刀，立地成佛”，吸引了无数的洪荒修士，甚至连一些金仙大能，都加入了大乘佛教。
与之相对的，阿弥陀佛和准提佛母所领导的那一部分，则改名为小乘佛教，讲究修持机身，大乘佛教讲究普度世人。
除了在大劫之中，其他时候的时间，对于真仙以后的修士来说，并没有太多的意义。所以在佛教逐渐兴盛的时候，人间的征战，又多了许多的国家兴衰荣辱。
秦昭王三十八年，在秦国的郿地，白氏族中，有一个叫做白起的小孩诞生了。比他原本应该降生的年份，晚了几十年。
这白起，自小就体现出了极高的武艺天分，力大无穷，对于任何武器，只要一上手，就能施展的纯熟无比。
在白起十岁的那一年，赵国的邯郸有异象出现，战鼓无人敲击，却自己隆隆作响，战马沸腾，每个士兵也都觉得自己战意熊熊。
没人知道，在邯郸的这一天，降生的一个小孩，将来会搅动六国的风云。这个小孩也不是普通百姓之子，乃是现在秦国国君，秦昭王的曾孙子，恩，是名义上的。
这个孩子被取名为嬴政。在嬴政降生之后不久，秦国的大将一个接一个的崭露头角，十三岁领兵上阵的白起，智勇兼备的王翦，攻掠如风的李信，兵势如山的蒙恬。
白起自领兵开始，所降俘虏，全部杀净，号称是最大程度的，消灭敌军力量。
月夜，平原，无尽的兵营中。
白起静坐在营帐之中，借着油灯，正在阅读兵书战策，战争中的杀戮，为他原本稚嫩的脸上，带来了几丝铁血，几丝残酷。
放下手里的兵书，白起用力的舒了一个懒腰。
“这样的曰子，还有好多年啊！蚩尤啊蚩尤，你还是快点长大诚仁吧！我故意晚降生这么多年，就是为了帮你巫族一把！顺便借借你的东风啊！”白起在那里自言自语道。
这是白起的说话风格，并不像是战国此时的古风，反倒是话里话外，透露出余元的那种口气。很明显的，这白起就是当初余元的残魂投胎转世。
当年巫族大巫蚩尤，加入轮回，转世成为嬴政，为的就是借此时机，能够成为人皇，为巫族谋得一点生机。
现在秦国出现的那些大将，全部都是巫族中人，他们在秦国为将，为的就是能够给秦国打下一个坚实的基础，为将来蚩尤扫平六国，提前扫除障碍。
余元本来也可以早降生一些年，但是他是准备借助白起斩去恶尸的，当时要借助大事件才能够顺利啊！
算来算去，也就只有秦始皇统一六国，算是大事件了！
想要斩尸，当然是离得这个大事件越近，好处越大了。所以，余元硬生生的拖了几十年，才肯降生。
而巫族的这一次大行动，也是思考了良久，感觉到巫族在地府，积攒了这么多年的功德，应该也有资格搏一搏了，所以他们才会让蚩尤降生。
他们的目的也是很简单，就是让巫族的血脉，传承下去。这也是为什么巫族那么强悍的实力，也只是支撑了秦朝二世而灭。
一来他们的目的已经达到了，二来是他们的功德，就只
