颠覆西游之我是牛魔王-第30章
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这时黄风王凑上前问道：“大哥，既已寻着灵明石猴，下一步该当如何？”
蛟魔王急性，大声道：“还能怎的？我等布起罡来，把这仙石带回岛上去。嘿，何必这么麻烦，待我施法，将这整座花果山也搬到金鳌岛边上，省却麻烦！”
邓坤笑道：“不可！”他来之前，早就定了计较。诚然，放着这几大妖王在，要把整座花果山搬走也不为难。只是这么一来，怕只怕打草惊蛇。接引和准提可不是吃素的，虽然现下天机被蒙蔽，他二人尚不知这仙石日后所生的孙悟空便是应运之人，但要是如此明目张胆的行事，多半会引起他们的疑心。以圣人之能，未必就不能推算揣度出一些眉目，到时若是找上门来讨人，那真是弄巧成拙了。
邓坤的计划中，在没有积累足够实力与西方教抗衡以前，与西方教的正面冲突还是可免则免。
虽然想避免正面冲突，可是敲闷棍，下黑手等下作手段，正是邓大官人的拿手好戏。当下安排几名能说会道的小妖，在花果山驻扎下，每天不干别事，只在仙石前大肆编排西方教的丑事恶事，大到用心险恶欲独霸三界，小到厚着脸皮骗人法宝，凡此种种，无所不用其极，务求把西方教抹黑数臭。至于邓坤本人的大敌燃灯，更是嘴下不留情面，不管燃灯做了没做，总之栽赃嫁祸也得把他说得不堪之极，如小时候偷看别人洗澡，长大后强迫别人看他洗澡，等等等等，简直是无恶不作，活脱脱就是天下第一大无耻之徒。
这样做法有没有用，邓坤心里也没底，不过看后世胎教之说如此盛行，发展出千百套专业理论，什么怀孕三个月要听贝多芬，四个月要听莫扎特云云，使无数父母趋之若鹜，想来定是有几分根据。只要在孙悟空心里种下一颗种子，使他日后见了西方教中人，潜意识就憎恨排斥，这对于邓坤的计划自然帮助极大。
从此便见到那花果山上，每天有几个小妖，坐在一块大石头旁边，你一言我一语，将西方教骂个狗血淋头。日日如是，风雨不改，倒是让山上的猴子纳闷不已，心想哪里来的几个疯子，久而久之，也见怪不怪了。偶有西方教或别教的仙人经过，见此光景，也是不得要领，莫名其妙。邓坤之计居然得售，连圣人都瞒过去了。这是闲话，且按下不提。
却说邓坤定下安排，嘱咐看守的小妖们好生留神，莫要懈怠，便带了众兄弟回归金鳌岛。回了岛，邓坤一面着各路妖王加紧操练兵卒，另一面却宣布闭关修炼。
原来邓坤与燃灯交手之后，深觉自己实力低微，其时要不是先有太一暗渡的太阳真火拖延时间，后有陆压及时赶到，邓大官人早就殆矣！其实邓坤现时，论修为境界，已然到了金仙上阶的级别，和袁洪候聪等人也差不多，但论战力，较之他们可差得远了！归根结底，还是其身缺少些克敌制胜的手段。
这手段和境界，正如武侠小说里的招式和内力，相辅相成，缺一不可。孙悟空闹天宫时也不过是金仙上阶修为，为何满天神佛无一个对手？全因他有八九玄功，武艺又高，加上在老君八卦炉中炼出个金刚不坏之躯，又有跟斗云一打十万八千里，正是能打能抗能逃，所以即便是境界高于他的人，也拿他无可奈何。可见光有境界，也不足为凭。邓坤此时，就像一个空有钜万家资却不懂得如何使用的人，发挥不出一个上阶金仙应有的战力，所以一碰上燃灯，即时被打得落花流水。
另外随着圣妖量天决的功力渐深，邓坤也觉察到，伏羲的圣妖量天决虽然是不世出的顶级功法，但其中也有缺陷。圣妖量天决是典型的妖族功法，着重元神修为，不修肉身，和巫族的功法刚好各走一个极端。只是过分强调元神修为，不免走了偏锋。后世打网游练级加点的时候，邓坤也经常苦恼，该练个力敏型的还是全敏型的。后来事实证明，还是均衡型的角色经熬一些。两者之间的差别，对上大ＢＯＳＳ的时候尤其明显。
实际上，邓坤不知道，这圣妖量天决的偏颇之处，在万年前的巫妖之战中便让伏羲栽了个大跟头。巫妖两族，一个仗着肉身强悍，一个靠着法力灵宝，本来各擅胜场。伏羲的法宝是一张伏羲琴，能在千里之外惑人心智，伤人元神，本是一件了不得的法宝，偏生巫族本就没有元神，天生就是伏羲琴的克星。灵宝无用，伏羲只能靠本身法力与巫族对撼，正是以己之短攻敌所长，又没有混沌钟一类的防御至宝相助，怎敌得过专修肉身的祖巫？是以伏羲的一身本事比之帝俊太一也不遑多让，在巫妖之战中竟是不堪一击，被打得肉身毁碎，元神转世，托生人族，才有了后来的天皇伏羲。邓坤若是知晓前事，则更不肯死啃一门功法不放了。
不管如何，此时既然决意了与西方教周旋，自身实力强得一分，便是多了一分保命的把握，所以邓坤分别问胡支祁与候聪索了九转玄功和八九玄功，就此闭关修炼，希望在这段时间内，不说能上个台阶，至少也多些自保之力。
邓坤闭关，西方教那边的动作也没有消停。就在日前，一个早在邓坤预料之中的消息传来，轰动三界，乃是西方教正式改立为佛教。接引道人自号阿弥陀佛，准提道人自号菩提祖师，又立三千佛陀，周天菩萨，五百罗汉，以三世佛为尊。三世佛者，乃过去佛燃灯佛祖，现在佛释迦如来佛祖多宝，未来佛弥勒东来佛祖。佛教广开弘法传道之门，多行惩恶扬善之举，为日后的佛法东传，沙门大兴打下根基，风头一时无两。
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第三十四章：定海珠的第二个功效
佛教占了气运，中土三教却是暗弱。其中截教溃散，只剩一个名头，不必再提；阐截之争的胜者，阐教教主原始天尊的日子却是一天比一天难过，先有副教主燃灯道人入了西方，座下十二金仙中的四人惧留孙，文殊广法天尊，普贤真人与慈航道人破门出教，投佛教而去，分别为惧留孙古佛和文殊、普贤、观音三大菩萨。原始天尊苦心筹谋，压下截教，一番辛苦却是为他人作了嫁衣裳，每日只在玉虚宫内长吁短叹，悔之莫及。
阐截二教不振，唯有倚仗人教老子，无奈他弟子稀少，无力回天，只得与阿弥陀佛及菩提祖师商议，在佛法东传时给予三次相助的机会，以助其成，用来换取三世佛中的现在佛位子。三圣达成协议，老子遂将斩出的执念托生人族，化为老聃，行那化胡为佛之计，将诛仙阵时擒拿的截教多宝道人送到西方教内成就释迦如来佛，立下大乘佛教。老子又将斩出善尸化为太上老君，送到天庭任职。一番谋划下来，道门三教总算是将佛教与天庭的气运各分了一部分，但始终难挽颓势。要阻佛教东行，道门三教之力是靠不住了。
不过现下的邓坤，却无心思考虑这许多，只潜心在修炼佛道两门功法上，无暇他顾。
邓坤机缘巧合吞了定海珠，误打误撞，竟然平白得了一个练级无敌外挂，无须每日打坐炼气，法力自能增长，进境较之常人何止快了一倍？邓坤自忖有定海珠相助，习练九转玄功与八九玄功也定当事半功倍，当下在静室中盘膝坐起，摒除五感六识，心无挂碍，按照八九玄功的法门，将体内的妖元之力缓缓运转。
他牢记东皇太一的叮嘱，妖族当以习练妖族功法为主，一开始还小心翼翼，生怕八九玄功太过霸道，喧宾夺主，反噬了原先修成的圣妖量天功法。万料不到，一运使八九玄功，陡觉丹田内空空荡荡，妖元之力半点无存，邓坤顿时吓得魂不守舍。
“奇怪，难道我被废功了？”
额上冷汗直冒，邓坤连忙停止习练八九神功，不料这功法一经运使，竟是停不下来，真元自然而然的按照原定路线行走，情况如当日修习圣妖量天决时一般无异。邓坤震骇莫名，急忙试着运使圣妖量天决。说也奇怪，一运起圣妖量天决，丹田内原本无影无踪的妖元之力又滚涌而出，按照圣妖量天决的运功路线而行，与此同时，八九玄功的修练却没有停下，依旧流转不休。两般截然不同的功法在邓坤体内同时运转，居然又互不相干，没有丝毫窒滞，就如邓坤体内存在两套并行的经脉一般。
这等奇事，当真是闻所未闻。须知天地有两仪四令五行九解三百六十时日，人有两气四时五脏九窍三百六十关节，无论何种功法，无一不是以自身为一方乾坤，使之与天地交感，共息互通，相生相承，谓之修道。天地只有一个，体内乾坤又怎能有二？同时修炼两般功法，并不为奇，但大凡修炼两般以上功法者，或是以其一为主，其余为辅；或是诸般功法源出一脉，大同小异。像如今邓坤的情形，体内同时运转两套完全不同的功法，却又各自为政，毫无冲突，可谓开天辟地来首次得见。就算鸿均此时在旁见了，只怕也是叹为观止。
邓坤自从结拜了十兄弟，也经常畅谈相互印证功法，畅谈修炼之道，此时此刻，已不是昔日那个修真的菜鸟。但这般情形，实在超出他的理解范畴，讶异之余，忙以天目内视丹田。不看还好，一看之下又是一惊。
原来丹田之内，那一颗定海珠不知何时，竟化成了二十四颗较小的珠子，皆静止悬在内乾坤中，却有其中两颗珠子与众不同，不但隐约发出光芒，而且缓缓自转，边转边散发出浓浓灵气，带动邓坤体内真元流转。那两颗珠子，其中一颗现出蓝色，另外一颗呈淡黄色。
邓坤皱着眉头思量半天，终于看出些端倪。定海珠能演化二十四方天地，这一节邓坤本已熟知。这二十四颗珠子，每一颗便是一方乾坤，
