人生幸福论-第98章

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　　　　德国著名化学家、铝和铍两种元素的发现者维勒虽然猜测了墨西哥生产的一种褐色铅矿石中可能含有一种新元素，但他因漫不经心，没有循此钻研下去，所以造成了科学发现中的挫折。而肖夫斯特姆在猜想的基础上做一个有心人，抓住问题不放，终于找到了一种新元素，取得了科学发现的成功。

　　　　肖夫斯特姆的老师推齐利阿斯曾经用以下生动的语言，讲述了钒的发现的故事：在很久很久以前，遥远的北方有一位美丽的女神，叫凡娜吉斯。一天，有人来敲她的门，敲得很轻，声音里带点犹豫。这时女神正舒适地坐在安乐椅上。她想：“让他再敲一会儿吧！”可是，不一会儿，敲门声消失了。

　　　　女神感到奇怪：“这个客人到底是谁呀！

　　　　这样有礼貌，这样犹豫不决。“她奔到窗口一看，只见敲门的客人已经走了。女神说：”啊，原来是维勒，他是这样漫不经心，让他空跑一趟吧！“

　　　　过了不久，女神又听到了敲门声。这个人敲得很热心，很坚决，耐心地敲了很长时间，一直敲到女神动了心，开门迎接他。这位客人又是谁呢？他就是我的学生肖夫斯特姆。女神爱上了他，他们结了婚，生一个儿子叫“凡那吉”

　　　　——钒，是１８３１年瑞典物理学家兼化学家肖夫斯特姆发现的一种新金属元素。

　　　　鉴真东渡，更形象地说明了造成挫折的原因是多种多样的。公元７４３年，鉴真第一次东渡，正准备从扬州扬帆出海

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　　　　第四编　幸福的实现５６５

　　　　时，不料被人诬告与海盗串通，东渡未能实现。

　　　　同年年底，鉴真和同船８５人第二次东渡。刚一出海，就遇到了狂风恶浪，船只被击破，船上水没人腰，这次东渡又告失败。鉴真修好船后，到了浙江沿海，又遇到狂风恶浪，船只触礁沉没，人虽上岸，但水米皆无，他们忍饥挨饿好几天，才被搭救出来，第三次东渡又遇挫折。第四次东渡因人阻拦，也未成功。遭受挫折最为惨重的是第五次东渡。公元７４８年，鉴真一行３５人又从扬州乘船东渡，船入深海不久，就遇上特大台风，船只受风吹浪涌漂到浙江舟山群岛附近。停泊三个星期后，鉴真再度入海，不料又误入海流。这时，风急浪高，水黑如墨，船只犹如一片竹叶，忽儿被抛上小山高的浪尖，忽儿陷入几丈深的波谷。这样漂了七八天，船上的淡水用完了，每天只靠嚼点干粮充饥。在干渴难忍时就喝点海水，这样苦熬了半个多月，最后飘到了海南岛最南端崖县，才侥幸上了岸。他们跋涉千里，历尽千辛万苦才又回到了扬州。在路上几经危难，６３岁的鉴真身染重病，以致双目失明。

　　　　人为因素、自然条件都是造成挫折的原因。

　　　　要想避免或减少挫折，必须在认真分析原因的基础上，一方面选择和利用好的客观环境和条件避开不利的因素，另一方面，是要充分发挥自己的主观能动作用，充实、提高和增强自己的理想、毅力、忍耐力、知识、思维方法、科学素质、应变能力等，创造条件，争取事业的成功和幸福的到来。

　　　　挫折面前取积极态度A挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。

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　　　　６５第一章　幸福面对挑战与机遇

　　　　挫折乃至失败并不可怕。

　　　　可怕的是因为挫折失败而失望，放弃追求。这时必须采取积极的态度，以应付遇到的意料之中或意想不到的挫折，但决不能因此而放弃对幸福的追求。

　　　　聪明的做法应当是，审视自己所受的挫折甚至失败，使挫折成为成功的阶梯。爱迪生就曾说过，失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切不好的的方法以后，我才知道做好一件工作的正确方法是什么。

　　　　马锦学戏的故事，说明了在挫折时不要怨天尤人，不要自甘沉沦，而要在检视自己的基础上积极进取。

　　　　在明朝末年，作为陪都的南京城十分繁华，仅曲班子就有好几十个，其中有两个最有名气：一个是兴化班，一个是华林班。

　　　　有一天，徽州帮大商人举行盛大宴会，遍请南京全城的贵客文人，并让兴化班和华林班唱对台戏助兴。兴化班在席东，华林班在席西，同时演出《鸣凤记》。开头，东、西两台乐器铿锵，歌声悠扬，不分上下。当演到相国严嵩和夏言争论是否应该收复河套这一情节对，东台上扮严嵩的马锦演得平平常常，没有什么味道，而西台上扮演严嵩的人却演得出神入化，活灵活现，异常精彩。于是，东席的观众纷纷面向西台，为西台喝采，有许多的人干脆把座位移到西台面前去了。

　　　　过了一会儿，东台的兴化班还没有把这出戏唱完，便停锣息鼓，早早收场了。原来，马锦感到自己演出平平，没有再演下去。他离开了兴化班出来了。

　　　　从此只剩下华林班在南京独享盛名。

　　　　其实，马锦并不是逃避。

　　　　他在遭了如此大的挫折以后，脸上无光，但对戏一点也没有灰心丧气，而是立志要哪儿跌倒从哪儿爬起来。他积极进取，决心把这口气争回来。他听说当时的宰相

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　　　　第四编　幸福的实现７６５

　　　　顾秉谦是严嵩一流的人物，便跋涉千里，从南京跑到北京，托人介绍，给顾秉谦当上了仆人。马锦每天侍候顾秉谦，仔细观察他的行动举止，琢磨他说话的语气声调，一有机会。就暗暗地揣摩。就这样，他苦苦地下了三年功夫，把顾秉谦的风度举止，一言一行，一举一动，全都琢磨熟了，以之为基础，他又演严嵩，结果演得非常成功，最后终于又与华林班对演，战而胜之，让兴化班独占了鳌头。

　　　　人们不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在事业上，还是在日常生活中，都应该在挫折面前采取积极的态度，坚信“有志者事竞成”

　　　　、“皇天不负有心人”

　　　　、奋力拼搏，只有这样才能最终获得幸福。

　　　　战胜挫折　争取成功A在挫折面前只有采取积极进取的态度，通过努力，战胜挫折，才能获得成功。

　　　　鉴真五次东渡日本失败，他并没有就此罢休，而是愈挫愈坚，初衷不改。他不顾众人劝阻，训练了船工，作了充分的准备，于公元７３５年，以６６岁高龄，置双目失明于不顾，毅然进行了第六次东渡，船队终于冲破了东海的惊涛骇浪，成功地到达了日本。

　　　　开普勒在挫折面前，也是积极进取，最后战胜了挫折。

　　　　曹雪芹同样是在战胜逆境后，取得了小说创作成功的。上面提到的马锦也是由于采取丁积极进取的态度，刻苦临摹，才最终战胜了挫折。当他再演严嵩和夏言争论那场戏时，马锦演得维妙维肖，栩栩如生，简直把严嵩演活了，观众连声叫好，喝彩不绝。

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　　　　８６５第一章　幸福面对挑战与机遇

　　　　在实现幸福的征程中，人们会遇到各种挫折，只有采取积极进取的态度，吸取值得记取的教训，克服了困难，战胜挫折，才能获得成功。或许，由于多种复杂的原因，有些人一直没有达到预期的目标，甚至终生诸事无成。他的人生成为一场悲剧，但即是那样，只要尽到了努力，这些悲剧人物在反省自己时也会内心宁静而幸福，他会自豪地说，在事业中，我尽了自己的最大努力，我的生命是有意义的。正如文天祥在屡次战败后所咏的那样，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”这种悲壮的幸福感，是更加深刻动人的。

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　　　　第四编　幸福的实现９６５

　　　　第四编　第二章幸福依靠创造和奋斗

　　　　幸福具有生动的内容和多重层次的境界，令人神往。

　　　　追求幸福是人们的权利，获得幸福是人生的目的。举凡代表历史前进的社会变革活动，无不以实现人的幸福为宗旨。特别是在近代以来，人们常把幸福载入自己的活动纲领中。２００多年前的美国《独立宣言》即明确地宣布，人对幸福的追求，是不可剥夺的一项神圣权利。但是，幸福不是毛毛雨，它不会从天上掉下来。要实现幸福，就必须投身到不断的创造和奋斗中去，正所谓与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。当然，我们不能把“斗争就是幸福”片面地理解成“为斗争而斗争”

　　　　，搞“斗争至上”

　　　　，奉行“斗争就是一切”。

　　　　然而，把幸福的希望奇托在命运之神的恩赐上，企图“坐享其成”

　　　　，是绝对不可能得到真正的幸福的。正确的做法应当是：把幸福的

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　　　　０７５第二章　幸福依靠创造和奋斗

　　　　实现看成一个过程，在不断创造和奋斗中实现幸福。

　　　　“我们称之为幸福的东西，决不是某种物，而是某种过程。”

　　　　①林特耐的这一至理名言，切中了幸福的要义。幸福正是通过不断的创造和奋斗过程实现的。从动态方面看，人的幸福的形成是一个过程，这个过程可简要地表达为：主体需要—→实践活动—→客观对象—→满足状态—→自我反省—→幸福感受。显而易见，实践活动是主体需要作用于客观对象的中介，而不断的创造和奋斗则是实践活动最有意义的方面。尼采曾认定幸福应直接归结为“创造行动”。

　　　　法国作家罗曼。罗兰认为人生所有的欢乐是创造的欢乐，爱情、天才、行动——全靠创造这一团火迸射出来。

　　　　当然，历史上也出现过劳动创造与幸福分离的情况。在阶级剥削压迫的社会制度下，人们“在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。”

　　　　②在社

　　　　①林特耐：《幸