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第108章

思想录-第108章

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    theMolinists,from January1656

    to

    March

    1657,S。

    N。

    Displaying

    the

    corupt

    Maximes

    and

    Politicks

    of

    that

    Society:Faithful-ly

    rendered

    into

    English。

    Sieut

    Serpentes)

    伽森狄的《全集》(Opera

    omnia,1658—75,六卷)由弟子索比叶(Sa-kmuel

    Sorbière,1610—70)

    编辑出版于荷兰来丁和法国里昂,附有索撰写的伽传。

    头两卷是《哲学体系》(Syntagma

    philosophicum)

    ,出版于来丁。

    〔森49〕

    A     帕的侄女马格丽特。比里埃详细记述了这件事。见《帕斯卡尔姊妹、比里埃母女三人信札、短文和回忆》(L。

    O。

    M。)第457页。

    帕的病很复杂,十八世纪的医生拉。梅特里注意到一个方面,他诊断为“帕斯卡尔幻觉”

    (ilusions)

    ,在《晕眩论》(traite

    du

    vertige)中论及。后在《人是机器》一书径直说他“一方面是伟大人物,另一方面是半疯子”

    (moitie

    fou)

    ,难为他一辈子。

    值得一提的是,尽管生理上如此,意识上他却始终是清醒的。这样,有的说他“发狂而殁”

    (见《万国人物

…… 593

    685思 想 录

    传记类纂》)是显然误笔。

    A A     又译:耶稣。拉鲁埃尔,见侯161。恐系:耶稣会士拉……(Jesuite

    L。)之误。

    A A     争论是颇为尖锐激烈的,解释并未平息纷争,蒙蒂克拉(Jean-Etiene

    Mon-tucla,1725—179)因而称摆线为引起争论的苹果,科学史上一个优先权纷争的焦点。

    蒙是里昂人,法国数学家,《数学史》作者。

    + 又译:帕斯卡尔先生死后遗下的论宗教和其他主题的思想,见陈占元:帕斯卡尔I人名词目,收于《中国大百科全书。外国文学》Ⅱ:79,1982。

    9;巴斯伽对宗教与某些J其他题目的沉思录,见《路易……》80;关于宗教的思考,见葛力《西方哲学史》下54,M《伦理学辞典》279—80人名词目,甘肃人民出版社,1983;思想集,见阎53;思绪,见R S张理京《古今数学思想》1∶345。沉思录,见林启藩译《西方思想家丛书。蒙田》(P。

    BurkeT著,102页,台北联经出版书业公司,1983)73。

    ++ 斯图尔特(H。

    F。

    Stewart)摘译《思想录》,就取名《帕斯卡尔为宗教所作的辩护》(Pascal‘s

    apology

    for

    religion,24+231页,剑桥,1942)。

    +++ 斯特洛斯基把这次讨论系于1659年摆线争论之后(《帕斯卡尔及其时代》3∶218)。

    167年,菲洛《谈帕斯卡尔先生的思想录》(Discours

    sur

    les

    Pensées

    de

    M。

    Pascal

    et

    sur

    les

    livres

    de

    Molse,1672)系之于八年前,即1659年。

    169年,艾蒂安。比里埃则系之于十、十二年前,只是,他补充说在帕最后病倒之前不久。

    本表依拉菲马(Louis

    Lafuma)

    ,见沃灵顿(John

    Warington)译《思想录》(289页,伦敦,1960,北京图书馆藏)第83页注3。

    参看比肖普379注11,奥特朗(Michel

    Autrand)

    摘编《思想录》(Pensées,extraits。

    I                                     J256页,正文27—236,巴黎,196,哲学所图书室藏)

    La

    vie

    de

    Pascal,3—10,梅M纳136。两书对于帕生平、著作中许多争议问题评论颇多,本表采录不少,特此声明。

    I M一六五九年。三六岁_《关于四分之一圆周的正弦论》(Traité

    des

    sinus

    du

    quart

    du

    cer‘ Hcle,收于《全集》数学著作第五部分摆线和其他有关论文〔173—312〕275—282)

    卡尔卡维函告惠更斯,帕打从《致外省人信札》发表后,心灰意懒。这种k情况竟延续到下年春季。

    二月:阿摩。德东维尔致函惠更斯(LetresdeA。

    Detonvile

    ‘àHuygens

    contenant

    quelques-unes

    de

    ses

    inventions

    de

    geometrie,

…… 594

    思 想 录785

    收于《全集》9∶189)

    〔甲〕比里埃夫妇要把女儿雅克琳。比里埃,波修道院学校十五岁的学生,与富‘户联姻,神学指导者不赞成,帕支持这意见,并转达给姊姊姊夫。

    大约在这阶段写《祈求上帝使我能正确看待疾病》(Prière

    pour

    Deman‘ Hderà

    Dieu

    le

    Bon

    Usage

    de

    ses

    Maladies,收于《全集》短著第八篇605—614)

    〔乙〕八月:病剧疼,连斯吕斯送的小册子,也未展读。

    ‘伦理学观点1651。

    1653。

    1656一六六○年。三七岁。沉疴不起。

    _五月:接受医生劝告,到外省旅行。

    行程六百公里,慢悠悠走上二二天,到‘克勒蒙附近比里埃在比埃西(Bien-Asis)的别墅。十月中旬始返京。

    在乡间,和冉森派友人,和同乡法学家多马相过从。

    ‘八月:接费马邀约南下相会,他愿从图卢斯前来,会于中途。帕复信称他‘步行须持杖,骑马坐不稳,虚弱之极,无法应命。但他情不自禁,以笔谈代面晤,畅叙对几何学的意见,认为信仰问题更紧要,函件成为他向数学告别的文献。

    十月:和贵族子弟《谈论伟大人物的条件》(Discours

    sur

    la

    condition‘

    des

    grands,收于布伦士维格和布特鲁编三卷《全集》,巴黎,189,第二卷)。

    计有《初谈》(Premier

    Discours…)

    《再谈》(Second

    D…)

    《三谈》(Troisième

    D…)

    三篇(Trois

    discours

    sur

    la

    condition

    des

    grands,尼柯尔于1670年将保藏的手稿,署名:尚特里〔Sieur

    de

    Chanteresne〕题为:《一个王子的教育》〔De

    l‘éducation

    d‘un

    prince〕出版,收于谢编《全集》短著第九篇615—624)

    〔甲〕这是他和波修道院保护人吕伊纳公爵长子漫谈的提要。

    公子是隐遁者朗斯洛的学生,后来得以袭荫为谢弗勒兹公爵(Duc

    de

    Chevreuse,1646—1712)

    ,与费纳戎(Fénelon)友善。

    和十八岁的侄子比里埃(otiene

    Périer,1642—80)

    A A    相处十分相得。

    后‘者想进入阿尔库学院(Colège

    d‘Harcourt)听福尔丹(Fortin)的讲课。

    据说,《致外省人信札》有的就是从这个学院捅出去的。

    〔艾41〕

…… 595

    85思 想 录

    三月:政府封闭冉森派隐遁者们自1642年惨淡经营颇有成绩的小学校a(Petites

    Ecoles

    de

    Chesnay)A。冉森派学者勒贝格(Rebergues)以及雅克琳。帕斯卡尔等尽力收拾残局,终无补于事。

    《信札》拉丁文译本遭禁并公开焚毁。

    a A     参看曹孚编《外国教育史》108,人民教育出版社,196279。

    J学校被封的时间,贝甘184,奥斯朗9,梅纳123均系于161年,本表据比肖普320。

    A    A     莱布尼茨1674年在巴黎调查帕遗著数学手稿等就是找上这位比里埃的。

    一六六一年。三八岁。热心社会事业。

    _春季:巴黎教士会议(Asembly

    of

    the

    Clergy)

    决定凡教士、修女、僧k侣、教师均须针对教皇阿历山大七世的圣谕,签署信仰结切书(Formulary)以

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