茅蓬语录-第18章
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。内心若不安详，幸福就无从建立。只要我们一天被业报所支配，则一天不能逃出轮回，永远得不到真正的幸福。幸福是由分享而来的。人生最大的幸福就是自在、安详。幸福就是回归自然、不假造作。洋房、名车不代表幸福。互信互爱是所有幸福之最。名声不代表幸福。最好的处世态度，是在既有的条件中去创造幸福。幸福之首要，寓于健康的身体。所谓的幸福，存在于过与不及的中间点。让幸福加倍的唯一办法是分享。
知足常乐
如果你老在计算自己所做过的一切，真的很难变成一个知足的人。把挑剔当做一个坏点子。当这个习惯又悄悄爬回你的心中时，赶紧逮住它，并且封住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侣或朋友，就越能注意到你的人生有多棒。大部分内心的挣扎，都是出自我们想控制生活的欲望，坚持它应该换个不同的样子。光是能好好活着、自在呼吸、拥有健康，就已经很值得庆幸了。一个人未真正拥有过的东西，就永远不会失去。人的幸福都是由比较而来的。人们在一无所有时，通常都不会埋怨，等到拥有东西时，却时常埋怨拥有的东西太少。所谓的文明，就是无限量的增加一些不必要，但人们总认为必要的必需品。凡是骑在虎背上追求权势的人，最后必然会被老虎吞到肚子里。世界上大部分的纷扰，都是那些想成为伟人的人搞出来的。满足不在多加燃料，而在於减少火苗；不在於累积财富，而在减少欲念。知足之人永不穷，不知足之人永不富。「贪」常使人失去得更多。热衷名利者的本质，不过是梦的影子。一个人占有的越少，能给予的就越多。知足即是富，适情即是贵。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。欲望越少，内心越祥和。我们很少去想已经有的东西，但却念念不忘得不到的东西。不要买你想要的东西，应该买一些你需要的；因为，你所不需要的东西，即使只是一分钱，也是很昂贵的。知足的人才能真正掌握到活着的幸福。如果我们能够以最适合的，代替最高、最好的，我们可能会发现：我们现在的人生就是最美的。填不满的是欲海，攻不破的是愁城。买不需要的东西，不久便会买不起所需要的东西。不知足为人类之大罪恶。享受你的生活，不要与别人比较。我什么东西都有，也什么东西都没有；虽然我什么都没有，却什么都不缺。聪明的人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。只要我们心有希冀，便会惶惶不安。鸟儿希望它是一朵云，云儿希望它是一只鸟。经历过穷苦日子的人最懂得什么是富裕。不要用现在住的茅舍去换空中楼阁。当你找到一棵好浆果树的时候，千万不要舍弃，而企图去找一棵更好的浆果树。我们总是瞻前和顾后，憧憬於不在眼前的事物。何必十全十美，缺陷也是一种美啊！虽然日子过得平凡，但平凡不也是一种福气吗？得饱便休，身外黄金无用物；遇闲且乐，世间白发不饶人。满足如点金石，可使所接触的一切东西变成黄金。笑是最好的良药，满足是年轻的泉源。节饮食以养胃，节劳苦以养力，节费用以养财。当你的心灵满足，不再有所希求的时候，就算找到了真理。把鸟翼装金，鸟便再不能翱翔在天空。「理想的」环境绝对不存在。如果不能拥有所爱，何妨爱你所有。想要的不等于需要的。许多人不知道他们要什么，却很明白那是自己所缺乏的。我们多怨自己生活环境不好，最令我们满意的该是，和令我们羡慕的人每隔几天易地而处。贫穷者希望得到一点东西；奢侈者希望得到许多东西；贪婪者希望得到一切东西。满足于最低限度的人最富有，因为知足是天然的财富。虚荣的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜；而为自己的虚荣所奴役。知足者贫贱亦乐；不知足者富贵亦忧。廉者常乐无求；贫者常虞（虞：忧虑。）不足。人只将不如我者较量，则自知足。知足者，不以利自累也。聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。乐莫乐于好善，苦莫苦于多愿。方丈之食，不过一饱。绨（绨：具有光泽且质地较厚的丝织品。）袍之绣，不过一暖。人人知足，则天下有余。人人安分，则天下无事。当你占有了什么，你就必须为它负责。然后，它就成为你的负担。思量事累苦，闲着便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量疾病苦，健康便是福。思量危难苦，平安便是福。思量监禁苦，安居便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉，看来一日之间，许多自然之福。只因看不破，终日自蹙蹙。本是无事人，讨得恼心曲。本是温饱人，弄得缺衣食。本是强健人，纵得病拘束。本是平安人，惹得危险辱。本是长寿人，作得死催促。世间有几人，会享自然福。我劝世间人，不要不知足。贪婪的人永远贫穷，奢侈与浪费的人将在短期内贫穷。一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。幸福之所以难求，最主要的是因为人类自以为是的认定——宇宙是为了满足我们的需求而存在。然而现实却大相径庭——生命其实深埋着沮丧的种子，而只要某个欲望一时得到满足，我们就立刻渴望更多。满足的秘诀，在于知道如何享受自己所有的，并能去除自己能力之外的物欲。我们很少想到自己拥有什么，却总是想着自己欠缺什么。破坏心情最快的方法，就是只集中于注意缺憾。小孩比大人更富有，因为小孩用「扑满」存钱，而大人则用「不满」存了一堆垃圾。「追求」本身就是一种匮乏。缺憾也是一种动力。人生若用心思考是喜剧，如果不用心体会，就是一场悲剧。生命中有两大悲剧：一是得不到你想要的；一是得到了你要的。人们总想多得一些，结果往往不自觉的连自己也失掉了。人类总是高估了自己所没有的东西的价值。人类最悲哀的错误，是愚蠢得不愿一顾自然赋予的礼物，反而认为不可能到手的财富才是贵重的。爱挑剔的人总是得不到满足。经得起诱惑的人，应该接受生活的冠冕。我永远不把自己的嘴放到别人的碗里，那儿没有我的面包和奶油。我的王冠叫做知足，这是国王难得欣赏的一种王冠。一个知足的人，也会是一位安详的人。当我们平息诸根时，我们的欲望便会减少。若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。常念知足，安贫守道，惟慧是业。大多数的人追逐他们没有的东西，於是便被他们想获得的东西所奴役。如果不满意自己，纵然黄袍加身也了无意义。别在乎自己失去的，应看看自己得到的。贪得无厌是一种病，它的背后是匮乏。世俗人是经常找寻某些事物的人——他永远不可能找到满足。我们的生活方式并不难，难是难在于不满足、不妥协。现代人野心太大了，从小开始就被教导要有雄心，也因此从儿童时期起就精神不适，一旦学业完成，他们已经是有精神困扰的人了。不论贪爱有多尊贵，它终究是「苦」。我们必须学习如何满足于我们所拥有的。最具智慧的人往往会生活得比贫困的人还要简朴。多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。物忌全盛。事忌全美。人忌全名。不妄求则心安；不妄做则身安。欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。良田千顷，日食一升；大厦千间，夜眠七尺。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。人人知足，则天下有余。人人安分，则天下无事。凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。天下事，占便宜不得。有便宜之贪念，即有不便宜之大悔。非分之想莫萌；无益之事莫做。守本分而安岁月，凭天理以度春秋。事能知足心常惬，人到无求品自高。安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于不求，贱莫贱于多欲。天下事岂能尽如人意，心境须恬适，尽其在我，随遇而安。终日奔波只为饥，才得一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无轿少马骑；槽头结了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣，若要世人心里足，除是南柯梦一回。人家骑马我骑驴，旁边还有推车夫。能知足便是富，能求退便是贵。我们越习惯於「满足」，就越减少丧失的恐惧。知足心地宽，贪得宇宙狭。满桌好菜不如饱；绫罗绸缎不过暖。知足的乞丐，强过贪求的富翁。享受现在所有的一切，你应当时刻观照知足。你应该满足自己的命运，任何人均不可能在每一件事物上，永远都超人一等。知足的人最幸福，因为他永远不会失望。假如你想拥有本不该属于你自己的东西，那么，你一定会连自己原本有的都丧失掉。不知足的人，会失去你一生所有的幸福。只要你知足，就没有什么境界可以难倒你了。满足是穷人的银行。如果你是个时常感觉自己很幸福的人，那么，你的内心就会充满知足与愉悦。不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有「至宝」。要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。安分守己，虽是老生常谈，但却是处世及修行的根本。爱护身边物，惜缘常知足。贪看天边月，忘却手中珠。能平平安安度过一天就是福。鹪鹩巢於深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。心灵若能集中，就会产生很深的满足感。君子安贫，达人知命。能甘淡薄，必是有为之士；不染纷华，方称杰出之人。心在名利船上的人，身体想不摇是不可�
