"佛教"建筑-第35章
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夜间放光
应县木塔内既无灯又无火，周围也是一片漆黑，不会有灯光或火光的反射。而民间传说却道：木塔夜间有放光现象。据说，佛祖释迦牟尼曾托梦给佛宫寺中的慧能大师说，当地人虔诚信佛且经常布施修缮佛殿，应得好的报应，于是便在塔内放了一颗夜明珠，以使人们对报应有所察觉。所以，每当木塔修理完毕，宝塔就会放光。当地人也都认为木塔夜间放光是吉祥的预兆。
一次，应州人和保德人住在一个店里，互相吹牛。保德人说，保德县的菩萨最大。应州人问有多大？保德人说，菩萨的耳孔里能开八座宝摊子，摊与摊谁也不挨谁。你想这菩萨有多大！
应州人说，我们县的木塔是世界最高的塔。保德人问有多高，应县人说，我给你说个故事：
木塔底下有个戏台子，正在唱戏的时候，人们看见从塔上掉下一个人来，人们连戏也顾不上看了，都想办法来搭救这个人。有人说，最好的办法是在地上铺三尺厚的棉花，可是应州没棉花怎么办？又有人建议到盛产棉花的行唐去买棉花。这个主意好，人们就采用了。到行唐买棉花的车走了八天八夜才回来，棉花买回来了，从塔上掉下的那个人还飘在空中。又等了三天三夜，那人才从塔上掉下来，你想这塔有多高？
第四十六章 千寻塔
崇圣寺三塔中，大塔居前，又名千寻塔，全称“法界通灵明道乘塔”。千寻塔始建于南诏劝丰祐时期（公元824年…859年）。塔高69。13米，为16级方形密檐式空心砖塔。下有三层台基，下层长50米，宽（东、西）30米，高4米；中层方30米，高1。2米，四面有栏杆；上层砖砌须弥座，方20米，高2米。塔身方10米，四壁厚3。3米，中空3。3米，内空成井筒状。自底层至14层，用48×24×5厘米条砖丁顺平铺砌筑，外层比内层高12厘米；14以上为实心，中安刹轴。塔身除下层高13。45米外，往上各层高度逐步降低，宽度也逐渐收缩；每层间用砖12…14层叠涩砌出塔檐，檐宽1。2米，其外形成流线形。
崇圣寺千寻塔建于公元九世纪，在大理属南诏国，约当内地唐代中晚期。千寻塔是砖结构密檐塔，檐数多达16层，高58米，是密檐塔中檐数最多者，也是比例最为细高者。塔的造型与唐代其他密檐塔近似，即底层特高，上有多重密檐，全塔中部微凸，上部收分缓和，整体如梭，檐端连成极为柔和的弧线。但千寻塔各层塔檐中部微向下凹，角部微翘；塔底层东为塔门，西开一窗，以上各层依南北、东西方向交错设置券洞和券龛，对于在此以前各密檐塔每层塔身上下直通开券洞的做法有所改进，较有利于抗震，造型上也更有变化。千寻塔东临洱海，西负点苍山，是南诏都城大理的标志性建筑。在千寻塔的西面，南北对称有两座八角平面砖砌密檐式塔，二塔形象和大小相近，高度均约40米，大约建于宋代。三塔峙立，为大理的秀丽湖山增添了不少美色。
千寻塔耸立在云南大理县城西北崇圣寺内。崇圣寺，是国内外闻名的南诏名胜之一，是一座建于六诏时的古刹。现在寺院建筑早已荡然无存，只有寺前三塔仍巍然屹立。千寻塔在三塔中最大，位于南北两座小塔前方中间，所以又称中塔。塔的全名为“法界通灵明道乘塔”，建于唐代南诏保和年间。塔高69？13米，塔心中空，在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基和塔身。塔身16层，每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊。两边龛为窗洞，两级窗洞的方向交替错开，解决了塔内的采光通风问题。塔檐越往上间距越小，自第三、四层起逐层向内收束，最后集束于塔顶。因此塔身的外形轮廓不是僵硬地直线向上，而是微凸，形制与西安小雁塔相同。塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟，传说用以镇压洱海中的龙妖水怪。塔下有明朝黔国公沐氏楷书“山海大观”四个大字，每字纵横四丈，用文石凿成。塔的底层高约13米。
大塔后面的南北两座小塔，都比千寻塔矮。南小塔高38。25米，北小塔高38。85米，都是实心砖塔。每层分别雕券龛、佛像、莲花等。它们的建筑时代晚于千寻塔，大约在五代时期。
三塔建筑规模宏伟，设计水平高超。虽经一千多年的风雨剥蚀和无数次地震的摇摆，塔基仍很坚固，塔身也未见倾斜。据《南诏野史》记载：塔上有一万一千多尊铜佛，用铜40500斤。明朝正德十年（1515年）五月六日大地震和1925年大地震时，大理城内房屋十有九塌，三塔却安然无恙。1978年政府拨款维修三塔，发现了大量珍贵文物。其中，千寻塔顶有纯金观音像、金质释迦牟尼坐像等几百尊，及大量珍珠、玛瑙、水晶、珊瑚、绘画等。这些都是研究南诏和大理国经济、文化十分珍贵的文物资料。
大理三塔有神奇的抗地震能力。据记载，明代正德乙亥（1515）年五月六日，千寻塔“折裂如破竹”，10天后又自动弥合，安然元恙。1925年大理发生强烈地震，城内房屋倒塌99％，而三塔巍然不动，仅震落主塔塔顶的宝刹。由此可看出三塔具有根高的建筑技术价值。1961年3月，国务院将大理三塔列为全国重点文物保护单位。
第四十七章 陕西西安大雁塔
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。
大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，唐武则天长安年间（701—704年）改建成为楼阁式的青砖塔，七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。塔基边长48米，高4。2米，其上是塔身，边长25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，坚固异常。大雁塔初建时为砖表土心五层方塔，后改造为七层方形楼阁式，唐大历年间再改为十层，到明代，又以砖面加砌唐塔之外。现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的，字体清秀潇洒，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画，画面布局严谨，线条遒劲流畅，传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代建筑的重要资料。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。
大雁塔是一座楼阁式砖塔全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点，风景秀丽。大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。近年来，由于西安市区环境等方面的因素，大雁塔已倾斜了1米有余。
提起这座塔，还有不少有趣的神话传说呢！
这座寺院是唐高宗李治当太子时，为纪念他的母亲文德皇后而修建的。起初寺内并没有塔，住在寺里的和尚，每日伴着晨钟暮鼓苦苦修行，很久没有尝过雁、鹿、犊三种肉的滋味了。有些奉戒不谨的僧人馋的直流口水。一天清晨，西北风呼呼地吹刮着，满地黄叶随风翻卷，寺院里显得分外冷清。一名小和尚给文殊菩萨像前的油灯加满油，刚刚裹紧袍子，走出殿门，一阵寒风便扑面而来，小和尚眼前一黑，打了个趔趄，几乎跌倒在石台阶上。这位小和尚出家以来，别说没沾过荤腥，就连粗茶淡饭也是饥一顿，饱一顿，食不裹腹。这些天来，寺中缺柴少米，小和尚早已饿的四肢发软，有气无力，又遇到这冷风一吹，自然是寒气彻骨，眼冒金星，若不是顺势扶住身旁的菩提树，真会跌个头破血流呢！面对这清苦的寺院生活，想起幼时母亲的慈爱，小和尚两行热泪不禁簌簌流下。
这时，忽然天空传来一阵大雁的鸣叫声。小和尚抬头一看，只见两行大雁排成一个“人”字形，扑扑地朝东南方向飞去。小和尚目不转睛地望着雁群，自言自语地说：“今天师兄师弟们没有食物充饥，菩萨如果有灵是应当知道的。”话音刚落，奇迹发生了：只见一只大雁退出了飞行的队伍，悲鸣数声，仿佛是向自己的同伴告别，然后从长空直落而下，投身死在小和尚面前。小和尚顿时惊呆了，他飞也似的
