武布天下-第136章
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，你就给我将他杀了，提他的头来祭奠鹰儿！”
说到这里，叶鲲鹏冷哼了一声，目光冷厉，“哼，我叶鲲鹏死了儿子，演武堂的什么狗屁天才还活着干什么？！”
天才这种东西，从来都只有自家的才是，别家的，就算再天纵奇才，又与路边的路人有何不同？在高高在上的叶鲲鹏眼里，杀一个所谓的天才少年，跟捻死一只蚂蚁没有任何区别，难道演武堂还能够为了一个毛头小子和堂堂叶家开战不成？
“是，老奴等下就出发，一定为鹰少爷报仇，带那周文略的首级回来，老爷尽管放心！”
叶三才恭敬的点头告退，缓缓倒退着离开了书房，将书房的门重新合上之后，半弯着腰佝偻的身躯陡然挺得笔直，一股强大的气势散发开来，无形气浪四下横扫，旁边花园的花花草草仿佛被劲风拂过一般，全部匍匐在地，赫然是跨入先天境界的武道高手！
地月星，演武工会的小院子房间之中，周文略正盘膝而坐，看似在修炼，实际上意识却来到了玉简之中选择了修炼凌波微步。
对于周文略如此上进的表现，教习自然并无异议，戴着金属镂空手套的大手一挥，周文略就感觉自己来到了一个山洞石室之中。
这山洞的环境到是和周文略之前修炼基础刀法时的瀑布感觉差不多，洞口外尽是悬崖石壁，其上险峻无比，只见左边山崖上一条大瀑布如玉龙悬空，滚滚而下，倾入一座清澈异常的大湖之中。大瀑布不断注入，湖水却不满溢，想来另有泄水之处。瀑布注入处湖水翻滚，只离得瀑布十余丈，湖水便一平如镜。
“这青山浊水的，风景到是真的不错。”
周文略站在山洞洞口处，注视着外面千岩万石，悬崖笔立的景色，暗暗的点着头，但却又有些疑惑，“我是来修炼凌波微步的，教习把我弄到这一个悬崖山洞里头算是怎么回事？”
“对了，去石室里头看看就知道了嘛。”
琢磨了一会儿之后，周文略拍了拍脑袋，转身沿着山洞的小道走进了石室中，石室建在山腹之内，光线原本该是很阴暗，但石壁之上却奢侈的镶了不少应该是夜明珠的宝珠，散发着柔和的光芒，让周文略暗暗称奇。
“这不是我曾经修炼过的北冥神功图上的倾城裸女么？”
随着对石室内的打量，周文略的身体忽然一震，他看到了一座手持长剑的宫装美女白玉雕像，这玉像与生人一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动，更奇的是一对眸子莹然有光，神彩飞扬，最重要的是，这女子竟然和周文略修炼北冥神功时所见的那美艳的只有国色天香的稻闺颜楚子佩堪比的裸女图一模一样！
周文略看着这美女玉像，只觉这白玉雕像雕刻的当真是真实无比，好似真人一般，就连玉像脸上白玉的纹理中都隐隐透出晕红之色，与常人肌肤无异，而一双瞳孔更是以黑宝石雕成，人看上去只觉越看越深，眼里隐隐有光彩流转，让人觉得你无论走到哪，她的眼光都在看着你一般，眼中的神色更是真实，似喜似爱，似是情意深挚，又似黯然神伤。
“所谓画龙点睛，便是如此罢。”周文略暗暗的想着，“这玉像之所能够雕刻的如此之色，给人像极了活人的真实之感，主要原因就是这一对美目的眼光灵动了……不过，她再美也只是个雕像啊，我要修炼凌波微步，教习把我弄到这里来看美女雕像干什么？”
周文略回身打量了一下四周，只见除了顶部的夜明珠之外，石室的墙壁上也是镶满了明珠钻石，宝光交相辉映，西边壁上镶着六块大水晶，水晶外绿水隐隐，映得石室很是明亮。
“咦？”周文略突然发现了东边石壁上有不少字，便走了过去看了起来，读了一些后发现似乎都是些《庄子》的语句，想起北冥神功的奥义似乎亦是与庄子有关，凌波微步亦是与北冥出自逍遥同门，那么想必可能也与这庄子有关了，便读了下去。
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”
看到了第一句话后，周文略下意识的扭头回首看向那宫装美女玉像，发现那玉像头上的头发竟也是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光，美的让人心念奔驰。
即便是周文略也不由心中暗暗叹息，“庄子这几句话，拿来形容这位白玉雕像，到真是再也贴切不过了，世上真有此等佳人的话，恐怕真是要让人情不自禁的尽情为其驱使了。”
摇了摇头，周文略回首继续看起石壁上的字迹起来，但让他失望的是，虽然上面如他所想都是一些庄子中“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”等的语句，而且笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸，必是一武道高手所写，但是却根本并非周文略所想的那般与凌波微步有关。
“我还就不信了，教习难道真的是把我丢到这看风景的！”
周文略忿忿的嘟囔了句，转身向着石室内行去，只见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上坚着一铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来竟是闺阁所居。
“原来在这！”
周文略的目光落在了石桌铜镜面前的一个帛卷上，看到上头隐隐相熟的字迹后，终于露出了恍然的笑容，上前拿起来展开一看，果然正是他曾修炼过的北冥神功帛卷，第一行便写着“北冥神功”四个娟秀而有力的字迹。
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’……北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”
周文略念着上头的字句，发现果然是与自己修炼过的北冥神功一般无二，虽然有些奇怪教习怎么会在自己修炼凌波微步时把北冥神功放这，但刚刚看了那绝世姿容玉像，心念奔驰的他还是抑制不住的往下翻了过去。
如他所愿，帛卷上果然出现了一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌和那玉像一般无异，只不过画中裸女正嫣然微笑着，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异，一条条代表着经脉运行的绿色细线正画在那窈窕精致的身体上。
静了静心后，周文略再展帛卷，只见长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀，和他所练的北冥神功并无区别。
一直翻到尽头之后，周文略终于看到了自己期待已久的“凌波微步”四字，教习果然不会无的放矢，既然将他丢到这里来，必然是有其原因的，周文略仔细看去，只见这凌波微步的修炼方法亦和北冥神功一样，都是利用那图像做示范，只不过这一次其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，都是些易经中的方位。
第一百七十六章 美人相伴习身法
易经，名为经，但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同，事实上它真正的名字该叫为《周易》，或者干脆就是称为《易》，只不过后来儒家将其列为六经之一，所以才被人称为易经。
易经乃是流传至今最为古老的一部占筮书，据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是人类万年来的智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
当然，以现代的眼光去看，从本质上来讲，易经其实就是一本关于“卜筮”之书，所谓“卜筮”就是预测和占卜，古人以占筮方式向神灵卜问吉凶、用蓍草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳爻，共求出六爻，可定出一卦卦象，然后依卦辞、爻辞而推测判断出所问事件的后果吉凶，这其中就延伸出了像八卦、六十四卦等卦序规律。
凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四卦为基础，要求修炼者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步卦位到最后一步卦位，正好走完六十四卦，行成一个大圈，也就练成了这一门顶尖身法，精妙异常。
但老实的讲，易经真的是一本极其枯燥和深奥的书，至少对于周文略是这样的，他也算是能够忍受艰涩课程的人，连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价，但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了，但却又没有别的办法，因为要练凌波微步，你就必须得懂易经，至少是得把这六十四卦位给背熟了。
说到这里，有些人就会说了，不就是六十四个位置么？死记硬背也就花点时间背下来了啊，有什么好难的？
事实上还真的很难，非常的难。
就拿这六十四卦说好了，它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单，据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里，花了整整七年潜心研究易学八卦，才通过八卦相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
这六十四卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。但是一对卦和另一对卦之间的联系，六十四卦序有多种排法，你要去仔细研究的话，又得回头去研究六十四卦脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤，而研究这八卦又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种性质……
所以，可以说，易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊，而且是能坑死爹的天坑，连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被�
