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第67章

妖师鲲鹏传-第67章

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鲲鹏早已预料以这一切,说道:“后羿,你手中的‘五丁神斧’也开山劈石,你将此斧交给禹,悟道手中的‘定海神针’可测量水纹,你也将其宝交给禹。”

后羿与悟道听到此言,上前将这两件灵宝交给禹。鲲鹏又再三告诫禹,欲速则不达,他始终是一凡人之躯,每日不可多开息壤之山,需量力而行,以免损伤身体。

鲲鹏在禹开山之时心中暗忖道:“这些土石,乃是息壤所化,算得上是极为罕见的天材地宝,且尽数收取了,也好日后用来培植灵根,煅冶灵宝。”

于是鲲鹏将开山过程中将开出来的山石碎土收集起来,送入盘古鼎中炼化。

这一日,鲲鹏在炼化山石之后,悟道突然来寻,大声喊道:“老师,大事不好,师弟不听劝阻,一意cāo劳。尤其是强行驭使‘五丁神斧’,长久不歇,终于心神俱疲,精力憔悴,以至百病缠身,命不久矣。”

鲲鹏闻言大吃一惊,虽然他早就知道禹会有此一劫,但他没有想到此劫来得如此之外,于是急忙和悟道一道去见禹。

好在鲲鹏早有所准备,在来之前准备了一枚黄中李,见到禹后,鲲鹏将黄中李交给嫦娥,让她将黄中李送给禹,也好从中得到部分功德。

黄中李可是天地间有数的天地灵根,不比人参果差,禹得此果相助,立时身体尽复,安然无恙,凡人吃一枚黄中李便可成就天仙之体。若是这样都救不活,真是没道理了。

鲲鹏待见禹精神好了,便直言斥道:“禹,为师知道你好心,想早日平了水患,但你也不能不顾自己的性命吧。为师一再告诫于你,不可过度使用‘五丁神斧’,可你倒好,竟将为师之言当了耳旁风。你也不想一想,若你病倒了,治水之事谁来负责?谁来接手,整个计划都是你一手制定的,若你撒手不管,治水之事不知要拖到几时,你能放心的下么?还有,你这样做,万一有个好歹,对得起天下百姓吗?”

时间如梭,转眼间就过了十三年,肆虐洪荒二十多年的水患终于尽数平息,经过禹的治理,形成两大水系,以黄河、长江为河流源头主干,其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间,人族虽受灾极重,民生生产均受到了极大的影响,很多民众不得已背景离乡;但在治水过程中,受灾各部族不分彼此,协同合作,在一定程度上重新分配了生产资料,进一步加强了各部族的交流融合。

由于事先规划得当,并不单单是平息水患,禹借此机会整合了大半人族的劳动力,统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以鲲鹏的眼光来看,虽尚有一些不尽人意之处,但这次行动极有历史意义的,在整个种族的传承受到威胁的情况下,人族暴发出了难以想象的力量,这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。

在这一过程中,人族的人口基数虽然锐减,但总体生产力却得到了极大提升,为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程,相信经过一段时间的修养生息,人族很快便会恢复活力,将迎来一次人口的大暴发,也许仅在百年之后,甚至是几十年,人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。

禹作为治水最大的功臣,于十三年中开山无数,疏通河道无数,修堤无数,使天下河川均流向大海。又引水筑渠,建坝畜水;加之禹在治水过程中走遍天下,对各地作物气候均有了解,于执撑间推广各种作物,让其在更适合的地方生长,无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功,天地有感,降下功德时,那功德之大直叫天下所有修士为之侧目。

鲲鹏四方奔走,出力甚多,又是禹老师,所以治水之功德他分去了一层。鲲鹏门人悟道等亦出力不少,降妖除魔,为人族提供了相对安稳的治水环境,众人一共分去一层;悟道与后羿分别借灵宝于禹所以每个各占了这一成功德中的三分,而鲲鹏借嫦娥之手送黄中李于禹,挽救禹的生命,所以嫦娥得了这一成功德中的两分,精卫与仓颉则各得一分功德。舜帝为人皇有识人之能,但全力支持禹治水,未有任何轻漫懈待之处,分得一成功德,剩下七成被禹独得。

禹独得七成的治水功德,‘定海神针’与‘五丁神斧’亦为治水之器,自然从中各自分得了半成功德,加之大禹对这两件灵宝十分喜欢,又感念此宝是鲲鹏所炼,便将自身功德分了些许,与‘定海神针’与‘五丁神斧’,让这两件灵宝成为后天功德至宝。虽未增长什么威能,却也有了杀人不沾因果的特性。

悟道跟随鲲鹏多年,见识高超,自然知道这杀人不沾因果的好处,心中十分高兴,那两件灵宝不过时借给禹使用,日后自当归还,自己与后羿可是得了大便宜,不但得了治水的功德,还得到一件后天功德至宝。

他如此作想,脸上自然露了出来。禹在一边看到,感念老师与诸位师兄师姐对自己帮助良多,悟道师兄更是日夜跟在自己身边,探听消息,出力不少,于是说道:“如今治水已毕,这两件灵宝与弟子也已是无用,还请两位师兄收回。”

悟道与后羿听到此言都纷纷向鲲鹏看去,让鲲鹏决定此事。

鲲鹏见状说道:“‘五丁神斧’后羿可以收回,但这‘定海神针’还另有它用,悟道暂时且不忙收回,这次水患虽然是妖族施法而为,但龙族掌管水族,却有一定的责任,禹,你将这‘定海神针’置于东海之内,以镇压水纹波动。”

禹闻言大喜,说道:“多谢老师指点。”他说着便将“定海神针”置于东海,定住东海水纹,不使其波动太大影响动洪荒大地。

治水成功不单对于人族是一件大事,对整个洪荒的影响也异常巨大,就连一向不再与人族交往的九黎部落也改变了于人族之间的态度。

当禹治水成功之后,他深受人族百姓的尊敬,人皇舜帝有感年纪已大,便借此机会将人皇之位传于禹,自己功德圆满飞升火云洞。

禹继位人皇之后,鲲鹏与悟道便离开人族返回了北冥海。鲲鹏在离开之时将后天功德至宝‘盘古鼎’暂且赐于禹。

禹虽然不明白老师之意,但却知道此鼎的珍贵,怕在自己手中有闪失,于是说道:“老师,现在大水已退,此鼎于弟子并无大用。”

鲲鹏笑道:“此鼎于你有缘,日后你需要它为人族完成一项大功德,所以此鼎暂且放在你这里,等你功德圆满之后,为师自会收回。”

禹听到老师之言,这才明白了老师之意,也就收下了这后天功德至宝‘盘古鼎’。

第八十章节 功德圆满

第八十章节功德圆满

时间如梭,当禹晚年之时久久不能证得人皇之道,这样他有些感到意外,此时他对人族的贡献要远大过当年的人皇轩辕,可是偏偏没能证道,这其中好像少了点什么。

经过了一番思索之后,禹终于明白自己少做了何事,当年老师曾赐他后天功德至宝‘盘古鼎’用来镇压人族气运,自己少做的就是炼制出一件可镇压气运之灵宝。

此时,洪荒大地之上人族的居住地分为九州,于是禹采五金之精华,用‘盘古鼎’炼制出九鼎,用以镇压人族气运,九鼎一成,禹也是功德圆满。

禹是三皇五帝中的最后一位,诸圣与三皇都前来观看禹交接人皇之事,鲲鹏做为禹的老师,又是人族的圣师自然也与弟子一同前来观礼。

当众人到齐之后,禹便正式宣布伯益接替他的职责,就任下一界人皇,诸圣见了只是笑了笑,没有说什么。人族各部落的首领与圣师鲲鹏见证了他们的交接,自此三皇五帝的时代便已结束。

禹退位,天降巨大的功德,功德一分为二,约有两成的功德飞向了鲲鹏,这是鲲鹏教导禹所应得的功德。鲲鹏没有吸收这些功德而是将其收入了‘盘古鼎’中,以备它用。

禹得到了八成的功德,功德入体后,禹的修为瞬间提长到了准圣大圆满之境,成就了人皇道果,也是第二位能证得准圣大圆满之境的人皇。

禹得道后,众圣纷纷前来见礼,太上老君说道:“禹既然成就人皇道果,便可前往火云洞中修炼,以后不得插手人族中事。”

禹点点头,同意了太上老君的提意,然后起身与三位人皇一同前往火云洞中修行。临行前他向鲲鹏告别,希望老师能够继续帮助人族。

禹得人皇道果,鲲鹏作为人皇之师再次所得那的巨大功德,顿时再次引起了众圣的嫉妒,不过鲲鹏并没有将这点放在心上,他知道马上就快要到封神了,那时诸圣就有的争斗,如何还能记起他来。

人皇这交接并没有引起诸圣的注意,这主要是因为诸圣在来此之前都推算过,三皇五帝结束之后,人族就将进入新的制度,禅让制也随之结束。其实在人皇轩辕之时禅让制就已是名存实亡,他将人皇之位传给了自己的孙子。

这时,诸圣都开始想谋化如何能在新的制度中得到好处,众圣中只有太上老君没有丝毫动心,他身为人教教主,无论什么时候,只要人族不灭他就有功德可得,所以不管人族有什么变化对他来说都无关紧要。

让人感到奇怪的是一向是众圣中最为活跃的元始天尊,好像对人族即将来临的改革并不放在心上。他的这一异常反应,让诸圣都感到有些疑惑不解。

其实元始天尊之所之有这样的反应,主要是因为自己门下弟子不争气,先前两次大好的机会都让他们给浪费了,所以这次他并不想当那出头鸟,想先观察一番,然后再做决定如何参与人族信仰的争夺中。

现在,诸圣中变得最为活跃的就要属准提,可惜的是人族一向都没有接触过佛教,再加上三清有意无意间的阻止,所以他是白忙了一阵子,并没有人族部落愿意信仰他。

通天教主是诸圣中在人族势力最强大的,不过他也不清楚这次制度的变革会带来什么样的改变,也命弟子不要参与其中,继续保持在民众之间传道,远离与人族上层的接触,以此来规避可能出现的风险。

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