妖师鲲鹏传-第67章

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鲲鹏早已预料以这一切，说道：“后羿，你手中的‘五丁神斧’也开山劈石，你将此斧交给禹，悟道手中的‘定海神针’可测量水纹，你也将其宝交给禹。”

后羿与悟道听到此言，上前将这两件灵宝交给禹。鲲鹏又再三告诫禹，欲速则不达，他始终是一凡人之躯，每日不可多开息壤之山，需量力而行，以免损伤身体。

鲲鹏在禹开山之时心中暗忖道：“这些土石，乃是息壤所化，算得上是极为罕见的天材地宝，且尽数收取了，也好日后用来培植灵根，煅冶灵宝。”

于是鲲鹏将开山过程中将开出来的山石碎土收集起来，送入盘古鼎中炼化。

这一日，鲲鹏在炼化山石之后，悟道突然来寻，大声喊道：“老师，大事不好，师弟不听劝阻，一意cāo劳。尤其是强行驭使‘五丁神斧’，长久不歇，终于心神俱疲，精力憔悴，以至百病缠身，命不久矣。”

鲲鹏闻言大吃一惊，虽然他早就知道禹会有此一劫，但他没有想到此劫来得如此之外，于是急忙和悟道一道去见禹。

好在鲲鹏早有所准备，在来之前准备了一枚黄中李，见到禹后，鲲鹏将黄中李交给嫦娥，让她将黄中李送给禹，也好从中得到部分功德。

黄中李可是天地间有数的天地灵根，不比人参果差，禹得此果相助，立时身体尽复，安然无恙，凡人吃一枚黄中李便可成就天仙之体。若是这样都救不活，真是没道理了。

鲲鹏待见禹精神好了，便直言斥道：“禹，为师知道你好心，想早日平了水患，但你也不能不顾自己的性命吧。为师一再告诫于你，不可过度使用‘五丁神斧’，可你倒好，竟将为师之言当了耳旁风。你也不想一想，若你病倒了，治水之事谁来负责？谁来接手，整个计划都是你一手制定的，若你撒手不管，治水之事不知要拖到几时，你能放心的下么？还有，你这样做，万一有个好歹，对得起天下百姓吗？”

时间如梭，转眼间就过了十三年，肆虐洪荒二十多年的水患终于尽数平息，经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。

由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以鲲鹏的眼光来看，虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。

在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。

禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，疏通河道无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大直叫天下所有修士为之侧目。

鲲鹏四方奔走，出力甚多，又是禹老师，所以治水之功德他分去了一层。鲲鹏门人悟道等亦出力不少，降妖除魔，为人族提供了相对安稳的治水环境，众人一共分去一层；悟道与后羿分别借灵宝于禹所以每个各占了这一成功德中的三分，而鲲鹏借嫦娥之手送黄中李于禹，挽救禹的生命，所以嫦娥得了这一成功德中的两分，精卫与仓颉则各得一分功德。舜帝为人皇有识人之能，但全力支持禹治水，未有任何轻漫懈待之处，分得一成功德，剩下七成被禹独得。

禹独得七成的治水功德，‘定海神针’与‘五丁神斧’亦为治水之器，自然从中各自分得了半成功德，加之大禹对这两件灵宝十分喜欢，又感念此宝是鲲鹏所炼，便将自身功德分了些许，与‘定海神针’与‘五丁神斧’，让这两件灵宝成为后天功德至宝。虽未增长什么威能，却也有了杀人不沾因果的特性。

悟道跟随鲲鹏多年，见识高超，自然知道这杀人不沾因果的好处，心中十分高兴，那两件灵宝不过时借给禹使用，日后自当归还，自己与后羿可是得了大便宜，不但得了治水的功德，还得到一件后天功德至宝。

他如此作想，脸上自然露了出来。禹在一边看到，感念老师与诸位师兄师姐对自己帮助良多，悟道师兄更是日夜跟在自己身边，探听消息，出力不少，于是说道：“如今治水已毕，这两件灵宝与弟子也已是无用，还请两位师兄收回。”

悟道与后羿听到此言都纷纷向鲲鹏看去，让鲲鹏决定此事。

鲲鹏见状说道：“‘五丁神斧’后羿可以收回，但这‘定海神针’还另有它用，悟道暂时且不忙收回，这次水患虽然是妖族施法而为，但龙族掌管水族，却有一定的责任，禹，你将这‘定海神针’置于东海之内，以镇压水纹波动。”

禹闻言大喜，说道：“多谢老师指点。”他说着便将“定海神针”置于东海，定住东海水纹，不使其波动太大影响动洪荒大地。

治水成功不单对于人族是一件大事，对整个洪荒的影响也异常巨大，就连一向不再与人族交往的九黎部落也改变了于人族之间的态度。

当禹治水成功之后，他深受人族百姓的尊敬，人皇舜帝有感年纪已大，便借此机会将人皇之位传于禹，自己功德圆满飞升火云洞。

禹继位人皇之后，鲲鹏与悟道便离开人族返回了北冥海。鲲鹏在离开之时将后天功德至宝‘盘古鼎’暂且赐于禹。

禹虽然不明白老师之意，但却知道此鼎的珍贵，怕在自己手中有闪失，于是说道：“老师，现在大水已退，此鼎于弟子并无大用。”

鲲鹏笑道：“此鼎于你有缘，日后你需要它为人族完成一项大功德，所以此鼎暂且放在你这里，等你功德圆满之后，为师自会收回。”

禹听到老师之言，这才明白了老师之意，也就收下了这后天功德至宝‘盘古鼎’。

第八十章节　功德圆满

第八十章节功德圆满

时间如梭，当禹晚年之时久久不能证得人皇之道，这样他有些感到意外，此时他对人族的贡献要远大过当年的人皇轩辕，可是偏偏没能证道，这其中好像少了点什么。

经过了一番思索之后，禹终于明白自己少做了何事，当年老师曾赐他后天功德至宝‘盘古鼎’用来镇压人族气运，自己少做的就是炼制出一件可镇压气运之灵宝。

此时，洪荒大地之上人族的居住地分为九州，于是禹采五金之精华，用‘盘古鼎’炼制出九鼎，用以镇压人族气运，九鼎一成，禹也是功德圆满。

禹是三皇五帝中的最后一位，诸圣与三皇都前来观看禹交接人皇之事，鲲鹏做为禹的老师，又是人族的圣师自然也与弟子一同前来观礼。

当众人到齐之后，禹便正式宣布伯益接替他的职责，就任下一界人皇，诸圣见了只是笑了笑，没有说什么。人族各部落的首领与圣师鲲鹏见证了他们的交接，自此三皇五帝的时代便已结束。

禹退位，天降巨大的功德，功德一分为二，约有两成的功德飞向了鲲鹏，这是鲲鹏教导禹所应得的功德。鲲鹏没有吸收这些功德而是将其收入了‘盘古鼎’中，以备它用。

禹得到了八成的功德，功德入体后，禹的修为瞬间提长到了准圣大圆满之境，成就了人皇道果，也是第二位能证得准圣大圆满之境的人皇。

禹得道后，众圣纷纷前来见礼，太上老君说道：“禹既然成就人皇道果，便可前往火云洞中修炼，以后不得插手人族中事。”

禹点点头，同意了太上老君的提意，然后起身与三位人皇一同前往火云洞中修行。临行前他向鲲鹏告别，希望老师能够继续帮助人族。

禹得人皇道果，鲲鹏作为人皇之师再次所得那的巨大功德，顿时再次引起了众圣的嫉妒，不过鲲鹏并没有将这点放在心上，他知道马上就快要到封神了，那时诸圣就有的争斗，如何还能记起他来。

人皇这交接并没有引起诸圣的注意，这主要是因为诸圣在来此之前都推算过，三皇五帝结束之后，人族就将进入新的制度，禅让制也随之结束。其实在人皇轩辕之时禅让制就已是名存实亡，他将人皇之位传给了自己的孙子。

这时，诸圣都开始想谋化如何能在新的制度中得到好处，众圣中只有太上老君没有丝毫动心，他身为人教教主，无论什么时候，只要人族不灭他就有功德可得，所以不管人族有什么变化对他来说都无关紧要。

让人感到奇怪的是一向是众圣中最为活跃的元始天尊，好像对人族即将来临的改革并不放在心上。他的这一异常反应，让诸圣都感到有些疑惑不解。

其实元始天尊之所之有这样的反应，主要是因为自己门下弟子不争气，先前两次大好的机会都让他们给浪费了，所以这次他并不想当那出头鸟，想先观察一番，然后再做决定如何参与人族信仰的争夺中。

现在，诸圣中变得最为活跃的就要属准提，可惜的是人族一向都没有接触过佛教，再加上三清有意无意间的阻止，所以他是白忙了一阵子，并没有人族部落愿意信仰他。

通天教主是诸圣中在人族势力最强大的，不过他也不清楚这次制度的变革会带来什么样的改变，也命弟子不要参与其中，继续保持在民众之间传道，远离与人族上层的接触，以此来规避可能出现的风险。