妖师鲲鹏传-第61章
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荣昌盛不过是镜花水月，一但无量量劫来临便有灭教之灾！”
后羿惊讶地说道：“老师，事情没你说得这么严重吧？截教再怎么说也是有圣人压镇，灭教好像不太可能吧？”
鲲鹏叹道：“木秀于林风必摧之，截教太过于强大终会引起诸圣的敌视，双拳难敌四手，你认为通天教主一人能抵挡得了五位圣人的威压吗？不过你们也不必担心，毕竟这只是教派之间的争斗，与我们没有太多的关系。”
后羿问道：“老师，截教有如此大的问题，难道通天教主就不知道吗？”
鲲鹏叹道：“他又怎么会不知道，截教如此行事也就是希望能够多分一点人族的气运，来弥补自身气运的不足，所以现在通天教主也是没有办法而为之，才会将一切的希望都压在了人族之上，以望能够为截教争得那一线生机。通天教主的想法虽好，如果截教能得人皇之师，或许截教能得那一线生机，可惜得是人、阐两教勾结一气，阐教得了那人皇之师的位置，从而断了截教的这线生机。不过人、阐两教也不见得能有什么好处可言，三清一体截教败落自然人、阐两教自然也要受损，到最后恐怕还是西方教得利。”
后羿听到鲲鹏的解释后，也不由地叹道：“看来这人、阐、截三教相争就如同当年巫、妖两族的争斗一样，都会两败俱伤，最后让他人得利。”
第七十二章节 讲道说法
第七十二章节讲道说法
鲲鹏看了看后羿然后说道：“好了，教派之争与我们无关，你们现在主要还是想想该如何提升自己的修为妙，免得大劫来临之时，被人斩杀，今天为师就给你们讲解一下我所领悟的斩尸之道。”
听到鲲鹏此言，悟道、后羿、嫦娥、精卫及仓颉纷纷打起精神，准备听鲲鹏讲道，在他们五人中也只有悟道曾听鲲鹏讲解过斩三尸之道，其他四人都不曾了解斩尸之道，他们五人中嫦娥与精卫修为最低远远没有达到斩尸的要求，也只有悟道、后羿、仓颉的修为勉强可听这斩尸之道。悟道是自身修为已经接近斩尸的边缘，仓颉则靠着大功德之力直接有了金仙的修为，后羿有着前世的记忆，也可以领悟此等大道。
只听，鲲鹏说道：“斩三尸成圣之法是道祖鸿钧所传，但当年在紫霄宫中听道的众人都没有听道祖详细解说过此法，至于道祖亲传弟子是否知道此法那我就不得而知了，所以当年众人所得的斩尸之法可说都是自己所悟，其他人所悟斩尸之法只是将自身的善、恶、自我寄托在先天灵宝之中，先天灵宝还是先天灵宝没有什么变化，仍然可以使用，不过此法有一缺点，先天灵宝只是保护三尸的外壳，三尸没有完全与先天灵宝融合为一体，如果被大神通者攻击，那所斩出的三尸容易受伤，不过这种斩尸之法比较容易。而为师所领悟的斩三尸之法则完全与他们不同，为师是将自身的善、恶、自我完美地与先天灵宝融为一体，两者结合之后先天灵宝消失化为三尸的身躯，善、恶、自我三念则为神识，功成之后相当于另一个本体，完全继承了先天灵宝的能力，为师的这斩尸之法虽然奥妙，但却不是一般人所能承受的起，每斩一尸需要一件先天灵宝，斩三尸就需要毁掉三件先天灵宝，再富有的人也承受不起这样的消耗。而且为师的斩尸之法需要的时间相当长，先天灵宝的品质越好所需的时间就越长，为师自盘古开天后便开始修炼，到如令也刚刚斩却了善、恶两尸，自我还不知需多长的时间，在为师斩却一尸之时，与为师同一时期的冥河业已斩却了两尸，由此可见为师之法耗时之长不是一般人所能忍受的。不过耗时越长，你的根基就越牢固，就同等境界而言用为师斩三尸之法之要强于前者，不知你们想以那种方法斩尸？”
后羿说道：“老师能否详细介绍这两种斩尸之法的关键之处，我等也好比较一下它们的优劣。”
鲲鹏淡然笑道：“保存先天灵宝的斩尸之法，只要自身的修为与境界达到斩尸的要求后，机缘一到便可立即斩却三尸，而为师的斩尸之法则修为与境界达到斩尸的要求后，即使机缘来临也不能立即斩尸，需要经过很长的一段时间将三尸与先天灵宝完美融合在一起方能斩却三尸。”
悟道说道：“老师，洪荒之中是以强者为尊，弟子选择以你的方法斩尸，此法虽然耗时较长，但斩尸之后却远胜前者。”
其他几人也都点头，表示要以此法斩尸。
鲲鹏见状笑道：“其实也只有道祖鸿钧一人是以斩三尸之法成道，其他圣人都是以大功德证道，所以大家都不知道斩三尸之法成道的最佳方法。为师对这斩三尸成道之法有一推测也不知正确与否，现在告诉你们也好让你们有所准备。”
鲲鹏停顿片刻，又接着说道：“为师认为这斩三尸成道之法，在斩却三尸之后可能并不能得道成圣，还需要三尸合一方能成圣。当然这只是为师的推测，并不一定正确。如果为师推测属实那么前者的斩三尸之法想要成圣却是难上加难，因为三件先天灵宝都有着实体，如何能够合一，而以为师之法斩却的三尸却是分合自如。以为师斩尸的经验来说，三尸之中自我最难，为师到现在还没有弄明白如何斩却此尸；其次是善念，要斩善尸首先需要大量的功德，洪荒之中功德有限，不是人人都很得到大功德。不过你们五人中除了嫦娥以外，都有大功德在身，所以对你们而言要斩善尸并不太难；最容易的便是恶念，要斩恶尸只需要有强烈的杀念或者仇恨则可。”
后羿问道：“老师，依你之言那么三清、西方二圣及女娲娘娘他们都是以功德证道，那么他们几人的法力相同，也就没有了高下之分？”
鲲鹏笑道：“话不能这么说，他们几人虽然都是以功德证道，但却有高下之分，三清是盘古元神所化，资质要高于他人法力与境界自然要高，至于西方二圣与女娲娘娘他们之间的法力相差不大，但由于女娲娘娘是以造化之道而成圣，所以就攻击而言在所有圣人中排在最后。不过圣人不灭，他们之间的争斗自身的法力与境界只是一方面，另外还需要看自身的先天灵宝，通天教主有‘诛仙剑阵’此阵非四圣不能破，所以众圣之中他的攻击力最强，这也是太上老君与元始天尊之所以算计通天教主的主要原因。”
悟道有些疑惑地问道：“老师，诸圣在道祖分宝之时都得到了不少的先天灵宝，他们为什么不走斩三尸成道之法，反而要以法力最差的功德证道之法？”
鲲鹏听到悟道的提问，不由地苦笑说道：“这点为师也不明白。”
悟道等人听到鲲鹏此言后，都不由地有些失望。鲲鹏见状口气一转，又笑着说道：“不过依为师推测，当初只有女娲娘娘一人是想以功德证道，其他诸圣则是见女娲证道之后被迫方以功德证道。”
鲲鹏见弟子又提起精神，停顿片刻又接着说道：“当年巫妖大战，女娲娘娘之所以急着证道是想在两族争斗中出手相助妖族，可惜在她证道之后道祖鸿钧有诣不让她插手两族争斗，让她的算计落空。至于三清一方面是因为自己身为师兄反而让自己师妹女娲娘娘先证道觉得脸面有些挂不住，另一方面则是见女娲证道之后虽然不能明面上帮助妖族，但在暗中却是不断地打压巫族，他们都是注定要成圣如果巫妖大战中妖族大胜巫族，等他们成圣之后无法压制有女娲娘娘为靠山的妖族，所以他们方才急着要以功德证道，以便牵制女娲娘娘。不过这些都是为师自己推测出来，并不能当真。”
精卫听到鲲鹏的解释后，高兴地说道：“老师的智慧无双，精卫认为这推测完全正确。”
鲲鹏笑了笑，说道：“这推测正确与否并不重要，我们要了解的是诸圣的真实能力，方能在以后的日子里求得生存。依为师分析功德证道之法要远远低于斩三尸成道之法，否则太上老君不会在成圣之后又创出了一气化三清之法，而西方二圣也创出了金身之法来提升自己的修为。一气化三清之法为师并不明白他的能力有多强，不过金身**却是一难得的功生动法，特别是没有先天灵宝之人，可用此法斩却一尸。为师在洪荒之中可谓是十分富有，可仅收了你们五个弟子，先天灵宝就消耗一空，而三清与西方二圣都立有大教，你说他们得需要多少先天灵宝来供门下弟子斩尸之用？不用多说每人一件他们就消耗不起。”
后羿、悟道、及嫦娥他们都经历过巫妖大战，自然知道先天灵宝的珍贵，当年巫妖两族所有的先天灵宝加在一起也没有几件，而他们拜师之后每人都分得了一到两件先天灵宝，由此可见鲲鹏的富有。
悟道跟随鲲鹏时间最长，自然知道老师的身家有多高，笑着说道：“老师，你有一池玄水黑莲，这先天灵宝自然是取之不尽。”
鲲鹏笑道：“只有八品以上玄水黑莲才算得上先天灵宝，其它得根本无法用来斩尸，为师得到这池玄水黑莲之时，八品的玄水黑莲不过八朵，十品玄水黑莲则更少只有四朵，最好的十二品玄水黑莲为师用来斩却了善念，八品的玄水黑莲品质相当于中等的先天灵宝，并不太适合于用来斩三尸，十品的玄水黑莲相当于上等的先天灵宝，方才适合用来斩尸，这玄水黑莲虽好但每人也只能使用一朵用以斩尸，你们五人中精卫与仓颉各有一朵，悟道有‘河图’、‘洛书’，嫦娥有‘日月精轮’，你们二人也不需要，后羿当年为师也只给了你一件中品的先天灵宝驱山铎，所以现在为师再给你一朵十品玄水黑莲用来斩尸。剩下那朵十品玄水黑莲为师另有它用，只于其它的玄水黑莲如果你们需要可自行摘取。”
提起这‘玄水黑莲’悟道有些疑惑地问道：“老师，这玄水黑莲是否可随着时间来不断地提升自己的品质？”
鲲鹏摇了摇头说道：“为师得到这池玄水黑莲已有很长时间，只见少数几朵二品黑莲进化成四品，其它黑莲始终�
