玄门道教-第58章
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州和西牛贺州的龙脉一样移动改变，它蕴含的龙气完全被弥漫整个大洲的阴云煞气困在地脉中。
从东胜神州和西牛贺州泄漏出来的龙气，仿佛被一股莫名玄奥的吸力牵引着一样，一丝不漏地流往南瞻部洲的两个地方，正是大唐国国都长安与大宋国国都汴梁。天道之下，定数合该两国昌盛，目前看来，人皇必定是从两国中的一国产生。黄清反复打量了几次长安、汴梁、北俱芦洲三个地方，以期找出最有可能成为皇祚之地的地方来。
良久，黄清才收回目光，缓缓吁了口气，自语道：“没有理由三处地方都是龙气鼎盛的啊！这其中的文章难道果真如我所预测般？要是如此，我便有了新的计较了。嗯！还是到宋国看看究竟才好，免得到时阴沟里翻了船。”
黄清拿眼望了一下西方极乐世界与三十三天外玉虚宫，然后消失不见。西方极乐世界阿弥陀佛接引当然也知道人教大兴之处，正和准提谋算着如何分一杯羹，正是五百年之期完满，欲要佛法东传，争取量劫主角。至于元始天尊，他的心机深沉，下棋不着痕迹，当然不会错过如此重要之事。
第七十六章 阐教踪迹
当年周朝周静帝因大将杨坚声威益隆，以众望有归为由下诏宣布禅让，杨坚三让其位而受天命，改国号为大隋，改元开皇。有周朝部分皇亲遗族逃串至南瞻部洲南方一带，以外戚枢密使郭威为帝，带甲备马，以待北伐，人称之为后周。
郭威没有子嗣，他逝世后，养子柴荣便顺理登基为帝，柴荣雄才大略，一心想带兵打回故土，却是不大关心后代培养。正当后周世宗柴荣兵强马壮四处征伐之时，可怜天妒英才，竟然壮志未酬先病逝，留下孤儿寡母支撑大局。有殿前都点检赵匡胤陈桥兵变，废了幼皇恭帝，建立宋朝，至此周朝的最后一点血脉也消失不见。赵匡胤文武齐全，以武开国，以文治理天下，登基不过短短十数年，就打下偌大一个江山，正是英杰。
黄清来到大宋汴梁城皇宫，只见皇宫里被一片霞光笼罩着，皇气四溢，气派十足。黄清暗忖道：“这汴梁比起长安，略有不足，四野平原，一马平川，虽然可作龙兴之地，却无法成就王霸之业。若是没有比较好的灵宝镇压龙气，唐宋两国一起争执，赵宋只怕到头来一场空，白白为他人作嫁衣裳，拱手相让人皇宝座。”
黄清一边想着问题，一边往大宋龙脉行去。镇压大宋龙脉的修士自然不在少数，其中不乏大神通者，但黄清乃是至高无上的圣人，他若不想被人发觉，却是没人能够察知他的行踪。黄清如在自家后花园进出般，闲庭信步来到高塔下的龙脉源头。龙脉其实看起来就像一条蜿蜒盘旋的巨龙，源头便是龙头，龙头吁出的龙息便是龙气，或说是皇气。这大宋龙脉在黄清的法眼下，显出遁迹，黄清一瞧，便看到在它的头上悬着两把古朴巨剑，一把剑色泽金黄发出龙吟之声，一把剑颜色土灰吼出虎啸厉声。
黄清一看到这两把剑，顿时就明白为何这大宋也能国祚昌盛了。这两把剑也有一个来处，远古三皇五帝之时，人皇轩辕圣帝孙子颛顼高阳氏得祖父传下佩剑腾空剑，继位为人皇。腾空剑与轩辕剑一道出自老子的先天八卦炉，乃是轩辕证得人皇道果，把功德混入东皇太一的屠巫剑炼制而成的，两剑炼成，轩辕剑主王道，腾空剑主霸道。颛顼乃是凡人，虽得腾空剑却没人皇霸气，他继位之时人教老子不仅自己不曾下凡授命，而且也没有派请门人弟子前来。另一把土灰色宝剑便是画影剑，相传画影剑指土生禾，指树结果，指火火熄，指兽兽去，有它在此，自然可以凝聚皇气。
黄清不由感叹道：“怪不得这大宋朝能够与大唐争夺国运，有人教圣器腾空剑镇压气运，又有先天灵宝画影剑凝聚龙脉龙气，国祚焉能不昌？”
要说腾空剑是人教圣器，那么画影剑就是人人欲得的无上之宝，就连圣人都会动心。不过，黄清对这件先天灵宝没有一丝据为己有之念，他的道行心境已是直追鸿钧之后，一切外物对他都没什么臂助，道行精进才是王道。先天灵宝无踪无迹，就算圣人也没法算出来，画影剑一直都化作腾空剑的剑匣，现在现出原形，却是为了掩盖腾空剑的气息。
黄清既然找到了宋国龙气悠长的缘由，自然就没有必要留在这里了，凡尘俗世毕竟不是圣人久留之地。黄清刚转出地脉龙头，便看到隔壁内室坐着一个道人，一缕清须飘飘，仙风道骨。黄清错愕了一下，随即又释然，心下笑道：“原来如此！想不到元始师兄不动声色就下了一着妙棋，而我们几人还蒙在鼓里，真是老谋深算，我却是小看众人了。腾空剑？嘿！说不定老子师兄也掺合在里面了。”
“既然这里出现阐教的影子，那么佛门也该行动了吧？也好，大家都跳了出来，也可明枪真刀地见过一番，如此我才能安然见道。”黄清暗自思量一下，便悄然离去，来时神不知，去时鬼不觉，好像从来不曾到过此处一样。
地仙界里东胜神州信道，西牛贺州礼佛，北俱芦洲荒芜之地，唯有这南瞻部洲情势复杂，道佛妖魔鬼怪都有。偏偏这南瞻部洲是地仙界最大的一洲，人类众多，国家遍布，乃是人族皇兴之地。前朝大隋信佛，使得大隋国寺庙倍增，信徒遍布全国，就连国教也是佛教。因此隋朝失去阴阳珠，玄门也没几人真正肯出力帮他寻回，导致隋朝四帝而亡。
今日，有人皇之相的国家仅有唐宋两国而已，但唐宋两国都是信道参玄的，更是以玄门为国教，一年四季祭拜四清六御。黄清现在发现宋朝有元始天尊的阐教影子存在，便一下知道元始的打算了。至于李唐一直都言是老子的后代，拜信的是老子的太清一脉，别人可是很难插手进去的。老子、元始两人教义相差不大，一直以来都是相互照应的，就连人教教化众生的职责，也是由阐教代行，可想而知这事件里肯定有某些猫腻存在。
佛门如果想要在此次量劫里保住元气，就必须前去辅助人皇，争夺气运。李唐正是他们的最好选择，佛法东传，老子当年西出函谷关化胡为佛欠下西方人情，自然不会出手阻止，而其他人等又没有名正言顺的理由阻拦，由此推断，佛门应该很快就要行动了，否则再迟一些时候就为时已晚了。
黄清的身形刚飘出汴梁，便听到西牛贺州传来声声佛号梵唱。刚开始时，众佛陀、诸菩萨、金刚、罗汉是在雷音寺低声朗诵，接着佛号越来越大，竟然透过雷音寺传遍整个西牛贺州，再向四面八方传去。这佛声具有蛊惑之力，听得佛经三千，即使你原本信道也会改弦易辙，成为佛子佛徒。
黄清听到嘹响的佛音，不由往西方望去，只见中央婆娑净土一片金光闪烁，氤氲瑞祥，顿时知道西方佛教开始执行佛法东传之策了。黄清冷笑道：“你们一个个率先出击，以为这样就可以抢占先机吗？未到最后，谁又知道胜利属于哪方！佛法东传，取经之路难上加难，搞不好佛门因此衰退也说不定呢！”
第七十七章 佛法东传
西牛贺州的梵音佛唱阵阵，凡是听到佛声，见到佛光的人都会心生佛根，归入释门，参见菩萨，礼拜佛陀。这佛声诵到后来，竟然不满足于西牛贺州一地，向着南瞻部洲、东胜神州传来，隐隐有弥天盖地之势。
就这时，从南瞻部洲万寿山五庄观传出一声道号：“无量天尊！”此声一出，就像晴天打了个霹雳，其响如奔雷，竟然盖过众佛陀的诵经梵唱，清晰地印在众生的心海之中。紧随此声之后，分别从梨山、武当山、三官山传出朗诵黄庭道藏之声，这三处道家清唱渐渐与五庄观那处声音连成一片，和西牛贺州的佛音对念起来。一时之间，道声佛音此起彼消，两者相持不下，却是斗个旗鼓相当，难分胜负。
玄佛两门未到大劫降临，就先开始比斗起来，两门弟子都以南瞻部洲为战场，见证道法高下。唐宋两国百姓闻听道声佛音，却是道声胜佛音便信道而寡欲清淡，佛音盖道声便礼佛而无求绝情，心下对天尊、佛陀没有什么特别的膜拜。玄佛两个唱音刚要各自罢手，两相言和之时，不料那东胜神州花果山竟传出阵阵佛音，玄门万万料不到自己本家后花园会失火，猝不及防之下，让佛音逐渐占据了上风，道声步步后退。
黄清闻听花果山传出佛音，不由变色道：“准提这一招却是狠辣无比，大家倒不曾提防孙悟空突然发难。这个猴子虽然斩出恶尸，但善念与执念未去，竟然不知天时，瞎掺合进玄佛两门比斗中来！”
此时玄佛两门争斗，已经不是单纯的意气用事，斗术比法已经变成教门气运之争，气运关系到量劫的一线生机，自然是谁都不肯相让一步。现在的争斗乃是门人弟子在比试，黄清贵为圣人，就算玄门即将要输了，他也不会拉下脸皮出手助阵的。
黄清思忖一会，做下了决定，无论如何也不能让佛门在此次比斗中取得上风。不多时，西牛贺州翠云山也响起阵阵道声清唱，这阵声援虽然人寡势微，但却是及时雨，刚好抵消了花果山那边的影响。这突如其来的变势当然又让众人愣了一下，没人能够想得到西牛贺州里边竟然插了一个道教的棋子。
准提脸色也是随即大变，暗道：“想不到道门在此安插了一枚棋子，还真是出人意外。怪不得我一直都没法算出那牛魔王是何来头，原来是四清在蒙蔽天机，这个牛魔王到底是哪一位的坐骑？这个要好好算计一下，寻机把牛魔王赶走，免得到时出了差错。”
这当然是黄清见到道门在比斗中隐隐落后，才冒着让牛魔王暴露身份的危险，叫他出手相助道门一方。就这时，胶态的形势又有了变化，从南瞻部洲与西牛贺州的交界处也开始响起阵阵道声，这声响迅即加入道门一方，压着佛音前行。还没有完，在南海之中也有不消停的道声漫过汪洋大海，传到南瞻部洲里。若
