玄门道教-第25章
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黄清道：“我成道之时，曾发下宏愿，要为三界众生寻一条不弃自身的修炼法门。今我下凡间，应我誓言，讲解大道，教化生灵，度化有缘。”
倪君明肃然起敬道：“天尊慈悲，怜惜众生未明道果之苦，竟然下得三千万丈红尘。但世人能够从此大彻大悟，不再多有因果纠缠，脱去业力，喜结善缘。”都说圣人无情，以天地万物为棋子，哪里会怜悯芸芸众生。黄清以一教教主之尊下得凡尘，点化众生，不论他的出发点是为了什么，都是值得敬佩的。
黄清笑道：“慈悲、邪恶皆是本心，原是一样。我今日为众生解脱轮回之苦，为大善之事；焉知他日众生叹生命漫漫无所事事，那时大善便是大恶。今日慈悲，他日邪恶，也许我只不过是把众生之苦迟缓了一下罢了。”
倪君明听得一愣，对黄清的说法显然未曾考虑过，好一会儿，他才道：“天尊之言，东华却是不曾想过。但依东华的想法，世人应该多是愿意闻得大道的，长生不老没有人会不愿意的。”
黄清对倪君明的话不置可否，反而问道：“世人都言天道不公，好人早死，歹人百岁，道友以为如何？”
倪君明不知黄清问这话的实意，心下暗自揣摩了一下，方言道：“自是不对，天道运转最为公平，众生一律平等。若作恶事，死后自有地府冥神惩处。”
黄清叹道：“天道唯公，不理善恶，不分好坏，不论多寡。不以多弃少，不以少舍多，是以天道之下努力自保才是正道。凡人只知求神拜佛，盼望老天，不求自身，已偏大道。所谓要天不舍人，人必须要先不舍自己，若是连自己都开始舍弃自己，老天又怎么会不舍弃你呢？”
黄清看见倪君明陷入沉思中，便再加一把火道：“我今日下界讲道，对一些人来说是大善事，对另外一些人来说便是大恶事。我也是为了应证自己的誓言下凡尘来，正是不舍自身啊！倘若我今日能够违背誓言，他日便会放弃自己的大道。如此而已。”
倪君明听到黄清说的话后，脑子早已经一片混乱，觉得他所说的与自己以前所知道的差异得实在太大了。在他想法中，善恶之分犹如水火之别天差地远，简直是泾渭分明，不可混淆的。现在听黄清所言，若要天不弃人，人必须要先不弃己，这就解释了为什么恶人长命，至于为善之人死后可投胎享富贵，却是天庭所定而不是天道所定。眼见倪君明心中进入了死胡同，黄清不得不点醒于他：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生而有情，情生而万物有灵。情性不灭，灵性便存，有灵根基，大道可闻。。。。。。既有人情，可生凡情。人情唯亲，不分善恶；凡情有私，只求自身。以人心沟通道心，人情便是道情。”
倪君明脑中再次轰然一响，却是终于想通了。洪荒时候，自己帮助妖族相战巫族，便是不分是非善恶，不正是人情所在，因自己也是妖族吗？再说那鸿钧为天道，只知道情唯公，让西王母与昊天完那天婚，置他与西王母的爱情完全不顾，便是不分对错缘由。如果他自身法力高深，懂得大道运转，便不会身殒，可惜他没这个能力。
一想明白这件事情，倪君明便知道天地果然如黄清所言一样，真是重在自励自勉。倪君明欣喜不已，黄清果然是与他有善缘之人，虽然经过黄清的点化结下了因果，以后还要还回这个天大人情，但与自己所得相比却也是值得的。以宇宙洪荒、九天十地、三界六道之大，也只有黄清的功法能够点醒于他，使他以后修行少走弯路，即使老子也没这个能耐。
黄清点醒倪君明，其实也是为了救他一命，否则到以后他这个东华帝君一旦完成人婚人伦，气运就会大减，到时修为过低在量劫容易身殒乃至于魂飞魄散。
第三十章 东华帝君（下）
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东华帝君喜欢游戏人间，遨游三山五岳，与老子的无为格格不入，因此即使他的资质过人，学了太清忘情之法也不可能有多大作为，进窥无上大道。而道教大法乃是黄清独创的不二法门，求的不是自己独自逍遥天地，证的却是惠及众生。此法正是与倪君明有缘，但现在是有缘相见，却无缘为徒，此是天数所定，无可奈何。
倪君明从思绪中醒来，只觉浑身舒畅，对天道运转更加明了，暗下一查看，发现道元变得更加精纯了，却是一朝悟道，道法千进。倪君明对黄清那是非常感激的，小小的一个点悟之功不下于再造之德，否则以他对道的理解绝对会走往误区。当下他再也不自持同为洪荒得道有真的傲气，无比感激地对黄清拜谢道：“多谢玄清圣人点化之恩，东华感激不尽，日后但有所成，皆为教主今日慈悲之功也。”
黄清微微一笑道：“举手之劳，也不需如此客气。渡人渡己，良莠不分，心之所在，道便即在。我既然应誓教化众生，那么便不会因人而异，今日我渡你，实则也是在渡我，何来感激？但愿你能懂得天道酬勤，贵在自勉，渡己方能渡人。”
倪君明回道：“圣人之言，东华不敢忘却，日后定然刻求自励，寻找自己的‘道’。”
黄清不置可否，对他的话也不太在意，天数之下合该身殒的人，怎敢奢求他能够真的悟懂自己所说的道情呢！黄清也只是尽下人事，结下个善缘罢了。也许在他化身上洞八仙吕洞宾的时候，因为气运正旺或许可以大彻大悟，从而得窥大道。黄清只是点了点头，然后再道：“自洪荒开辟以来，你却是劫难众多，很是造化弄人。同为紫霄宫听道之人，今日我点化于你，只求能够为你减少一点厄难，以尽往日之情。他日，若你也得大道之机，也是乐事一件。”
倪君明听得黄清之言，自是伤感不已，自己果然是磨难重重，难成正果。当下对黄清道：“再次祈求教主慈悲，可怜东华数十亿载修行之苦，既然指点迷津，尚要庇护一二。”
黄清沉思一下，复叹道：“也罢！昔日老师门下，多已不在，既然于此碰到你也算有缘，我就一并看顾一二吧！”说完，黄清右手一招，东华帝君背后所背着的宝剑便自动飞到他的手中。倪君明大吃一惊，这把宝剑乃是他元神祭炼的性命交关之宝，而黄清却轻而易举地把它召之即来，他不得不赞叹圣人神通的广大。
只见黄清右手拿宝剑，左手擎着一座古朴小鼎，那鼎灰蒙蒙地散发一股股悠扬的混沌气息，正是乾坤宝鼎。黄清把倪君明的宝剑放进鼎中煅烧，却是为了重炼。那是黄清看倪君明一身道法武功皆在剑上，但他的剑却又不是什么上好的法宝，若是与同修为的高人拼斗恐怕会落在下风。若说刚才倪君明吃惊的话，那么他现在就是惊骇莫名了。那把宝剑可是他以元神祭炼的法宝纯阳剑，纯阳剑乃是采自地火深处产生的炎铁之精炼制而成的，自洪荒以来随他修炼无数个年头，已达心神相通的地步，端是不凡。
用本命元神祭炼法宝，乃是选一品质极佳法宝，用自己的本命元神加以祭炼，以求肉体和法宝合二为一，修成之后，能将法宝收于体内，若要招出法宝也不需用法诀牵引，只需神念一动便可指挥，更是灵活无比，有如手臂。这种方法缺陷也是有的，若是法宝被毁坏了，元神也会受损，元神不存，性命则不存。一般来说，如果不是上好的灵宝，没有人会用这种方法祭炼法宝的。黄清把纯阳剑用手招来，倪君明也不是很意外，但黄清把他的宝剑祭炼而不伤害到他却真的算得上高明无比了。
黄清自然知道这把纯阳剑是东华帝君的元神祭炼之宝，或者可以说是东华帝君这一身份的象征。东华帝君乃是由先天至阳之气所化而来，主掌天地之间的阳气，功法至刚至烈，要说想轻易地破坏他的元神印记，除了圣人还真是没人能行。到了倪君明这种修为程度的，就算是其他圣人要抹掉纯阳剑上的东华帝君的印记，也会伤害到他。但黄清却不同，由于自身功法的奇特，他对元神魂魄的了解可说是三界第一人，也许只有那身化六道轮回的后土至善娘娘能与他相提并论。黄清重新祭炼纯阳剑时，竟然能够安然无恙地把东华帝君那一点元神印记从剑中抽离出来，自然是不会让倪君明受伤了。
黄清以神念之法在剑中刻下聚阳离火阵、聚元阵，更是生生把自己对道部分的理解按入一个隐逸阵中，最后还生怕这把剑不够好似的，他还加入了一些以前所得的功德金光。完成了这些事，他才再把那元神印记镶进那隐逸阵中，以后倪君明只要握剑修行就可逐渐得见黄清截入剑中的道，而这阵法同时也会保护他的剑中元灵。
倪君明接过黄清递回的纯阳剑，一种心灵相通之感传来，好像彼此有血脉传承一样，他感到这把剑就是他身体的一部分。倪君明非常高兴，感激道：“多谢天尊厚爱！”
黄清点了点头，道：“法宝法器固然重要，但一味追求这些外物，未免落了下乘，希望你能够谨记。”
倪君明应道：“自然晓得。”但他突然拿到上好法宝，心中高兴万分，却是没有太过注意黄清所言。
黄清所言，真实用意却是要劝告他，剑修虽然凌厉无比，乃杀伐之道，但终究落了下乘，进步虽易，窥大道实难。只可惜倪君明心不在焉，哪知黄清用心良苦。黄清也知道倪君明心里亢奋，便又聊了数句，便就要送客了。倪君明起身告辞，黄清递上一片白嫩的荷花于他，言道：“此物虽然不是什么厉害宝物，不过几日送给你，却是他日与你有大用。”
倪君明接过荷叶，顿时闻得一阵清新气息扑来，精神大振，明白这也是个宝物。听黄清说日后与他有用，欲要问个究竟，却见黄清挥手道：“去吧！有缘再见！”说完，也不管倪君明，自个闭起了眼打坐。倪君明无法，只好随着他绿衣童子出门而去。
在倪君明走出大门的那刻，黄清突地睁开双眼，叹道：“天道弄人，
