我是白衣少侠-第228章

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着气劲的兵刃挤了出来，然后转瞬愈合，完好如初。

　　　　“你！到底是什么！”位于左侧的文士心防骤然破裂，他并非不曾见过外练的宗师人物，也不是没有听说过，什么活死人肉白骨的神功。但那终究还是传言啊，就好比观音禅院的那位苦和尚，虽然罗汉金身名声在外，但那也只是硬功出众，练的金身皮肉。

　　　　若是一两位神境一起出手，多半还是能够了结他的性命的，也不存在什么肉身自愈的奇景。

　　　　可是当他们真切看到了那个被刺穿心肺，却依旧笑意盈盈的少年，看着他那转瞬如初的创口，骤然就明白了自己身后那个大和尚的问话。

　　　　面前的这个人，究竟还是不是人！

　　　　绝望猛然灌注到了心头，骤然握紧了手中的兵刃，身着锦衣的文士，不假思索，转身选择了奔逃。而这时，他方才看见，之前一直伫立在他们身后的那个憨厚的大和尚，此时已经彻底没了踪影。他目光所见，只余下一缕无法捉摸的烟尘。

　　　　而后一道白虹掠影而过，他就再没有了声息。

　　　　“咳咳，咳咳。”看着自己连斩两位神境的龙渊长剑，白衣却不曾想要追上那个远遁的大和尚，反而一脸尴尬地看向一旁潇洒看戏的六子，“你这幻术，看起来也并非全无用处嘛。”

　　　　面对这样迥异的反应，六子却不以为意，反而笑得理所当然。

　　　　“你喜欢就好。”

　　　　猛然再咳嗽两声，白衣吐出了一大口郁结的黑血。其实一如皇城司所推断的那样，他确实是重伤未愈，此时也确实是他最虚弱的时候。

　　　　不死药可以治愈一切内伤外伤，但是也终究有它的限度。三个神境，如果抛开一切，和他正面一战，大概真的可以了结他如今不愿去死的人生。就算能够测算天机祸福的天依在他身边，大概也没有什么用处。

　　　　与豹神君一战，其实已经透支了不死药积攒许久的药力，那份被他散功重修的炁已经在修复那些纷繁创伤的时候彻底消耗了，所以他才需要自己寻找药材，才需要借助这世间的毒草灵药压榨不死药的潜力。

　　　　而后稍微恢复一些的时候，又被阿绫的穿胸一枪弄得前功尽弃，虽然依靠着后来修行的先天易的纯正内劲强撑了下来，却依旧底气不足。连原本萦绕在他骨子里，截断一切的剑意，都必须酝酿良久才能挥出。

　　　　若不然，他何必需要六子的幻术帮他震慑住那三人的心神，消磨他们的战意，才能达到两死一逃的战果。

　　　　带着莫名的苦笑，白衣还想要说两句俏皮的话，缓解一下忽然僵硬起来的气氛，却骤然发觉他眼前已经一片模糊，像是整个世界都失去了色彩。

　　　　带着一身惨烈的白衣终究没有撑下去的气力了，他只能任由自己的表情定格，然后软弱了双腿。

　　　　不过收了手中瑶琴的六子一步踏过，已经顺手揽起了将将摔倒的白衣，他的目光安然，藏着某种隐匿的繁星，如短暂的秋声，悲凉且安逸。

　　　　“放开！”天依只慢了他一步，或许是因为她一直用怀疑的目光紧盯着这个周身笼罩着神秘的人，她看不透他，而这种看不透，就像一种源自天性之中的危险感觉，令她非常讨厌。

　　　　六子没有争抢这样的资格，他只是应声放手，然后看着那个目光冷峻的公主殿下，怀揣着笑意问道：“那么现在，我究竟有没有资格，加入你们？”

　　　　这句话，天依蹙着清秀的眉，抿了抿淡抹的唇，然后恨恨地吐露出了答案。

　　　　“可以。”

　　　　虽然不曾掩饰自己的厌恶，但是天依明白，白衣此时的处境却真的离不开这个洞彻人心的幻术高手。他们需要虚张声势的假象来掩藏此刻真实的虚弱，让那些心怀不轨的人找不到他们的弱点。

　　　　谋取天下，首重谋身。

　　　　无论多么谨慎聪慧的人，都会有始料未及的时候，都会面临无暇他顾的难题，所以彼此博弈时，最重要的就是不让别人看清自己的虚实。一直躲在白衣身后的天依比谁都要清楚这个道理，也比谁都要明白，面对天命所设的难题的时候，究竟会有怎样的绝望和无助。

　　　　因为那个时候，你方才会明白，身为一个人，究竟是多么无奈的事情。

　　　　“那么公主殿下想要快些回到江南吗？”六子挑了挑眉，忽然笑着问道，他看出了天依此时内心的焦急和仿徨，但是这并非是他不去为难她的理由。

　　　　所谓良禽择木而栖，虽然他和他身后的“太岁”十分看好天依怀中的这个少年，但是他们也不是随随便便就会投奔一个毫无眼见的人的。毕竟现在他们所看好的这个少年，正处于无比虚弱的时候，若是这位毫无名声，花瓶一样的公主殿下，没有一点点眼界，他也只好忍痛放弃这个抉择了。

　　　　他肯定，自己的这个想法决然不是出于这位公主殿下眼中毫不掩饰的厌恶。

　　　　“不，我们慢慢走，按照寻常的速度就好。”天依颇为无奈地瞪了他一眼，然后做出了自己的回答。既然要虚张声势，那么哪怕她内心再怎么着急，也不能表现出自己的急切来。若是她此时失了方寸急着回江南，给白衣找药医治疗养。

　　　　那么白衣那么努力演绎的一场大戏，岂不是被她一下子葬送了。哪怕心里再不安，再焦急，他们也只能保持着正常的速度回去，以免被人找到破绽。

　　　　“那么陆少侠怎么办？”笑意浓烈了一些，可是六子并不打算就这样放过这位公主殿下，他依旧想要刨根问底。

　　　　然而这样的笑似乎是激怒了天依，那双祖母绿的眼眸里面敛去了无奈的神色，转而是漠然和冷峻。她盯着这个看不透的六子：“你会腹语术么？”

　　　　“自然。”六子显然对于各类幻术都有很深的造诣，自然不会放过这种神技。

　　　　“那么我家夫君也只不过是受了些伤，暂时有了眼疾而已。”天依理所当然地下着命令，也没有理会六子那“你胡说八道比我还厉害”的眼神。

　　　　“那么需要我贴身照顾他吗？”六子挠了挠自己好看的脸庞，然后十分感兴趣地问道，“他这个样子，显然是需要人照顾的吧。公主殿下你还没有过门，方便吗？”

　　　　“不需要，我一个人就可以。”天依果断拒绝了这个提议，连带着身后的烛火也上前一步，冷冷地瞪视着这个捉摸不定的人。

　　　　烛火在天依的示意下，一直忍耐到现在，然而终究还是忍耐不住，准备履行自己的职责。她可不认为自己的刀会戳不破，这个人迷雾一般的幻境。

　　　　“好吧，好吧，那我们出发吧。虽然不急着走，但是早一天晚一天，应该也没有什么所谓的吧。”六子显然明白什么叫做知难而退，什么叫做见好就收，他显然不打算真的把天依这对主仆惹毛。

　　　　天依对他怀揣着防备，他其实对于这个外界传言花瓶一样的公主殿下，心中其实也是颇为忌惮的。多年前，洛城就有着传言流传到了北地，说是洛城的公主殿下是天命所出的天之骄女，而这份殊荣，并不是在于她的容貌，而是太上道的假道学所断言的武学根骨。

　　　　那是万中无一的武学奇才，从来都没有收徒打算的太上道前掌教就是这样形容自己唯一动过心念的良才美玉的。

　　　　当然，后来因为种种原因，这块美玉的光芒并没有展现，可是六子可不会忘记这个传言，毕竟“太岁”和那位前掌教之间可是关系匪浅，他们自然明白，那其实并非是一句戏谑的传言。

三百一十二章　本周科普，请跳过（）　
它古筝，又名汉筝，是汉族民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。

　　　　古筝是一件伴随中国悠久文化、在这片肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。

　　　　早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现今的陕西）一带广泛流传，所以又叫秦筝。计算起来，它已经有2500年以上的历史了。

　　　　古筝是一件古老的民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”

　　　　筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。

　　　　也有说法为：筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打人。还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。

　　　　古筝图片

　　　　据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐；这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于嬴政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它