云间寺-第26章
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我和小黄鹂只好跟着走出去，发现孔玫和圆子又比我们早回了一步，相互见过之后倒是一反常态地默然。
我们一行人赶在城门下钥时最后出了城，经过刚才的事，一路上众人都没了来时的好兴致，只是默默无语，偶尔说几句也都是刻意压低了声音。师兄亦是一副恹恹的样子，背着竹篓不知道在想些什么。
就这样，在这一片无比难挨的惨淡气氛中，我们终于安全回到了山中。众人在分界线左右道了别，分别回了各自的家。
当我和小黄鹂回去的时候，师父早已经睡熟了，呼噜声打得震天响。小黄鹂熟练地带上隔绝耳塞，一切如常地盖上被子睡下了。我也带上了耳塞，虽然成功隔绝了呼噜声，但是心里有事怎么也睡不着，索性披上衣服走出门去。
果不其然，刚出门就见师兄一个人半躺在门前的树杈上。夜风凛凛，树影婆娑，硬是将师兄那宽大的道袍吹得簌簌作响，再配上身后极为明亮的硕大圆月，倒颇有些“月随人茫茫”的凄凉之感。
师兄听见门响，回神见是我，便摆手叫我上来。我哆哆嗦嗦地爬上树去，被冷风一吹不由得打了个寒颤。
师兄帮我系好扣子，又脱下外衣给我披上。我刚想推辞，忽听他笑道：“我们之间还用得着这样客气吗？我要是冷了自然会跟你要回来的！”见我没回应，又笑道：“你大晚上的溜出来不止是为了看月吧……”
我叹了口气，压低了声音道：“其实你知道那是姚姑娘的吧……”
师兄低头一笑：“自然是知道的，一看见她的脸我就认出来了的……”
我忍不住问：“那你为什么还装作不认识？虽然她已经嫁人了，但是你难道真的不知道她对你……”
师兄摇摇头，打断道：“你还是年纪太小，看着像是什么都懂了似的，其实还只是一个小孩子。”
我“哼”了一声，不服气道：“你少看不起人！我早长大了——我明年就要成年了！”
师兄接道：“什么叫做‘成长’？所谓‘成长’，就是原本不懂的事情懂得了；什么叫做‘成人’？所谓‘成人’，就是已经懂得了却不说出来——你想想，这两点你哪一点做到了？还大言不惭地说自己‘长大’了呢！”
我不好意思地挠挠头，觉得有点儿道理，只得服软道：“好啦好啦，我错了还不行么……我的确是还没‘长大’，许多事情还不懂，那你倒是教我啊……”
师兄叹口气，轻声道：“知道我今天为什么没有认姚姑娘吗？不是为别的，只是因为她对我……嗯，你明白的……”
我奇道：“啊？这跟她喜欢你有什么关系？你可别看着我年纪小就敷衍我啊……”
师兄狠狠敲了下我的头，怒道：“这有什么难懂的！说得简单点儿吧，就像你和小黄鹂，你愿意让她看见你被人当街痛打的狼狈样儿吗？真是没有慧根！”
我捂着头，心里一下子全都明白了。
对于世间的芸芸众生来说，每个人心中都藏有一个梦，也许美丽，也许邪恶。严酷的现实如冰霜般凛凛地刺在他们的脸上，无法逃避，亦躲不过。唯有在夜深人静、万籁俱寂的某一瞬，才有可能卸下心上硬硬的壳，如野兽拭伤一样轻轻擦拭那段深藏的往事。
你可以什么都没有，但惟独不能没有这个“梦”。
任谁看得出来，姚姑娘婚后过得并不好，也许她还放不下师兄，但一切木已成舟，再没有回旋的余地了。既然如此，为何不为她留一点余地，留下那个朦胧的、皎洁的梦呢？
师兄双手枕在脑后，翘着双腿凝望着辉煌的明月，声音轻柔得仿佛风一吹就散了：“我知道我这么说你可能会笑我‘自恋’，但是事实就是如此——我想，谁都不愿被别人见到自己的窘境吧，更别提自己曾经喜欢过的人了。她一开始大概只是惊讶而已，待会儿反应过来必然后悔不已。与其让她一辈子遗憾，倒不如我干脆就装作没认出她，所谓‘长痛不如短痛’，现在一时的难过到底要比事后发觉委婉得多——就让她以为，在我的心里，她仍然美丽依旧吧……”说完又是叹了口气。
我亦是叹惋，不由得抬头看向师兄，只觉得在皎皎的月光下，他的脸变得格外清晰，像是救人于水火的佛陀，手托着莲叶形状的渡舟，将世人缓缓送入未知的迷茫海域，清冷而怜悯，平静而慈悲。
这一夜过后，虽然师兄始终没有再说过什么，但到底还是受了凉，从第二日开始就病倒了，发着高烧，一夜一夜地说着胡话。
我想，师兄曾经大概也是喜欢过姚姑娘的吧。时隔太久，虽然早就走出来了，但见她如今这个样子，心里还是不忍的……
有玄一的照顾，师兄的病当然没有什么可担心的，再加上孔玫和圆子的忙前忙后，没几天就好利索了。病愈之后的师兄很快就把那段插曲放在了脑后，一切如旧，只是在之后的时间里，每遇到下山卖菜的日子，师兄他总是不由自主地绕过美食街罢了。
我十分担心师兄，心想总归得想点儿事情转一下注意力。日子就在不知不觉中到了七月初，我不觉来了主意——
中元节就要到了。
第五十章 回山（1）中元（）
中元节，又称“七月节”，为三大鬼节之一。
——“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
相传这一天地狱大门会大开，阴间的鬼魂会被放阴差放出来串门。有子孙、后人祭祀的鬼魂就可以回家去接受香火供养；无主孤魂就只好到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。
——不拘于什么节日，所谓“过节”，自然是人越多越好玩啦。之前山上只有我、师父和小黄鹂，无聊得要长出蘑菇来，哪怕就算是遇上过节也只能改善改善伙食糊弄过去了，从来也没有真正庆祝过。现在来了玄一他们，人口数量增多，所以虽然是赶上了这么个阴骘日子，但该玩还是得玩起来的。
师父倚在旁边小口小口地喝着烧酒，听我为小黄鹂和圆子普及中元节知识，眼看着终于喝完了最后一滴酒，突然一摔杯：“徒弟！你讲的不对啊！”
我们这边一愣，随即又淡定下来，估计是师父又喝多了，正准备耍酒疯呢……
师父见我们没反应，不由气结，不得已又加了一句：“什么‘中元节’！明明就是盂兰盆会！”
我这才反应过来，刚才的言论颇有些欺师灭祖的成分——这“中元节”呢，是道家的说法，按照我们佛家来说，是应该叫做“盂兰盆会”的。
于是我本着知错就改的基本方针，对师父鞠躬道：“是，是，我说错了，我重说！你们俩记住了啊，是‘盂兰盆会’，不是‘中元节’！咱们和那帮牛鼻子老道不一样！”
圆子撇撇嘴：“切，有什么区别，不就是招鬼嘛，搞那么多门门道道的顶个屁用！”
我见师父一瞪眼，忙阻拦道：“哎？注意措辞！文明授课啊……”
小黄鹂规规矩矩地坐在小板凳上，举手提问道：“那么这两个名称有什么区别吗？”
我对小黄鹂报以微笑，心说还是我们家小黄鹂懂规矩，圆子那家伙还是太粗鲁！
于是解释道：“当然有区别啦！依照佛家的说法，到了阴历七月十五日这天，我们会举行‘盂兰盆法会’供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩，于是这一天也被称为‘孝亲节’。所以中元节这天……啊呸，是盂兰盆会！这一天一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德，与他们臭道士那边只知道杀鬼是不可同日而语的！”
小黄鹂一脸崇拜地“哇”了一声，随即又叹道：“唉……可惜我见不到我的父母，不能尽尽孝道，没办法真正地过这个节。”
师父擦擦嘴，拍了拍她的肩，感概道：“还是和谐懂事……这样吧，晚上你给你的父母烧几张纸钱，权当孝敬了他们吧……”
我额头突现三根黑线，补充道：“那不是捎给死人的吗，可是小黄鹂的父母还在世啊……”
师父老脸一红，强撑着自圆其说，道：“诶……那就对着月亮摆几碟供果吧！这个……天涯共此时嘛！天涯共此时……”
小黄鹂若有所思地点点头，看样子像是在盘算着到对面偷供果呢……
普及完了基本知识，我们这边就开始热热闹闹地布置。
按照习俗，在七月初一日子时开始，各家各户都要点起“普渡公灯”，意为普渡公与众家好兄弟指引方向，享用香火。
师父想在灯的两旁贴两张字，但是鉴于知识水平比较低，于是大大咧咧地把这个艰巨任务交给了我。而我咧，虽然认的字比师父多那么一点点，但是笔迹实在是惨不忍睹，只好跑到对面去求助师兄。
我进道观的时候，师兄他们正在做河灯。这种河灯由粉红色的硬纸折成莲花的形状，顶上留一个开口，以方便放置蜡烛，然后再将莲花紧紧固定在乌龟状的底座上就完成了。
河灯也叫〃荷花灯〃，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还是没有忘记的。
师兄的手很快，三下两下就做成了。我走过去，拿起一只河灯把玩了一会儿，疑惑道：“放河灯不是我们佛家的习惯么，你们道家也可�
