仙武道纪-第59章
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冯扬带着大家上完香，施完礼，便挥手打发了堂下的众童子，让他们各自回房休息。这些孩童今天做了数倍于平日的运动，早就疲倦至极。等这位冯教头松了金箍圈，立刻就做鸟兽散，各自回房去了。
众童子都散去了，但白崖和另一个少年林牧却被冯扬暗中伸手拦住，显然是还有事情交代。
“你二人随某过来！”冯扬略带威容的脸上看不出喜怒，带着白崖两人朝一间书房走去。
等进了书房，冯扬在条案后面坐定，扬起头看着两人。
“你二人可知孺子班的班头需要做些什么？”
“义父，我知”白崖身边的少年，眼睛一亮，抢先举手回答。
“叫教长！”只是未等他说完，就见冯扬沉下了脸，面无表情地瞪了他一眼，顿时让少年后面的话都吞了回去，委屈地撇了撇嘴。
“是，义教长！”
“白崖，你说说看？”冯扬这才脸色稍缓，表情平淡地看向白崖。
白崖对冯扬的这套家长做派有些反感，但细思下来，却是暗自一叹。他前世的师生关系更为平等，可那个时代已经没有了尊师重道，师生之间更像是一种交易，充满了铜臭味。
所谓的今不如古，就是这样了！
既然他决定在这个世界生存下去，那么就必须适应这些改变，学会前世教育没有教懂他的尊师重道。
“学生不知，还请教长示下！”白崖朝冯扬抱了抱拳，恭敬地垂首站在原地。
白崖嘴里说不知道，其实心里已经了然。
孺子班共有六七十人，且都年幼。虽说这个世界的人有些早慧，但依然是些孩童，平时少不了顽皮捣蛋，而且很多事情不能自理。
班里的文武教头共有四人，但这些人跟孩童的年纪相差太大，双方有代沟。众童子平时是不会主动找他们的，教头也没办法时时刻刻留意他们。
因此，这就需要他和林牧来处理孩童之间的琐事，换句话说，就是让他们当孩子王兼保姆！
听到白崖的话，冯扬微微挑了挑眉，面前的少年好像跟他想得不太一样。他和王庆的那一番争执，让他对眼前这个少年的虎形拳印象深刻。
后面第三关文试的时候，冯扬特意找来了白崖报名时填写的身份资料。
家境贫寒、父母早逝、天资甚高、教养欠缺、野性难驯，这就是冯扬看到那份资料后，所留下的第一印象。
家境贫寒和父母早逝，在资料中已有记载。
然而，身为金刚寺俗家弟子的父亲早逝，白崖却依然对虎形拳有很深理解。那要么是金刚寺的武僧指点过，要么就是他自己观摩山中猛虎所悟。
无论是哪一种，都可以得出天资很高的评价。
教养欠缺和野性难驯，是冯扬的主观臆断。
这一点在后面拿到的文试成绩上也有体现，白崖极差的文试分数，说明他没有过私塾经历。再加上父母早逝，没有了大人的管束，自然就缺少教养，野性难驯。
这样的武生，武馆本来是不会录取的。但幸运的是白崖年纪还小，冯扬认为心性未定，还可以造就，所以就将他安排进了自己的孺子班。
他安排白崖做孺子班班头，是希望通过让他做一个孩子王，增进其责任心和上进心，并努力学习百家诸圣的正确三观，以培养和改变其心性。
但是今天晚上一接触，冯扬发现自己有些武断了。眼前这个少年至少现在看上去成熟沉稳，说知书达理有些过了，可也谈不上缺乏教养和野性难驯。
“你可念过书？”冯扬心念电闪，端起茶碗碰了碰嘴唇，看似漫不经心地问道。
“家父尚在时，识过一些字，但那时年幼，不明所以！”白崖针对自己的假身份，早就打过腹稿，这时候信手拈来，面不改色地扯谎，“后来家父去世，无书可念，村中先生见小子可怜，曾让在私塾外面旁听过一段时日。”
冯扬不动声色地点了点头，心中对白崖大感满意。少年的回答有理有据，且得体大方，确实不是他想象中那种桀骜难驯、缺少教养的野孩子。
在私塾外面旁听麽那么能说不能写，懂理不能文，也就有了合理解释。
“林牧，你先回，白崖暂留！”冯扬想了想，顿时改变了主意。
既然白崖能识大体，那么再提点他孺子班班头要做什么，已经没有意义。看他那副小大人的样子，当那帮孩童的保姆应该没什么问题。
一旁的林牧愣了愣，有些沮丧地朝外屋走去。
见林牧离开，冯扬脸上终于露出一丝笑意，对着白崖说道：“将上衣拢裤除去”
尼玛，你想干什么？
白崖大惊，木着脸偷瞄门口，心想打肯定打不过，就不知道现在还来不来得及逃跑。
冯扬见他的古怪眼神，心中一转念，知道面前的少年想歪了，顿时哭笑不得。他做久了教头，面对的又都是少年人，不太习惯事事解释。
再说少年武生大多想法单纯直接，哪像白崖前世久经“亮图”考验，歪念头都是瞬间秒懂的。
“咳咳，某是要给你摸骨测资！”冯扬板着脸解释了一句，此时心中的腻歪就别提了。
“哦”白崖讪讪然地扯了扯嘴，将上衣和拢裤脱掉，只留下了一身内衣亵裤。
冯扬也不客气，上前将他全身的骨头都捏了一遍，脸上慢慢露出了一丝古怪神情！
“奇形根骨，难怪难怪会打得一手好虎形！”
“奇形根骨？教长，什么是奇形根骨？”白崖见冯扬摸骨测资完，就愣在那里自言自语，不由好奇地问道。
“你先穿好衣服，容某想想！”冯扬的神情变幻莫测，说了一句，便自顾自地背着手，在房里踱步。
半晌之后，冯扬似乎有所决定，重新坐回太师椅，目光灼灼地打量着白崖。
“白崖，你你可愿意拜某为师？”
“拜师？”白崖一下就瞪圆了眼睛，要不是面瘫，他这会鼻子都能吓歪咯。
“天地君亲师”出自荀子，有黄老道家和儒家两说，但无论是哪个学派，对这个说法都是认可的。“师”在“天地君亲师”里面排最后一位，次于父母，但重于友朋。
这个世界尊师重道，拜师是很重大的一件事情，绝不能儿戏。
白崖前世看书经常看见某某少年骨骼清奇，天资绝伦，然后就有长者一见面，就哭着喊着要收他为徒。除了某些特殊原因，这基本都是不可能发生的事情。
就好像你去酒吧玩，突然有个老头过来说，“儿子，让我给你当干爹吧？”
你什么想法？会不会直接揍他丫挺的！
冯扬虽然不是酒吧老头，而是白崖所在的武馆教长，但这关系也近不到哪里去。为什么让武生叫他们教头，而不是师傅，就因为拜师不能随便拜啊。
白崖前世古华夏的儒家，就对这方面很注重，一个人的“师”有很多种称呼和区别，不能顺便叫。
私塾教书的，为蒙师，称先生！考场主考官，称座师，但平时遇上可不能直接叫人家老师，否则就是官场的阿谀奉承！
这些虽然带“师”字，但跟“天地君亲师”里面的那个“师”是有区别的，那个“师”是指授业恩师！
冯扬看白崖的神情，就知道他又想岔了。不过，这次是他自己没说明白，不能怪白崖。
“是蒙师！”冯扬苦笑，再次解释道。
这个世界的文武有别，私塾先生一般不用多说，童子进了私塾，先生就是蒙师。武生却不一样，武馆教头还算不得蒙师，武生蒙师起码要完整地教武生一套基础功法，这才能叫蒙师。
白崖一颗心终于落了下来，不过，他也不想拜冯扬为蒙师。
一是他自身就有两套极品的基础功法，慢慢练就能晋升气境。二是他经历了这么多事情，眼光被养得很刁。
王鹏、童老、张梅这些意境强者都被他当成了同辈中人，要是拜冯扬这个武馆教头为蒙师，岂不是自己拉低标准吗？
以他的想法，以后找蒙师，起码要先进青城再说，至少得是慧难那个级别的！
冯扬看他迟疑不决，并不回答，心里就明白了。中年武师顿时叹了口气，知道自己太心急了，话没说清楚就提出拜师，换了谁都不敢答应。
“先坐吧，此事暂且不提，你回去考虑过再说！”冯扬指了指身边的座椅，笑着说道，“不过，某要跟你说一下为何会有此提议，这乃是源于你的奇形根骨”
第五十章 龙虎之形（）
距今大约六千年前，神州世界发生了一场堪比盘古开天地的大灾变。天雷降世、山岳崩塌、大地开裂，整个世界的疆域以一个前所未有速度悄然拓展，天地间充满了生命元气。
天地大裂变的过程由急至缓，整整持续了将近两千年。在充沛生命元气的催化下，世间所有生物都得到了生命层次的提升。
某些荒野山林的野兽开始进化为神话传说中才有的荒蛮凶兽，甚至开启了不亚于人类的灵智，成为兽族。另外一些植物在经历漫长岁月的演化后，同样开启灵智，进化成为精怪。
人族、兽族、精怪，以这三类生命的魂灵和肉身为基础，天地大裂变的中后期出现了妖族、魔族和鬼族。
妖魔两族乃是某些人族、兽族、精怪突变而来，而鬼族则是三族生灵死后的一丝魂灵，在阴属性元气的刺激下变化而成。
相对于蛮兽和妖魔鬼怪的巨大变化，人类在外貌形体上几乎没有什么改变，但武者，特别是先天境界以上的强者出现，侧面证明了天地大裂变对于人类生命层次的巨大影响。
这一类的影响是内在的，现今哪怕是一个普通人类，比起远古时期也有了很大不同。
在白崖前世，达尔文进化论深入人心。在天地环境作用下，无机分子合成为有机物，形成原始细胞，再至多细
