一剑证仙-第76章
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这黑衣人才稳住遁光，与方致乾刘致明过得两手，杨致诚又带着陈致元和叶致远赶来了。
方致乾阵图拦住退路，刘致明朱笔削其功行，叶致远窥出便宜，举手就抛出自秦铮处换来的博浪锥，正打在黑衣人身上，哇的一声，吐出一口鲜血来。
五位内门弟子，秦铮和鱼妖，各持法器，将这黑衣人围了个水泄不通。
话说方致乾等人皆是驾雾、腾云的功行，修炼上乘玄奥道法，法器各具神妙，单独一人也能与外道金丹抗衡一二，五人一起，纵是寻常真符、脱劫的修士，也可斗上一斗。
方致乾就喝道：“若是束手就擒，将来历意图交代清楚，还可留你真灵转世，负隅顽抗，就是神魂俱灭，自己掂量。”
“元真弟子，果然好生霸气，不过想令某家神形俱妙，却是没这个本事。”
黑衣道人就在虚空跌盘一坐，手上结了个奇怪的印决，颂道：“白阳来临，弥勒降生，神国临世，信徒永生。”
颂罢，身上泛起一道白光，身体迅速憋了下去，剑器光华也黯淡下来，不过眨眼功夫，这黑衣人就化成一具干尸，剑器也变得锈迹斑斑，就宛如一身神魂、元气，法器精华俱都献祭给一个莫名存在一般，再无半分生机气息。这黑衣人的脸上，却带着一种极度愉悦、满足的笑容，说不出的诡异，令人一见之下，就不由自主的感到心中发寒。
因自家身份最低，秦铮正欲上前仔细检查一番。
“师弟不用看了。”
方致乾脸色铁青：“这是摩尼教舍身献祭法，想不到此等邪教余孽，也趁机出来搅风搅雨。”
摩尼教，本是波斯人摩尼所创，本朝武后时期传入中土。因此教主张善与恶对立的二元论，崇尚光明，教众聚会，常临火祈祷，故而民众又称其为拜火教。
此教有彻尽万法根源智经秘密法藏经证明过去经、大力士经等经典，供教众修习。其根本教义，为二宗三际。二宗指明暗、善恶。与道家阴阳理论颇有共同之处。
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家混沌理论；中际则黑暗侵入光明，两者混合争斗。颇似道家两仪对立，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于混沌。颇有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于先天至善的意思。
此教修行理论，则讲究一个皈依明尊，行怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施法门，祈祷忏悔，压制恶念，发挥出自性中相、心、念、思、意五个方面的先天潜能，练出法力神通。其立法原理，与九州仙道神部道法，颇有相通之处。
虽是求诸于外，寄望于神佛之力庇佑，不如仙门道法直指根本，有头上安头之嫌，但亦颇有其神妙之处，若是领悟精髓，钻研到至深境界，亦可证就长生道果。总地来说，其修法品阶，大致等同九州中土中等层次的旁门杂家法门。
此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后世徒众有机灵之辈，结合东晋慧元创立弥陀净土宗的然净国、有余国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，天台宗禅定禅定法门，以及本土民间部分巫鬼道术，演化交融，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
漕运码头工人，乡间小民，多加入其中，以抱团自保，对抗贪官污吏盘剥。此辈则借此肆意扩张，大肆收割香火愿力，敛聚财色，行事日渐狷狂猖獗，渐变为邪教之流。
九州中土，乃是仙道后备力量源泉，故而无论官府，还是仙道，对此辈都是深恶痛绝，仙道各派也曾联合绞杀几次，不过因此类支派善于收割香火，背后隐隐有神灵支持，故而屡剿不绝，一见风头不对，便转入地下，如今云梦泽神道异动，此辈嗅到动乱的味道，又冒出头来。
方才这黑衣道人施展的“舍身献祭法”，则是一位分支教主从摩尼教秘密法藏经中演化出来，类似苗疆本土巫教放蛊吸人精气纳为己用的邪恶法门。
秦铮更是知道，此等教派在后世亦是影响深远，在宋时还演化出了白莲教这等专注造反千余年的教派。
此类邪教死灰复燃，此事已超越内门弟子权限范畴，方致乾就宣布回程，并放出山岳真形图，裹住这黑衣人尸首，带回山门，供内门师长参详分析。
听闻此事后，报道子也很是震惊，此辈冒头时机颇为巧妙，正是各大派关注云梦泽，无暇分身之时。也不敢怠慢，传讯各大门派，密切关注此辈动向。并派出一位金丹弟子，带领各内门弟子，在秦州各处巡查，监察神道，捣毁摩尼教会社。因秦铮先前表现十分出色，也被分派出去，归纳到徐朴应、方致乾这一队。
ps：感觉渣渣渣，中午到现在，就憋出这点，欠更以后补。
第八十八章：突发事件（）
一干摩尼衍生出的系列分支邪教，死灰复燃。报道子便派出徐朴应带领一干内门弟子，在门派辖区内清查捣毁摩尼教会社。秦铮因先前表现尚可，也被分派出任务。
话说八千里天柱山脉，本朝玄宗天子虽是分封给元真道做为山门道场，但并非说就是元真道私产了。只是划拉一块地盘，元真道拥有在这片区域合法传教、建立山门的权力。朝廷在八千里天柱山脉，划分为八个县治，八县一应赋税收入，分出两三成来，做为元真道上下的活动经费。
某种意义上说，类似于赐予王侯的封地采邑，后世扶持高科企业的两免一补。元真道只有八千里天柱山脉的使用权，所有权还是朝廷的。
与之而来，元真道享受朝廷优惠政策照顾，也要负起斩妖除魔、消灾除蝗、保境安民、教化民众、培养人才，为朝廷军政系统输送医士、法师、幕僚、武将等一系列——所有合法正统道门应该尽的义务！
对封建王朝来说，国之大事，唯祀与戎而已。清查邪教、捣毁淫祀，历来就是正统道门分类之职，也是尽义务的重中之重，取悦朝廷的最佳手段。
同时，也是地方官的政绩考核的一项重要指标！
综上所述，摩尼分支邪教死灰复燃，清查治下邪教会社之事，已不是元真道一家的事情了，不光关乎门派道途延续，也关乎大唐国祚，更与天柱八县父母官头上的乌纱帽，息息相关！
所以元真道负责主持此事的徐朴应真人，将此消息通报给天柱八县官府后，八位县太爷也是大为震惊，同时又深感庆幸，调拨钱粮，并从手下三班衙役、各司书吏中抽调精干人员，组成一个八县联合清查邪教专案组，配合元真道仙长，在境内来一次篦子式的大排查，勿要将此等影响到头上乌纱的不安定因素，彻底清理掉。
梵老、龙华会之类的邪教，虽善于隐匿，但无论什么棘手的事情，都怕当权者较真。在仙道、神道、官府三重配合，海陆空全方检测之下，八县里本就不多的邪教会社，接连被联合专案组清查捣毁。
徐真人只负责居中调控，具体事务，自有手下一干弟子与地方巡检、三班衙役去做。秦铮、方致乾这组，负责长治县事宜。
秦铮与方致乾，则只是为应付对方理论上的高手，不过天柱八县乃是元真道大本营，千余里经营下来，不说铁桶一般，也差不了多少了。梵老会之流的邪教，也不过蛊惑些愚昧老农，走夫贩卒，或些许不得意的小吏之流罢了，稍有点见识的地主老财，也不会被此辈蛊惑。
教民素质如此低下，群众基础如此薄弱，此辈纵是再擅长经营传教，又能积蓄出几分实力？元真道之所以如此雷霆万钧，大张旗鼓，一是嗅到几分大劫前兆的味道，彻底清除治内隐患。
二者，就是展示其决心和示威了——那怕一只小鸡仔，冒犯到我派，我也不吝牛刀，狠狠镇压。尔等且自己掂量？
故而捣毁龙华会社，拘拿追缉骨干会员一应事务，萧致民等外门弟子与三班衙役，便足够应付，也多少意外情况，需要他们秦铮与方致乾出手。两位练出法力之辈坐镇，不过为防备万一，稳定军心，并乘机捞些内门功勋而已。
两人在县城一家豪绅的别院居住下来，每日演练道法，切磋一二，小日子过得十分惬意悠闲。月余下来，秦铮又把洗涤一身经脉的大工程，向前推进了一小点。
眼看为期三月的八县联合清查邪教一事，已到了扫尾阶段，已捣毁十余家会社，抓捕百余邪教徒。一干县令，已将工作重点转向分配蛋糕、统计战果，向朝廷报功请赏方面。元真弟子也开始陆续撤回山门。
不料正在这个时候，却又生出事端。
因长治县地理位置稍偏远一些，邪教活动相对其余七县来说，稍频繁一些，算是此次行动的整治重点，故而秦铮这批弟子，也是安排到最后撤离，两人手上还有些扫尾工作要做。
这一日，秦铮、方致乾与本县巡检赵正义大人，正在酒桌上统计诸弟子与一干衙役的战绩功勋，讨论邪教会社地盘在内的一系列缴获收益分配事项，一位外门弟子就急匆匆的敲门打断。
“杨家庄出大事了。一干师兄弟不敢自专，派我回来禀告两位师兄和赵大人。”
此弟子平时也颇为稳重，此时却一脸惊惶、心由余悸的样子，方致乾眉头就是一皱。
秦铮也是心里一突，见他气喘吁吁的，就递了一杯温酒过去：“不急，先润润嗓子，慢慢说。有方师兄和徐真人以及一干内门师长在，天还塌不下来！”
听得此话宽慰，又一杯热酒下肚，这弟子神情镇定了些，稍平定气息后，就将事情原委一一道来。
“刘班头得了线报，杨家庄有通龙华教匪嫌疑，便邀我等一干师兄弟前去排查，不料这庄主做贼心虚，以为事情败露，便召集入手，负隅顽抗，我等攻破庄子，正要拿下这厮仔细盘问，不料这厮丧�
