一剑证仙-第13章
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四十八大愿，欲先许下偌大功德，才勉强过关，证了太乙。
这誓愿，其实就是向天道借印子钱，天道先将太乙给你，事后却是要连本带利的还回去。
无尽众生誓愿度，愿众生皆得正觉！——观此大愿，即知二祖为证太乙，向天道付出何等利息？
想那天下生灵何止亿万，又根性各异，此事何等艰难？纵是盘古鸿钧，怕也不敢下此豪言？光凭接引、准提，纵是太乙，纵浑身是铁，又能打得几根钉？
无奈，就只有大开梵门一条路可走了。这还贷的事情，自然就落在后辈梵子梵孙身上了。梵祖要天下梵子帮忙还贷，自然要给好处。要法力可以，拿功德来换。
明码标价，渡一人入梵，得多少功，修得一庙，又是多少功等等？对功德、法力、境界的换算条例，控制严格，其中绝无半点可以弄虚作假之处。当然，对徒子徒孙也言出必行，你立多少功，我就必给相应的法力、果位。绝对童叟无欺！
故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热衷渡人，其根子就落在这里了！
所以麓尘这话，朴清子确是相信。无他，实因梵子进阶，功德之外，就再无别路！
实际上，能帮帮帮也无妨，但道门又不是“摩顶放踵以利天下”的墨门。再说，麓尘也不是自己亲戚，大家也不过是一顿饭，一壶茶的交情而已。
一念至此，就假意为难道：“大师慈悲厚意，为乡民打通商路也是功德之事，小道本不该推辞。只是，小道却有公务，要带两个劣徒回山门，却是无瑕分身。”
道人果是无利不起早，这就是要讲价了——麓尘无奈，只得一咬牙，从袖中取出一个锦盒：“道兄务必帮我一回，若事成，小僧愿以这三百年的九节菖蒲为谢。”
“哦，大师何致如此？这九节菖蒲乃是难得合丹灵引，委是珍稀，这商路虽重要，也不值大师如此牺牲。”
三百年九节菖蒲，实是非同小可，多种灵丹药都用得着此物，自家即使无用，也可找丹门同道交换。
朴清子嘴上推却，实已心动，暗道，这麓尘已是开了鼻识，相当于先天修士。能几次撩拨这怪，却都全身而退。说明那怪功行也高不到哪儿去，若麓尘真舍得此物的话，这事却是做得。
麓尘心中一叹，嘴上却说道：“此物虽妙，毕竟只是外物，如何比得上自身功行，再说我这门功法，却是苦修为上，倒也用不着它。故还请道兄为百姓计，万勿再推辞。事成后我必奉上此物，绝不失言！”
朴清子就是一叹：“大师慈悲，小道佩服！这事小道就接下了。”
麓尘脸色一喜，不料此人却还有话说：“不过小道有言在先，此物却是要先付，再者，小道若力有不逮，自是不会出手，此宝也原物奉还！”
麓尘一叹，知道这是此人底线了，便把盒子一推：“这个自然，自是以道兄安全为重。”
实际上，麓尘倒也不怕他失言，除非，他冒天下之大不韪，将本寺全部诛绝，九节菖蒲虽妙，却也不值得让名门正派弟子犯如此大的风险。
朴清子就收了盒子：“如此，就容小道先行告退，视察弟子功课之后，也要行功，就不陪大师闲谈了！”
事已谈妥，麓尘也不拖泥带水，回道：“既如此，道兄就回去行功，养精蓄锐。小僧就不多留你了。”。
随即招呼道：“来人啊，带道长客房歇息！”
当下，朴清子就告辞。
一夜无话，次日一早，在云霞寺用过斋饭后，麓尘就送朴清子一行走出山门。
第十四章：荒坡老尸（）
次日一早，在云霞寺用过斋饭后，麓尘就送朴清子一行走出山门。指明路径后，又送了几步。
“送君千里，终须一别，大师还请留步！”
“既如此，那我就先回了，祝道兄此行一路顺风。”
知这是提示，朴清子就微微点头，一拱手：“承大师吉言，大师请回！”
当下，客主作别，一行三人，朝前路而去。
时值卯头，山间轻风拂面，花草含露，赶路最是适宜，一行人健步如飞，片刻便下了山间小径，上了官道。稍后大日渐炎，一路虽有大道两旁白杨遮挡，也觉闷热。当下，三人便安步当车，放缓行程，绕是如此，五十余里也不过三四时辰。
转眼，就是未时，到达麓尘所说的白杨坡地段。
立在坡前，放眼一望，朴清子方才释然，难怪这麓尘下如此本钱。
原来半坡果见一庙，颇为宏伟。虽有残破，主体却是无碍，只要稍加修缮，便是一方大丛林，足可容下百余僧人。加之此坡地理优越，来往客商必经之地。只要麓尘经营得法，不出数年，即成一方名刹。
思即此行目的，就一指前方，说道：“时近申时，你们也有些乏了，今日就不赶路了，在此歇息一晚再说。”
致一子就欢呼一声。秦铮却是觉得有些不对，按禅师临别所言，此坡乃是黄石镇接连外县的枢纽之地，但一路除了偶见几个樵子外，就少见人行，临近此坡，更是除了自家一行外，鬼影都没见得一个，想来此地必不是什么善地。观主偏在此安歇，里面定是有些蹊跷？
不过，师长计议已定，他也无法，二者自家也有些疲累。三者，一路行来，朴清子也常用妖鬼之类磨砺实战，故而他也未及深思，只是暗中苦笑，做好了“被战斗”准备。
当下，三人便走到殿前，稍事歇息之后，秦铮就和致一子分头行事，烧火造饭。
饭毕，已快酉时，大日偏西，渐渐下凉，故消食之后，朴清子便督促他和致一子行功，然后又打拳练剑，磨炼筋骨。
话说仙家三部，长生之前，俱是九关，在先期入门阶段，除了玄部修士，还略有些战力之外，神部和真部，都是战五渣。
真部入门聚气、通脉。聚气只是补充亏损，身体康健。通脉虽练出了真气，但其主要目的，还是为打通经脉积蓄能量，不主张浪费不说，此时实际上也使不出几个术法。
神部更是渣渣，第一关心景成就，只是说你能控制杂念，凝神入定，入得其门而已。次出窍神游，此时灵魂初步坚固，投个梦吓吓凡人都还得碰运气，遇见胆小的才行。
两部，都非得到达第三步“心念外放”，“先天”之后，才谈得上法术法力，具备一定自保之力。以下，要么就老老实实的装孙子，要么，就老老实实的学玄部，淬炼身体，增强体力，这样，在遇到危险时，即使不敌，也能跑得快些。
有鉴于此，朴清子也早在传功之后，就传了秦铮打架和逃命的功夫——两仪青萍剑、陆地飞腾术。
说起来，朴清子之所以传秦铮武术，除门规法度外，也因件趣事。
原来致一子少年心性，一路常找秦铮斗嘴，凡事喜欢争个上风头。话说秦铮两世为人，无论心性手段，还是眼光见识，都甩开致一子两条街，一路把他压得死死的。致一子吃瘪多了，就说些童年所见之街坊邻里、家长里短、三姑六婆，酒店见闻的话题，欺负秦铮自幼养在深宅大院，没见识过这些。
为免暴露，秦铮就把后世小说的桥段，啥啥独孤九剑、一阳指、小李飞刀之类拿出来说事，把致一子唬得一愣一愣的，再也嘚瑟不起来。
知他三教九流的师傅拜得多，朴清子倒也没起疑，反而释然，难怪此子不喜儒业，痴心求道，原来是被这些江湖人士、散修之流长期蛊惑洗脑，给带到沟里去了。朴清子有此想法，难免就要拨乱反正，为他灌输些正确观念。
有次秦铮恰和致一子讲到大唐双龙，三大宗师、邪王天刀如何如何，眉飞色舞，口沫横飞，吹得起劲，致一子目瞪口呆之时，朴清子实在是看不下去了，忍不住就发言评价了一番。
说秦铮被你那些江湖人士给哄了，你说那轻功最好的楚留香之流，也不过一跃十丈。例无虚发的小李飞刀，也不过才摸到点御器的影子。那天魔**，也才摸到点先天的门槛。那金刚不坏神功，也不如一张入阶的符箓。那道心种魔**，也最多不过心念外放的层次而已。独孤九剑、辟邪剑法之类，更是扯淡。
这些东西，先天以下倒罢了，先天以上，就没什么用了。唯有那太极拳，中正平和，还有些看头，可以归入仙门筑基功法范畴，打完坐后，练上两手，活络活络血脉。
位面法则差异，仙侠碾压底武的道理，秦铮这前写手又如何不知？不过毕竟这干人等，都是神交已久，陪自己度过无数不眠之夜的老友。朴清子又说得太过一钱不值，他听着还是有些不爽，忍不住就维护了老友们两句。
朴清子就莞尔一笑，说先天后即可感召方圆百米天地元气，御剑百步之外，任你什么凌波微步、鸟渡鱼跃，不死七幻？管你什么九阳神功、龙香般若？任你轻功再高，身法再快，脖子再粗？只要不能一步闪出百米之外，并真个金刚不坏，我都是一剑了事。所以你说这些人物，正面对仗，若遇先天以下，或能取胜，遇到先天修士，就妥妥一个死字无疑。
随后，朴清子还示范了一把先天的威力，随手一抓，就提起百米外一块三米大石，再信手一剑，白光一闪，划豆腐似的，就把巨石切成两半。
事实胜于雄辩，秦铮还能说什么？朴清子才哈哈一笑，话音一转，说武功也非一无是处，三关之下，都靠武功防身，然后再才传了他轻功剑术。
秦铮是个善于接受现实，同时又非常热爱生活的人，得了这武功传授之后，一路打坐之余，也是勤练不辍，时至今日，倒也把一路青萍剑和陆地飞腾术耍得似模似样。
闲话少扯。话说等两人演练完毕之后，朴清子又指点一些关窍和纠正些错漏，这套活整完，就快到戌时，差不多也到了尸怪的活动时间段了。当下，就叫�
