孺子春秋-第499章
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这不是讽刺什么，因为历史告诉我们，信奉任何宗教都是要“缴钱”的。像欧罗芭早期基督教的宗教税有“什一税”之类的，这个税其实就是供奉。在华夏先秦时期，当然不叫税，也不叫诸侯对王的供奉，而是叫牺牲。
“天神人合一”，这个很有意思，在华夏三皇五帝时期，他们最是强调这点，因为这些皇和帝都是“天神人合一”的代表，是一种富有神性的概念。
只是夏商周开启人文主义复兴后，就没有了这个宗教似的称呼，天下的主掌者，他们都叫王，叫人王。
直到秦始皇嬴政灭掉六国一统天下后，秦始皇自大猖狂，自诩始皇帝，口呼朕（真人），把夏商周大好的人文主义再次搭上了神学概念。
从此后人王就变成了人皇，到汉武帝董仲舒提出“天人感应”“君权神授”更是把人王推向了神坛，变成了****的“皇帝”。
说起皇帝，必须解释一下，皇的本意是：大。上帝，天也。《传》。是一种宗教概念，而这也解释了为何日本的皇叫天皇的原因。天皇不是人，是神人，神人不死，信仰不死。
可惜，统治华夏的是儒家文化，而儒家文化对宗教最具有攻击性和防御性的观点是“子不语怪力乱神”和“敬而远之”，所以没有形成天皇信仰。这也造就了后世一旦打破了孔圣人的神坛，一定会让佛家，基督思潮席卷华夏大地的重要原因。
当然这不是不好，而是说从神权解放下的人文主义慢慢的走向死亡，走向神权下的众生平等。他会摧毁所有人文主义建立的人伦道德体系。
譬如家庭观中父母和子女的关系，儒家讲父母和子女是隶属，是私有，儿子不孝，我就往死了打，你管不着，因为那是我生的，是我的，是不平等的关系，可是神权下却不同，他们认为父母和子女都是神的子民，都是平等的，只不过是神交给父母代管十几年而已，所以你没有权利殴打。
帝的本意是指“生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”。“皇为上，帝为下”。所以古人所说的“皇帝”，意指天地之神。
于是把皇帝二字换成土话讲就是：“我的至高无上的神啊！”或者“我的老天爷，老地爷”之类的。
只是随着时代的变迁，我们并没有意识到皇帝这个词所带着的神性意义，而只是把他当成了世俗最高权力的象征罢了。
所以从这些证据来看，观射父绝对是华夏原始宗教人文主义的最有成就先驱，人就是人，神鬼就是神鬼，在这个世间没有什么代理人，任何人也成不了代理人。而这也成为他被誉为八百年巫楚第一国宝最大的实至名归。
第736章 误会了，误会了！（）
观射父眼睛一扫王诏，然后从袖中拿出卜龟，细算起来，不一会儿，他叹气道：“大王，郢都破，就在这几日。”
“那母后？”楚昭王顿时脸色惨白。
观射父道：“大王的母亲有富态康乐之相，能躲过此劫”。
楚昭王闻言这才放心，这时他把目光看向沈诸梁：“令尹，我们必须得想个法子，尽快在鸡父解决齐贼”。
沈诸梁忍住胸中翻腾的血气，点头称是。
郢都，伍子胥指挥着大军继续攻城，而齐军的水师则是封锁郢都之旁的两大河流沅与湘。不让楚军在水面上有偷逃的机会。
若不是这部齐军因为是渡江之战，所以没有携带攻城车和抛石机，要不然郢都城早就拿下了。
咚咚的战鼓声敲响，伍子胥看着城头即将被齐军拿下，大喜，忙鼓舞士气，令众军冲杀。
可是接下来的一幕，让伍子胥大惊失色，只见郢都城墙上，突然出现一名身着红妆凤袍，头戴金冠的女子，她一剑杀死一名攻上城的齐军后，楚军顿时士气大振，冲天的咆哮喊杀，不一会儿齐军又被打回了城下。
“该死！”伍子胥气的眼瞪如牛，白胡须乱飘。一拳狠狠砸在车轼上。
苑何忌带着大军退回后，垂头丧气道：“国相，这个楚国的太后不死，我们很难攻下郢都”。
苑何忌冤死了，他在北国打仗，哪有如此憋屈过，明明大军都攻上了城池，可是当敌军的太后一出场，整个敌军如同吃了春药似的，嗷嗷直叫，硬是把自己给杀退了。
伍子胥听到苑何忌的话是沉默不语，他自然明白这个大屁股秦国女人孟赢的厉害，突然他灵机一动，脸色顿时大变，他这时才想起一个关键的问题，那就是郢都的楚王有熊轸怎么到现在还没见到，反而他的母亲却出来鼓舞士气？这不对！
“不好！”伍子胥立马想明白了里面的关键，整张脸若寒霜。命大军回营，同时令水师统帅石乞立马上岸，商讨大事。
郢都城外的齐军营寨，主帅帐内，此时气氛无比的诡异。
伍子胥坐在主帅位置上，左右石乞，苑何忌，宗楼，国书……孙驰等将。
满满的二十五名齐国悍将猛人。
“诸位，大王可能已经被楚军包围，现在正处于危险当中”伍子胥淡淡道。
“什么？”众将闻言无不大惊失色的噌的一声站了起来。
伍子胥见状叹气，把原因给解释了。众军将无不骇然，楚王有熊轸太狠了，他这是拿国都还要他母亲家人做赌注啊！
众将惊叫失色之后，立马想到自家大王正在处于楚军的围杀当中，忙请令北上救援。
帐中二十五名将军，二十四人请令，只有末尾的孙驰，吕荼的女婿，安静坐在那儿一动不动，似乎在想着什么。
伍子胥想想自己如今有八万军士，水师两万六千，这就是十万六千人，抽出五万救援，五万留守继续攻打郢都，应该不成问题，当下正要拍板。
这时孙驰说话了：“国相，诸位将军，救大王做什么？不用救！”
轰隆！
孙驰的话如同石破天惊，把整个主帐内的众人给惊翻了。石乞是吕荼一手提拔起来的，他对于吕荼的忠心，没有人能比得，听到孙驰的话后，气的一口血没有吐出来，他当场发飙，快速走到孙驰面前，一手提起孙驰的衣领，恶狠狠道：“你说什么？”
孙驰被石乞凶恶的模样吓了一跳，诺诺道：“大王，不用”救字还没说出口，就被石乞一拳打在了地上，众将这时才反应过来，忙去拉，石乞更是勃然大怒，唰的抽出佩剑，对着围拢上来的诸将喝道：“我告诉你们，今日你们谁不去救大王，谁就是乱臣贼子！”
“孙驰。你不要以为本将不知道你不去救大王是报了什么心思，我告诉你，太子的位置没有人能动摇”
石乞此刻有些疯魔，当他听到孙驰说不救吕荼，当下就忍不住飙了，他作为齐国的实权人物，自然知道诸公子夺嫡的事，只是随着大王称王，太子人选定后，这事情便告了一段落。不过只是告一段落而已，毕竟太子有义渠人血统，又不是正夫人所生，很多人都不服。
像孙驰就是其中一位，他早就听说孙驰和三王子吕恒走的近，而如今吕恒又在北平郡，孙武大军所控制的范围，一旦吕荼身死，石乞不得不多想会发生什么。
“够了！”伍子胥听到石乞越说越离谱，大怒，这些东西就算有点影子，但是能讲破吗？
石乞见伍子胥发怒，吸了口气，恳求道：“国相，出兵吧？”
伍子胥整理整理思绪，想要把各部援军的名单以及救援路线思考好，再讲出来。可是如今伍子胥的不说话，在石乞眼里变成了犹豫的“别有用心”与“见死不救”。
“伍子胥！你要干什么？你是不是也想像孙家还有范蠡另立太子？”时间过了二十个呼吸，伍子胥没有说话，石乞再也忍不住了，大怒，眼睛通红的，拿着剑指着伍子胥。
这话彻底点燃了整个主帐，齐军众军将万全的陷入震惊当中，他们看向了伍子胥。
范蠡建言改立太子的事，诸将有风闻，说的是当初灭吴之战，范蠡和孙武内斗，结果被孙武设计构陷牢狱，后来宫廷内的郑旦夫人和夷光夫人为其说情，才出了牢狱并恢复了爵位，为了回报两位夫人，范蠡支持郑夫人之子王子吕文为太子。当然这只是传闻，但不知真假。
伍子胥被石乞的话也是镇住了，他不敢相信的看着石乞，这个被誉为齐国最有为的壮年将军，怎么能说出这样的话来？
我，伍子胥会改立太子？
伍子胥眼睛顿时就红了，他不知道为何石乞会这么认为他？
帐内所有的将军都按住了自己的佩剑，他们在等待伍子胥的回答。
孙驰看到剑拔弩张，这时方才反应过来，也不顾流着血的嘴，赶忙道：“误会了，误会了！”
“我的意思是大王有十万精锐在手，又有众多齐国宿将相佐，这天下谁人能在两年内动大王分毫？”
“再说万一这是楚军使用的围王救都之计呢？”
“所以我们暂且不用管大王，只需要在半个月内拿下郢都，俘获有熊轸的亲属，让围困大王的楚军有所忌惮，到时我们在全军北上救援，为时不晚”。
第737章 郢都破，伍子胥鞭尸（）
孙驰把自己的意思说完，众将听完后都恨不得抽死他丫的。石乞很尴尬，可是事情已经捅破，他此刻也有些不知如何是好。
苑何忌看了伍子胥一眼，又看了看石乞，最后把目光放向孙驰的身上，咳了咳和稀泥道：“孙将军可是有什么好的计策？”
孙驰道：“有！只是有些阴损。”
“哦？”众将好奇。
孙驰道：“听说大屁股嬴孟的丈夫楚平王有熊弃疾的墓就在郢都不远处的寥台湖，我们扒了他的墓，一则可以迫使城内楚军出来决战，二则也可以把拦杀大王的楚军给吸引过来一部分……”
孙驰讲着他的细细谋划，语言轻描淡写，可是听到众将耳朵里，个个是不
