孺子春秋-第486章
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是的，只是一条路一扇门而已。
解脱什么？_？解脱怨气，解脱对改变困境的进取心。
佛是什么？_？大高深的词汇或者禅语，我懒讲。我要说的是佛教来自于印度教，佛教的鼻祖是印度教的毗湿奴的九大化身之一，所以从这个层面上讲，佛教的本根是印度教，也就是说你信佛也就是信印度教。
可是印度教对于自身，对于社会，对于外敌入侵，是什么德行，你们应该清楚，他们才是教的人要奴才！
若说“道”是在婴儿产房看待万事万物，那么“佛”就是在火葬场看待万事万物。
眼前的困境都是自我的业障，不要去反抗。苟活着，自我安慰着，自我解脱着，空空空，幻幻幻，一切皆泡影，下一刻就是寂灭，这就是佛。
误华夏的从不是儒，而是佛，因为儒永远在路上，佛却是未老先衰到了终点。
为什么从宋以后人民精神越来越颓靡，因为佛的大行其道。
为什么满清奴才那么多？
因为满清的国教是佛教！
每当想想西藏，东南亚的泰国，缅甸，和南亚的印度，都觉得后怕，佛，教人要有阿q精神，教人投降，教人顺从软弱，教人这都是命，就和印度教的种姓制度一样，你不能违越，只能顺从，待来世吧。
这就是佛，佛的庙堂，金碧辉煌，佛的像，他们高高在上，赤身luo体，漏着能满足人恋足癖的婴儿肥小白脚，冷笑睥睨俯视众生。
儒生开始死了，自从白马寺人来的那刹那，儒生就开始死了。
西晋之乱，衣冠南下，北方胡人多以佛教立国，可是他们屠刀钝了吗，那所谓同情众生的国教佛它又在做什么？
大元朝搞种族制度大屠杀，那些佛教徒红衣喇嘛又在干了什么？
三教归一，三教归一就是这世间华夏文化最大的骗局。
三教怎么能归一？三教怎么可以归一？
三教哲学观点根本就是冲突的，道说“为道服务，顺从道”，儒说“明知其不可为而为之，就算死，也要为民服务”，佛说为“为佛服务，供奉佛”，我真的不知道他们到底是如何把完全不同的东西合一的？
合一，合一，龙马和驴结合，生出了骡子，一只不能繁育后代只知道逆来顺受忍耐温顺的骡子。
该死的骡子！
骡子让我们走到末路，走到华夏的绝路。
宋朝时结合佛教生出陆九渊心学那一刻，华夏就即将死了。
王阳明心学集大成影响后世五百年，五百年华夏就已经彻底死了。
是的，死了！
一只温顺不知反抗进取，不能繁育后代的骡子，能不死吗？
我耳边似乎听到了骡子的叫嚷：这都是命，皈依吧！只有供奉佛主，才能解脱一切苦厄。
不，儒生不能做骡子，不能死，儒生需要棱角，它的命在自己不在佛主；儒家更不能做骡子，更不能死，儒家死则华夏死。而华夏不能死，不可以死！
狗日的印度文化，狗日的印度文化入侵华夏的大先锋，佛教，你弥漫在神州的“逆来顺受求解脱”的思想不得好死。
你毁了多少有志青年，你毁了多少本来能造福天下却最后皈依你门的华夏惊才……你毁了多少华夏进步的机会！
佛教啊，你无耻！
不要拿业力吓唬人，不要拿十八层地狱吓唬人，我们的华夏先祖在没有你们之前，不照样幸福光明天下吗？
我们不愧天地，不害人，我们此心光明，敬仰先祖，浩然正气，怕这吗？
儒家的根在先秦汉唐，他需要召回，把身上结合佛家的那颓靡思想去除掉，焕发出新的生命来。
孔丘死后，他的门人能分裂成八系百家，汉武帝时董仲舒又能把百家融回到一家，为何千年后的我们不能。
我们要做的是圣人，圣人很难，是的，那我们就从圣母婊做起，圣母婊很难，那就从“不以恶小为之，不以善小不为”开始，生活需要进取，需要浩然正气，需要儒生的大言不惭，需要儒生的挥斥方遒，需要儒生的天真憨直，需要儒生的义干薄云……
佛系社会的本质就是印度社会，滚你妈蛋印度社会。
儒生就要有攻击性，就要做喷子，就要做见义勇为的有志青年。不服，骂不过，出手就干。
儒从来没有害过华夏，当我们儒强调人文主义的时候，西方还是恶臭不洗澡交上帝税呢，当我们儒高喊民本思想的时候，南亚还在严酷的种姓印度教统治下而嗷嗷号哭呢！
儒的经从没有变质，只是有人唱歪了，就和每个人同喝一杯一模一样的水一样，有的人喝完很解渴身体得到了恢复，可是有的人却喝出了病。
清朝大儒生龚自珍在《病梅馆记》中说的很好：华夏病了，病的不轻，以病为美，反而把脊梁躯干与根都忘了。
第0717章 三桓之国被灭，齐鲁一体（）
孟孙家虽然被屠戮的一空，但好歹圣人孟子的祖爷爷存活了下来，否则以吕荼的性子又不知会难过成何样？
不过孟孙氏家族自日其彻底败落了，这成了不争的事实。
行军至郜地的吕荼听闻此消息，先是紧张的轻松了口气，接着他命杞地令，阳虎，带兵一万平定阳关，平阳，曲池，中都，夫钟，须句，阉等洙水以北的费国土地。
同时命孙武带军八万通过薛地，偪阳，进攻虎丘，离姑，东阳……费国的土地，从南面包围费军的逃走路线。
而他吕荼本人则带着剩下的近乎四十万大军继续东进，他要直接平推了费国的存在。
这次黄池事件，三桓真是把吕荼给惹恼了，这次他不仅要三桓死，而且还要他们死的彻底。
费国季孙氏，叔孙氏得知吕荼大军来袭，知道已经没有了退路，开始收缩“三都”兵力打算死守武城，学宋国面对楚国，和吕荼耗下去。
所以齐军在攻伐当中几乎没有遇到什么抵抗，费国的土地很快被齐国攻占。
鲁国鲁哀公只能眼巴巴的看着齐军吞并本应该属于他的国土，可是却也不敢说些什么，因为他看的出吕荼这次真是发飙了，他怕一个说错话，只有不到八城之地的鲁国也要被灭了。
毕竟现在没有了孔丘，齐国也称王和周撕破脸了。他只能天天跪在祖宗祠堂祈求齐国看不见他，吕荼看不见他。
鲁国被孔丘亲手提拔起来的两大擎天柱将军申句须和乐颀见状，气的直跺脚，但又无可奈何。
费城城墙已经被季孙氏和叔孙氏加厚加高了一遍又一遍，此刻这座城池的易守难攻程度已经达到了春秋史上之最。
“城墙在厚，也是待死而已！”一名叔孙家君子喃喃自语道。其旁边一名将领叹气道：“君子所言甚是，可是家主们不听，我等奈何？”言罢那名将领恨恨的一拳砸在城墙上。
“将军若是信我，我们或可活命，哦，不，说不好是大富贵！”突然那名叔孙家的君子看向了那名将军，眼神灼灼道。
那将领闻言身体一震，看向了那叔孙家的君子：“辄君子，公山不狃愿听号令。”
原来那叔孙家的君子正是当今叔孙家的贱庶子叔孙辄，而那将领正是曾经和阳虎并称季孙家双雄之将的公山不狃。
吕荼的四十多万大军平推整个费国，大军所过之处，望风而降。
这一年的第一场雪下来的时候，吕荼的五十万大军把费城围的水泄不通。
吕荼策马扬鞭，指着眼前那个巍巍然的费城道：“朕听说这是费国的国都，费，那好，自今日起，那它就叫废都吧！”
吕荼称王后，吸取了伍子胥范蠡等楚人的建议，所以自称朕。
众军将闻言是哈哈大笑，他们自然明白吕荼的意思，只听得战鼓阵阵声响起。
一座座抛石车被赶了出来。总共约莫五万辆，五万辆抛石车被推出来，顿时引起费城上，费国守军的注意，他们没有见过这东西，自然不知道这东西的厉害，个个叫喊着说齐国人疯了，想要用这玩意攻破他们如同铜墙铁壁的城池吗？
那是做梦！
对于费**队的叫喊，齐军都是漏出了死亡的冷笑，这些东西是国匠府公输班秘密建造近乎二十年所制作的猛烈杀器，这些人身在死亡当中尚且不知，愚昧，可笑。
吕荼拔剑，然后剑锋一指，费城。
只听的更加猛烈的战鼓声音响起，那三万抛石车，在同一时刻，抛出了人头大小的石头。
当遮天蔽日的三万多石头同时砸向费城时，费城的守军们，个个目瞪口呆，然后哗啦哗啦武器掉在地上。
不一会儿，石头坠下，鲜血纷飞，房屋倒塌，死亡不计其数。
第一波攻击之后，没有被砸住的费城守军正欲为活下来庆幸，可是第二波三万石头的攻击再次开始了。
轰隆，轰隆，那如同雨点一样密集的石块砸向这个方圆五里的城池。
费城，废城！
吕荼的话没有假，费国的国都费城真的成废城了！
费城内，叔孙辄和公山不狃看到齐国如此密集的攻击之后，头皮发麻，不过也坚定了他们叛变的勇气。
叔孙辄乘着叔孙诺在外面带兵防守的时候，突然发动叛乱，杀死了自己的父亲叔孙州仇，然后宣布叔孙氏投降齐国，叔孙诺知道后，立马带兵回去救援，双方在费城内厮杀起来。
季孙家也不遑多让，公山不狃乘着季孙氏主体力量在城头防守时，带兵作乱，包围了季孙家，杀死了季孙斯，还有一帮季氏族人。
季孙肥得知消息后暴怒，欲带兵返回与公山不狃厮杀，或许是季孙肥时运太不济，结果被一个石头砸中，活活被砸的脑浆破裂而死。
费城内此刻乱做一团，费城外的抛石车，三万三万的石头往费城砸。
渐渐的费城没有了声响，吕荼见第二十波石头抛完，令抛�
