孺子春秋-第407章
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“不过吗，孤岂能怕你的这个‘惊喜’！”
“三年前孤没弄死你，那是孤仁慈！这次孤不仅要你死，而且还要连你爹的坟都扒了，哈哈”
“听说阖闾那老货死后搞了个剑冢陪葬，这次孤倒要好好看看，吴国鸟人有什么好剑？”
“传孤令：闽地作战的大将军灵姑浮，迅速带军北上，孤要他在一个月内把麾下三军集结在浙江左岸，孤到时在那里等着他”
（这里的浙江是指钱塘江，先秦时期钱塘江称呼为浙江）
“另外，着五湖三江水师上将诸稽郢所部，遇到吴军暂且避而不战，等待孤之大军到来”
第603章 季扎之死，吞吴战纪正式开始（）
“听说阖闾那老货死后搞了个剑冢陪葬，这次孤倒要好好看看，吴国鸟人有什么好剑？”
吴国鸟人是勾践对吴国信仰图腾的蔑称。
吴国早初时因为开国之祖泰伯仲雍的关系是日月崇拜，只是后来随着吴越争锋的开始，为了压越国信仰图腾鸟蛇一头，把自家图腾信仰给改成了类似与长着翅膀龙的图腾。
而众所周知，蛇再牛也是向龙臣服的，吴国此意可谓是司马昭之心，路人皆知。
吴王阖闾剑冢位于虎丘山，其在后世是大名鼎鼎，传说有三千把名剑埋在里面，其中鱼肠就是其中一把，后世秦始皇和孙权都挖过剑冢，但最后都无所获，只留下很深的渠，也就是我们所说的洗剑池。
“传孤令：闽地作战的大将军灵姑浮，迅速带军北上，孤要他在一个月内把麾下三军集结在浙江左岸，孤到时在那里等着他”
（这里的浙江是指钱塘江，先秦时期钱塘江称呼为浙江）
“另外，着五湖三江水师上将诸稽郢所部，遇到吴军暂且避而不战，等待孤之大军到来”
所谓五湖三江其实就是指后世的太湖水系，三江指后世的东江、娄江、吴淞江。传闻范蠡带着西施乘舟楫能成功逃跑就是得助于这个五湖三江。
“各地水步兵粮草战船”
勾践虽然自大，但是临危不乱的本事却是在诸侯之林当中属于大拇指的。
夫差的近乎倾国之力的二十万大军横扫大江以北，很快拿下了古长江的控制权，由于战线变长，河道越来越多，他不得不让步兵防守于江北，集中水师南下。
浩浩荡荡的吴国水师是遮天蔽日，如同大潮，席卷到古长江以南的土地。
诸稽郢得到了越王勾践的命令后，不敢怠慢，收缩兵力，游走于古太湖之上。
吴王夫差得知军情后，兵分三路：一路由太宰寿于姚率领，多为老弱病残，这一部约合一万余人继续驻守于江北以防后路被劫；一路由国相伯嚭率领，麾下王子姑曹等将，共计兵士约八万余人，目标是攻占古钱塘江与古长江之间越国土地上的大城；最后一路是由夫差亲自率领，上将胥门巢，展如，公孙雄为之佐，约合兵士十万，围堵越国水师精锐。
越国水师大将诸稽郢谨小慎微，总是先一步逃出夫差布置下的天罗地网，这让夫差暴跳如雷，公孙雄建议莫要管诸稽郢的水师，十万大军直捣黄龙，进攻越国国都。
夫差严词拒绝，身后有一支强横的敌军在，就如同荆棘在背，他不能安心，于是一方面让水师继续围堵诸稽郢，另一方面让大军以逸待劳，准备截杀越王勾践的援军。
南边的战争是打的如火如荼，吕荼那边却是另一幅景象。
吕荼带着藤玉急匆匆的奔来到了历下。
二人牵手走进大国士季扎府后，就看到一大帮人垂头丧气的跪在院子内。
当头的人见到吕荼和藤玉后是嚎啕大哭。
吕荼和藤玉相视一眼一个咯噔，难道还是来晚了？
当头人，不是别人，正是古籍延陵吴季子本传中记述的那位季扎二子，重道。
重道在古典籍上并没有其他事迹记载，只是说北迁齐鲁，成为北方吴氏一脉的老祖宗。
此是赘话，不再多讲。
吕荼和藤玉快步向正屋方向走去。
正屋内是阴暗的，虽然油灯在灼灼的燃烧着，可是还是忍不住的阴暗，这种阴暗，是死亡的前奏。
“叔祖，您怎么样了？”看着季扎油尽灯枯的样子，吕荼和藤玉双双跪倒在其床边泣泪问道。
吕荼如今倒是有资格叫季扎为叔祖了，他虽未和藤玉在祖宗神祇里进行“结发”仪式，但她们之间夫妻关系却是天下皆知，而且某种程度上是美名传扬。
为了见即将死去的亲人一面主动暂时取消婚期，试想这天下间的诸侯和公主谁能做到？
起码遍观史书是没有人做到的。
季扎看到二人进来，他眼中生出了光辉，嘴角也闪出了欣慰的笑意。
他枯瘦的手，拂去藤玉的眼角的泪水，然后拍了拍其手，示意藤玉先出去，藤玉知道这是叔祖有话给自家夫君讲。
藤玉乖顺的离开了，看到藤玉离开，季扎让吕荼把他扶起，吕荼顺应其意，为季扎在后背多放了几个枕头，让他舒服些。
“本初，你要对吴国动手了吗？”季扎突然道。
吕荼闻言身体一哆嗦，看着季扎，看到他浑浊的眼睛里泪水直往外冒，他不忍心去隐瞒这个即将死去的伟大的人，话也没有多说，直道：“叔祖，您知道这是最好的机会”。
言罢吕荼低头。
本以为季扎会打他骂他，可是季扎没有这么做，季扎沉默了许久，最后用衣袖擦掉眼角浑浊的泪水，似是无比的伤感道：“我季扎一生，不屑王权富贵，不羡鸳鸯成对，只想成为一只北冥的鲲鱼，能上天入海，能不不拘泥于俗物，能随时离脱身在局中的枷锁”
“所以我一生游走于朝堂江湖之间，捭阖于列国诸贤，就是希望能作为旁观者，看清天下，救世天下”
“可是老了老了，才知道自己这一生所奋斗的所梦想的是如此的可笑与无助”
“我小的时候觉得这世间最难的事是识字，你看那吴国鸟篆文字是何等的难写难记？”
“我少年的时候觉得这世间最难的是识人，你看这世间的人，他多的如同牛身上的毛，如同春天荒野上的草，可是谁会识一牛身上的一根毛或者原野上一棵草呢？”
“我青年的时候觉得这世间最难的是用人，你看朝堂你看列国，只要用对了人，这国家就可以昌盛，人们就可以幸福，可是无论古今能‘用人’的人又有几人呢？”
“我中年的时候觉得这世间最难的是杀人。杀人？是的，杀人！当我举起剑第一次杀人的时候，我的双腿都在发抖，那一个鲜活的生命，那一双上一刹那还可以笑的人，就要从我眼前消失，是我的双手造就了他们杀人啊！我的兄长子侄们，他们怎么忍心去杀害自己的血脉亲人，难道他们下手的时候自己的心与血就不会痛吗？反正我痛，痛的撕心裂肺我真的不理解，不明白”
“接着慢慢的我觉得这世间最难的是救人，我用巫医之术救人的身体，可是这太不容易，你看很多人就算经过上好的巫医去诊治，可是他们大多数还是因为疾病死去了，因为伤口死去了，可是与这比起来，救人失去的灵魂更难有些人不可救是因为别人不会让你救，有些人是脑袋榆木了不可救别人不让你救，那”
季扎不知疲倦的唠叨着，就像是要把他一生的行为与觉悟给自己做出个盖棺定论。
时间点点滴滴过去，油灯照耀的堂屋，越来越黑暗。
不知过了多久季扎哆嗦着手从被褥之下拿出三本册子来：“本初，你总想要我的兵法纵横手札，可是我真的不想给你啊”
“因为那是杀人的，不是救人的”
吕荼看到季扎语胄心长的样子，鼻腔发酸：“叔祖，杀人的东西有时候也可以救人！”
季扎听罢叹了一口气，眼睛盯着窗户外，蓝天上的白云飘啊飘啊游荡：“杀人可以救人？杀人从来不可以救人，从古到今，杀了那么多人，可是救了多少人呢？”
“杀人只是欲望的一厢情愿罢了！”
吕荼沉默。
这时季扎又道：“后来这几年我发现这世间最难的是救世，在朝堂之高，不足以救世；在野之下，也救不得世；纵横捭阖以杀止杀也救不了世”
“什么能救世呢？”
“叔孙豹的‘有为’？不，他死了，被自己的有为，被自己的亲生儿子给活活饿死了渴死了！”
“老聃的‘无为’？不，他像一只离群的野兽一样舔舐着自己的伤口，孤独啊，孤单啊，也死了！”
“公孙侨的‘法制’？不，他死的很惨，死在自己的一生所致力的东西，自己一生所最骄傲的东西上，多么悲哀啊！”
“孔丘的‘德治’？不，坏人太多了，德救不回来！所以他只能选择像一个教夫匠一样，皓首穷经着！”
“蟾的‘威胁下的敬畏’？不，没有权利的威胁的敬畏，只会让人嗤笑，试看将来，不知多少人嗤笑他的‘忧天’呢；然而用权利促使下的敬畏，又会让人处于惴惴不安与焦虑当中，那人生活的趣味何在？也长不了久，而且还会落个史书的骂名”
“有太多的救世方案，可是他们最终都在现实的击打下，一一失败了”
“本初，你想用‘一统’实现救世，能救得了吗？”
“我真希望你的一统能救得了，可是无论怎样我知道我是看不到了”
“真希望看到啊！”言罢，季扎大油直冒，涕泗横流。
吕荼捧着着那三本册子走了出来，藤玉走了进去。
人走之前总是希望和亲人在一起，无论时代怎么变，无论过去了多少年的沧桑，这一点永远没有变。
不一会儿屋内传来重道，藤玉，伊铎等人的大哭声，吕荼默默的坐在了门槛上，没有说话，他强忍住眼泪翻看那三本册子观乐说杀言救。
季扎完成了他�
