万界之全能至尊-第324章
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这货对符文法术的成就，连江言都不得不赞叹，因为他完成了一件江言都没有想到过的法术成果，那就是脱胎于沧澜域的符文道术师的‘道符真种’而开发出来的‘一次性法术模板’。
在沧澜域，‘道符真种’是道术师们在处于一级境界的‘道徒’阶段时，用于突破修为壁障晋升到二级‘道师’境界的手段，成功在识海中凝聚出‘道符真种’后，道术师就可以摆脱一级阶段那种必须要借助施法媒介才能施展道法的尴尬阶段而做到凭空施法，并且使用基于‘道符真种’的道术的时候就无需再另外刻画符阵，可以达成几乎瞬发的效果，战力的进步可想而知。
这就像是计算机程序编码，道符真种相当于已经成形打包好的软件，要使用的时候直接借助软件就行了，而无需再苦逼地从头编写那一条条代码来完成法术效果。
而巴恩，在获得了江言赋予的结合了这个世界的精灵术体系后开发的实验改良版的符文法术知识之后，本就有相关天赋的他不仅在短短两三个月里就很顺利修炼到了一级上阶，之后更是根据道符真种的理论构建出了一次性的临时法术模板，用消耗法术模板的方式让‘召唤疾风之灵’、‘冰霜法环’这些几乎达到二级阶位的强力法术变成了瞬发的。
要知道，当初就连江言在修炼道术的时候都没有想过要这么干呢。巴恩的这份敢于尝试的创新能力，也不外乎会被江言看重了。
“所以，我是打算让你加入开发部里的法术组，你自己觉得怎么样？”
巴恩沉默了片刻，忽然又给江言跪了下去，说道：抱歉，吾神，如果您允许的话，我我能不能做另外的工作？
“哦？”江言略感兴趣地问道：“你先说说看。”
江言没有因为巴恩的另有想法而动怒，一来他的心性没那么狭窄，二来怎么说巴恩也算是为了他而真正献上了性命、‘死’过一次了，这货的忠诚度在他的那群实验性子机契约者中也是数一数二的，江言自然愿意听听他的个人意见。
巴恩保持着跪拜的姿势，语气虔诚地祈求道：吾神，我想继续为您发展信仰！
“呃”江言略微尴尬地挠了挠脸，莫名地感觉有些羞耻，想了想后说道：“理由呢？继续说。还有，你别再拜了，给我站直了说话！”
是！巴恩顺从了站了起来，不过依旧维持着躬身微微行礼的姿势，继续道：虽然您不认为自己是神灵，但不可否认，您的许多伟力完全不比神迹要差，甚至可能还更加伟岸，就拿这座新建的基地来说，里面就有为数不少的人已经将您作为了神灵来信仰崇拜！
顿了顿，巴恩看了看江言并未变化的脸色，才继续道：既然如此，与其任由这些信徒松散下去，为何不干脆直接建立一个统一的宗教，来扩大属于您的信仰呢？
沉默了半响后，巴恩带着不甘的语气继续说道：另外请恕您的仆从斗胆，但我实在无法忍受，圣光教会的人将你诬蔑成所谓的‘异端邪神’时的那副傲慢的态度！！
而且以您赐予我的知识信息来看，信仰之力虽然对您这样的伟大存在来说并非必需之物，但应该也是不错的补品才对。
身处于江言的灵魂空间内，更关键的是巴恩又是他的子机，对方是绝对无法欺瞒江言的，所以江言可以肯定这家伙所说的都是真心话。
他感受着巴恩这时候从灵魂体传来的虔诚而纯净的一缕缕信仰之力汇入灵魂空间后，伤势未愈的真灵将其吸收后产生的一缕缕舒畅感，不得不承认，自己被他的话给打动了。
第359章 信徒等级（）
信仰之力是从智慧生灵的精神中诞生的一种心灵愿力，很多神灵都喜欢这种能量，因为它可以用来直接当做神灵修行的资粮。
西幻体系的神灵管这叫信仰之力，而东方体系的仙神则管这叫做香火愿力，虽然叫法不同，但反正都是同一种玩意。
江言并非神灵之身，他的超凡之路走的也不是依靠其他生灵的信仰封神的道路，而是所有伟力都归于自身的自修流派，以前对于‘信仰’这种心灵愿力也大多是道听途说而来，并未太深入地了解。
不过，在无心栽柳柳成荫地从自己的子机中发展出了信徒后，江言才发现，这种能量的泛用性很强，跟‘世界原力’有着异曲同工的妙用，虽然等级显然差了‘世界原力’太多，但至少，江言通过比较后发现，信仰愿力比起精神力的品质明显要高了很多。
当然，信仰愿力内部也是分品质的，越是虔诚的信徒多诞生的信仰愿力才会质量越高，以同一个人来说，泛信徒那种程度的信仰愿力就比起精神力的品质要差了。
所谓的泛信徒，立场自然不坚定，甚至今天信a神，明天可能就信b神了。平时求不到神灵的时候他们该干嘛就干嘛，等到有事相求的时候才会想起向神灵祈祷，这就是泛信徒。
江言能够通过网络的联系，直接从子机身上用食灵这一类手段汲取子机的精神力，用于补充消耗或者增幅修为。而他做过一些测试，已经确认了就算是他麾下的子机，只是泛信徒的级别的话诞生的信仰愿力的品质也远差于他直接食灵汲取而来的精神力。
泛信徒属于那种你能给予我恩惠的话我就信仰你，但你不能再给予我恩惠的话我就不信了的信徒类型。他们的心理很现实，信仰也不坚定。如果自己没有利益需求的话，甚至不会主动向信仰的对象进行祈祷。
但‘泛信徒’之上的‘真信徒’的话就不同了，真信徒就算他们信仰的对象不持续赐予恩惠，信徒也不会轻易动摇，并且他们哪怕没有利益欲求，也会自发地进行祈祷，可以说已经将信仰的对象当成了一种习惯性的心灵寄托了。
比方说江言的地下基地里的那些奴隶工人，其中有很多因为江言给了他们新生而因为前后经历的差距，出于对江言的仁慈和感恩而主动地对他心生信仰，并且这些信仰的程度还挺坚定的，哪怕没人要求也会自发地对江言祈祷从而奉献信仰愿力，这种人就可以称之为真信徒了。他们身上诞生出来的信仰愿力，品质就大幅度高于江言自己食灵汲取而来的精神力了。
吸收了这些信仰愿力的江言，就发现这种能量对于自己的真灵伤势有着一定的恢复效果，虽然幅度远远比不上‘世界原力’，但至少确实存在有效，比起普通的子机精神力要好多了。
至于更上一级的‘狂信徒’，那诞生出来的信仰愿力比起真信徒又要高级了很多，尽管依旧比不上‘世界原力’，不过对于江言的真灵伤势就有着很明显的恢复功效了。
狂信徒的数量足够的话，江言有自信十年之内就直接依靠这种高品质信仰愿力彻底修复真灵伤势甚至更进一步都不是什么问题。
可惜，那只是妄想。
江言如今建立了两位数的地下后勤基地，养活了好几千的奴隶工人，并给了他们从前不敢想象的优渥生活，说句再造之恩都不为过。感念于此，他麾下的所有基地工人几乎都是他的信徒，而其中真信徒的人数也有大概三分之一的占比，并且随着时间的推移这人数比例还在慢慢地增加中。
然而，狂信徒的数量，却寥寥无几，至今连半百之数都没达到，可想而知狂信徒的诞生难度了。
狂信徒，一个‘狂’字就已经很形象地道出了这种信徒的性质。
举个例子，就算他们信奉的神灵要求他们无条件地自杀，甚至连个理由都不解释，狂信徒们也会坚定不移地照做！
江言前世记忆里的那些一言不合就喊着口号发动自杀式袭击的宗教恐…怖主义分子，大概也是狂信徒的一种了。
而巴恩，就是一名对江言的信仰非常虔诚的狂信徒。这货是贫民窟出身，在被江言看中之前日子过得很苦，每日温饱都很难保障的那种，过去最常做的事情就是挣扎求生之余祈求神明的拯救。
因此当江言利用梦幻迷魂的方式跟他订下契约，给了他自食其力改善生活的机会后，就恰好被他给当成了信仰来看待了。
回味了一下巴恩的建议，又考虑了一下信仰愿力的功效后，江言最终还是决定同意了他的提案。
江言的手下以前并没有特别擅长发展宗教事务的人才，沧澜域那边是不兴这个的，因此以前也没有相关的经验。巴恩如今加入了，既然他有这个志向，那就不妨让他试试看。
虽然这货并非正规的宗教课程培训出来的牧师神父，但不会可以学嘛，圣光教会已经有了成熟的一套体系，直接学它们那套就可以了，当然必要的修改也是必须的，比如说教义典籍什么的。
如果能够把地下后勤基地里的人数越来越多的工人全都吸收进他们自己的教会的话倒也不错。江言这边拐来的奴隶工人们都对相当于赐予了再造之恩的江言怀有不小的感恩之心，有着这个条件，稍加引导后转变成真信徒的难度并不大。
“那就交给你了。”拍板将这个事情定下后，江言看着眼前巴恩的灵魂体，又摊了摊手：“不过，你原本的肉身已经没了，组建新教会的事情，还是等到基地里的生物培育室把你新的肉身培育出来后再说吧。”
江言在巴恩身死的时候，就偷偷通过异能和现场的子机截取到了他的一些血肉样本，这时候已经送到了他地下基地里的生物培育室开始了克隆培植。
红玉楼早在沧澜域的时候，这种克隆培植技术就在高泉的帮助下完成了，而相应的知识资料哪怕因为虚空的消磨而丢失数据，在江言跟沧澜域那边的分神取得同步链接后也早就恢复完整。这项克隆培植技术在当时虽然只能做到培植一份用来当做消耗品的临时肉身，缺陷很多，但十几年下来自然也有了不小的进步，转生系统建立起来后，更是获得了其他世界的
