重生原始异界-第46章
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它首先是道家的起源，然后才是道教的经典。
能用来修身养性，用来研究学问，用来指导做人做事的准则，甚至能用来治理国家但偏偏就不能用来宣扬道教。
要知道你可是道教基础啊，太不务正业了。
话题又扯远了，言归正传。
“神赐福给第七日，定为圣日。因为在这一日神停止了他一切创造的工作，就休息了。”
讲到这里，辛奇停了下来。看到目瞪口呆的原始人们他非常满意，小样看你们还敢找茬，这下被吓住了吧。
他不知道的是泰坦们不是被吓住了，而是激动的不能自己。他们终于知道自己的神是什么样的了。
利用恐吓来宣传是所有宗教共同的手段，比如宣扬生死轮回，比如宣扬世界末日等等
而刚刚发生的超凡之战，对泰坦们来说就是生与死之间的大恐怖。他们急需一种东西能带来精神上的慰藉和安全感。
而辛奇好死不死的恰好讲了圣经，这种堪称完美的巧合轻易就把泰坦们变成了‘神’的信徒。这是辛奇绝对没有预料到的事情。
同时泰坦们看向辛奇目光更是充满了崇拜、敬慕、敬畏他们已经认定了辛奇就是神在地上的化身，来指引他们过上幸福美满的生活。
如果他不是神他怎么会搓绳编网，怎么会煮盐，怎么会烧陶，怎么煮饭，怎么会钓鱼，怎么会做熏肉
如果不是神怎么会自己给自己起名字，还是如此古怪的一个名字？辛奇很可能就是神的本名我们居然直喊神的名字这么多年想想都有些小激动啊。
最关键的是，如果不是神的化身，创造世界这样的事情他怎么可能会知道这么清楚
辛奇并不知道，自己只不过是讲了几句话的功夫就变成了行走在地上的神，就莫名多了一群信徒。他还在思考后面的故事。
后面就是亚当夏娃的故事，他决定先不要讲了。
一是他终于想起自己的初始目的是什么了，见泰坦们的注意力果然被转移，就没必要继续往下讲了。
二是，后面的内容他觉得有必要修改一下。接下来就是亚当和夏娃的故事，要知道这两位在圣经里可是人类的祖先，也是世界赛一切高等智慧生灵的祖先。
前世人类是唯一的高等智慧生灵，圣经是在人类的基础之上写的。这个世界不一样啊，有很多种族，还有很多超凡生物。
如果他敢这样说，万一哪天被别的种族发现了，估计秒秒钟就变成渣渣灰。
他倒不是怕被别的普通生灵发现，反正大家离那么远，这辈子能不能见到还不知道，谁怕谁啊。主要是怕超凡生物。
艾黎都能悄无声息的过来，谁知道会不会有其它超凡路过，然后顺手就把不尊重它们的自己给灭了。
三是，万一哪天真的遇到其它生灵了，泰坦们一看怎么和圣经里描述的不一样啊，是不是哪里错了。他怎么回答？
如果在前世，他肯定说这是故事啦，怎么能当真。但对一群听熊出没喜洋洋灰太狼都能较真儿的原始泰坦们，他可不敢掉以轻心。所以还是保守一点好。
最重要的是，他忽然想到宗教对人心积极一方面的作用。
它是一种比较容易寻求的心灵上的寄托，可以给人带来精神上的慰藉，让人度过种种困难艰险。
宗教有让信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善，惩恶扬善。
这是善的一方面，恶的一方面和这个恰恰相反。用它宣扬不好的思想和行为就会造成极大的社会危害。
辛奇刚才讲圣经的时候忽然想到，自己是不是可以利用宗教积极的一方面来治理改造原始泰坦们？
有了这样的想法，他决定有必要把后面的故事改编一下。最好能加入一些规范行为的东西进去，比如一夫一妻制。对于原始人乱搞男女关系他早就看不顺眼了。
这样就能寓教于乐让这群原始人大跨步踏入精神文明时代。
行，就这样。辛奇一拍大腿下定了决心。
“辛辛”就在辛奇思考如何利用宗教改造原始人的时候，小家伙卡其丁好像有事儿鼓起勇气想喊他。
可是想到他是神行走在地上的化身，辛奇是神的名字，自己在直接喊会不会很不礼貌。所以结结巴巴半天都没敢喊出‘辛奇’俩字。
还好辛奇听到了她的声音，虽然名字没喊全，但还是知道在喊自己，于是就回道：“卡其丁，叫我有什么事儿吗？”
“那个你能不能在把神创造世界讲一遍啊，我们还想听。而且还有一些地方听不大懂，能不能给我们讲解一下。”
卡其丁紧张的小手紧紧的攥着兽皮衣服，小脸也憋得通红。
“行呀，那我就好好给你们讲讲。”此时辛奇心中谋划着别的事情，并没有发现泰坦们的异常，只以为是这个故事吸引到了他们。所以心中还非常得意。
你们一群原始人还是被我的故事给迷住了吧。我背后可是拥有一个世界当后盾的男人。
于是又把神创世这一段讲了一遍，边讲边用他们能听得懂的语言给解释了一遍。
毕竟这一段很短，辛奇也害怕三言两语说完了泰坦们无事可干又想起前几天的噩梦。有意放慢了讲解的速度，还东拉西扯的添加了一些国内神话的内容。
所以等他讲解完时间差不多已经到了吃晚饭的时间。借着微弱的光线发现原始人脸上的惊恐全都消失不见，甚至还带上了笑容，顿时就松了口气。
注意力被转移就好，说明我这半天的口水没有白费。
之后就是木木格等人生火做饭。开饭的时候辛奇灵机一动想到很多宗教都有个饭前祈祷，就决定自己也搞一个出来。
有了前世的经验，他综合了一下很快就想好了祈祷时的动作和祈祷词。
动作很简单，双目微闭双手轻握放在鼻子下方。祈祷词则完全借鉴了基督教的某一版进行了简单的改编。
“诚心感谢天尊神，赐饮食养我身体”
他不但把天父上帝耶和华改成了天尊神，还把最后的收尾词改成了“无量天尊”。
没办法，虽然他前世是个zg人呢，某些时候还是要支持一下本土宗教的。
得到了这一篇正儿八经的祈祷动作和祈祷词，泰坦们激动的热泪盈眶。尤其是以亚哈木为首的那几个比较狂热的人，‘噗通’就跪下了。嘴里大喊“无量天尊、无量天尊”
这种激烈的反应反而把辛奇下了一跳。他也终于明白过来，貌似自己不知不觉中已经开始传教了
第62章 雨季终于过去（）
滂沱大雨整整下了半个月还不见停歇，辛奇终于见到了阿卡奇等人给他描述的那种情况。
山脚下他们平时活动的地方已经被一米多深的水淹没。土坯磊成的灶台等工具早就被冲的不见了踪影。
此时，天河已经没有了边际，或者说整座森林都变成了天河的一部分。
雨水较小勉强能视物的时候辛奇总会站在洞口观看外面的情况。每一次都会被这种天地伟力所震撼，天地之力果然宏伟非人力所能及。
前世哪怕到了二十一世纪，人类依然没有做到征服自然——曾经他们以为做到了，然而之后大自然的疯狂报复让全人类都明白了谁才是爹。
“辛奇，到讲经时间了。”辛奇正发表感慨的时候，阿卡奇走过来低声道。
“好，我们进去吧。”辛奇的心情突然变得糟糕起来，叹了口气返回大厅。
这里正有一群原始人虔诚的等待着他讲自己编的故事。
“上次我们讲到上帝造物之初，所有的生灵都居住在天国，后来因为脾性各不相同闹出了不少矛盾。今天我们接着往下讲”
“所有生灵都是上帝的孩子，祂非常疼惜它们。然而众生灵的行为让祂伤心，于是就把它们从天国里驱赶了出来。”
“上帝根据众生灵各自的脾性为它们划分了各自的生活空间鱼就生活在水里，鸟就在天空翱翔”
自从决定将圣经开始，辛奇的生活就变得充实起来。每天要按时给泰坦们讲经布道，其余时间要抓紧时间编造新的故事，否则后面就没的可讲了。
本来他还在担忧自己编造出来的这幼稚玩意儿有没有用，结果却让他都心惊不已——所有原始人，从老到少都成了‘祂’的信徒。
如果给信仰程度划分三六九等的话，大多数都算得上是虔诚信徒。以亚哈木为首的那五个人绝逼是狂信徒无疑。
这才只是几天时间，就能有这样的效果。难怪前世欧洲中世纪会被基督统治，难怪所有的强权政府都会打压宗教，难怪那些造反者都会打着宗教的旗号
这玩意儿蛊惑人心的能力实在是太惊人了。
在面对亚哈木等人的时候辛奇都会有些心慌慌。他比任何人都清楚自己讲的都是些什么劳什子东西，万一哪天谎言揭穿了，他绝对会死的很惨很惨。
还有原始泰坦们把他当成神之化身这一点，他反应就算再迟钝也看出来了。知道这一点后他不但没有感到开心，相反更慌了。
他只是想搞一个宗教出来，却从没想过把自己塑造成神。
不管前世今生他对神这种东西都是不抵触但更不接触，这也是儒家文化对神灵的态度。用孔子的话来说就是：敬而远之。
当然他也没说自己是神之子什么的，当年耶稣的下场就是前车之鉴。他只是说自己就是蒙受神的感召知道的多了一点，顺便当了一把布道者。
还直言自己没有任何神力，和大家一样都是普通人。
然而原始泰坦们貌似并不是很乐意接受这个说法，布道者这种东西并不存在于他们的认知当中。
世界上可怕的东西有很多，脑补绝对是最可怕的之一。而原始泰坦
