遗书-第54章

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　　　　俄译者注释７０３

　　　　〔９３〕伊索——公元前六世纪希腊半传说性的寓言作家。《伊索寓言》原著未流传下来。〔９４〕大卫——古犹太国王（公元前九世纪末至十世纪初）。

　　　　〔９５〕提摩太——使徒保罗的学生，这儿指的是保罗致提摩太前后二书。〔９６〕提多——使徒保罗的学生，这儿指的是保罗致提多书。〔９７〕提比哩亚湖——在巴勒斯坦北部。　湖岸边有福音书中所提到的城市和村庄，如提比哩亚（湖由此得名）

　　　　、迦百农、拿撒勒、迦拿、伯赛大等等。〔９８〕奥古斯丁。　奥列里（３５４—４３０）

　　　　——北非希波主教。他在自己的主要著作《上帝的城市》一书中鼓吹世俗的政权完全从属于教会，认为奴隶制是正当的，是神所创立的。〔９〕拿撒勒派——古代信奉上帝的犹太人中间的一个教派。　信徒们立誓禁止酗酒，不理发等等。〔１０〕诚笃的路易——８１４年到８４０年法兰克王国皇帝大查理的儿子。〔１０１〕艾斯库拉普（）

　　　　——古希腊神话中医术之Y　V　U　H　K　Z　O　＇神。〔１０２〕帕拉季乌姆（或帕拉季昂）

　　　　——古希腊雅典女神帕拉斯的雕象名，希腊人相信这尊神保卫城市，使城市成为不可攻占的。〔１０３〕卡斯托尔和波卢克斯——狄奥斯库尔——希腊神话中一对孪生兄弟、丽达的儿子。他俩被认为战时士兵的保护

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　　　　８０３遗　　　书

　　　　者和暴风雨中航海人的保护者。〔１０４〕伊弗几妮娅——古代希腊神话中传说的特洛伊战争参加者、埃哥斯国王亚伽门农和王后克利特姆内斯特拉的女儿。　据传说，在特洛伊战争期间，为了祈祷众神保佑进军胜利，伊弗几妮娅注定要献作神的牺牲品。　但女神阿泰密斯（罗马人称之为狄爱娜，梅叶作这样称呼她）

　　　　同情她，阿泰密斯用牡鹿代替她，把她提升到云中带她到塔夫利达，她就在那儿担任女祭司。〔１０５〕奥菲士——古希腊神话中的歌唱家，爱阿格拉和女诗神卡丽奥卜的儿子。　他以自己的歌声创造了许多奇迹。　据传说他在用歌声感动了“阴间王后”

　　　　之后，曾打算把亡妻优丽狄卡从阴间带回人世间来。波吕克剌提——希腊所属萨摩岛的统治者（公元前５３７年—５２２年）。

　　　　〔１０６〕法奈龙。　法朗莎。　德。　萨利纳克。　马尔基。　莫特（１６５１—１７１５）

　　　　——法国主教、国务活动家兼作家（参考注〔９〕）。

　　　　〔１０７〕笛卡儿派——笛卡儿哲学学说的信徒。勒。　笛卡儿（１５９６—１６５０）

　　　　是法国卓越的哲学家、数学家和物理学家。他虽然是唯心论者，但他反对中世纪的烦琐哲学，否认宗教的权威。〔１０８〕提庇留。　谢姆普罗尼。　格拉古——公元前１７７年的罗马执政官、护民官盖。　格拉古和提庇留。　格拉古的父亲。提。　谢。　格拉古在公元前二世纪后半期征服撒丁岛，公元前１７７年以执政官资格治理该地。

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　　　　俄译者注释９０３

　　　　〔１０〕保罗。　埃米利——马其顿的埃米利。　保罗。　刘齐伊（公元前１０６年死）

　　　　——他是杰出的罗马统帅。〔１０〕赫特人——古代北色雷斯的部族。〔１〕薛西斯一世——公元前４８５年到４６５年间的波斯皇帝。４８１年开始和希腊作战，但在两次海战（一次在萨拉密斯附近，一次在米卡尔附近）

　　　　中大败。〔１２〕穆拉德——这儿指的是奴役巴尔干各民族的穆拉德二世（１４０１—１４５１）。

　　　　〔１３〕卡尔。　卢克莱修（公元前９９年和９５年之间生，５年和５１年之间死）

　　　　——著名的罗马诗人和唯物主义哲学家。他是德谟克利特和伊壁鸠鲁的拥护者。　他在自己的哲学长诗《物性论》（《Ｄｅ

　　　　ｒｅｒｕｍｎａｔｕｒａ》）

　　　　中以文艺文体裁阐述唯物主义世界观。〔１４〕费拉门（正确地说是忒拉门）

　　　　的靴子——忒拉门是古代希腊（公元前４１３年—４０３年）

　　　　大国务活动家之一，好些史学家认为他是一个反复无常和背信弃义的人，所以把他叫做“厚底靴子”

　　　　，这意味着他是一只两只脚都可以穿的靴子。〔１５〕泰塔斯——罗马皇帝（７９—８１）。

　　　　〔１６〕犹大——大概指法捷伊。　犹大（或列维伊。　犹大）

　　　　，他是耶稣十二使徒之一。　新约中仅只一章的《犹大书》被认为是他的作品。〔１７〕索多玛和葛莫拉的居民——据传说，这两座城市的居民以道德极其颓废著称。为了惩罚他们的罪过，上帝毁灭了这两座城市。（中译者按：圣经中译本把这两座城市译名所多玛和蛾摩拉。）

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　　　　０１３遗　　　书

　　　　〔１８〕万军之耶和华——圣经中对上帝的一个称号（从古犹太称号——大能的、万军的上帝——得名）。

　　　　〔１９〕《耶利米哀歌》——耶利米是圣经传说中的先知之一。　传说认为他大约生活在公元前６２８年一５８６年之间。　我们看到的这部以他自己的名字命名的书，内容大部分是哀悼性的和指摘性的言论。〔１２０〕以弗得——古代犹太司祭长穿着的一种绣金并缀有宝石的衣服（或法衣）。

　　　　祖先的神象——圣经中见到的一种宗教仪式的名称，这个字的确切意义很难确定。有一种假设，认为它意味着所崇拜的祖先的神象。〔１２１〕利未人——古代以色列的祭司阶层。　后来（俘虏后）

　　　　利未人成为祭司的仆役，并形成一个世袭的阶层。〔１２〕以色列十二支派——据圣经传说，以色列十二支派起源于雅各的十二个儿子。〔１２３〕加拉太人——古希腊北部居民（主要是居尔特人）

　　　　的称号。　公元前２７８年—２７７年加拉太人侵入小亚细亚。《加拉太书》是所谓《使徒保罗十四书》之一。〔１２４〕万神庙——指公元前２５年或２７年由著名罗马统帅和国务活动家马。　阿格利巴建筑在罗马的万神庙。　后来万神庙中也安葬意大利的有名人物。巴黎也有万神庙，那里埋葬法国名人遗骸。〔１２５〕唯一诏书（Ｕｎｉｇｅｎｉｔｕｓ）

　　　　——罗马教皇克里门　X　H　F特十一世在１７１３年发布的反对冉森教派的诏书。诏书在冉森教派的拥护者和反对者中间引起了激烈的争论。　一百个索尔

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　　　　俄译者注释１１３

　　　　本（中译者按：这是巴黎大学的一部，建于１２５３年，现在是法国巨大的科学教学中心）

　　　　的博士反对诏书，捍卫冉森教派。　梅叶把这个诏书称为宪法。冉森教派——十七世纪发生在法国的一个以荷兰神学者柯。　冉森的教又为基础的宗教－社会流派。　冉森教士否认意志自由，承认命运前定，反对教条，反对耶稣会教徒的道德。冉森教的传布遇到耶稣会教徒的激烈抗阻。　路易十四袒护耶稣会教徒，使冉森教士在他那个朝代里遭受残酷迫害。〔１２６〕譬喻的意义，象征的说法。〔１２７〕——大腿。　H　P　＇　K　L　P〔１２８〕亚玛力人——游牧在阿拉伯北部的塞姆部族。〔１２９〕牛膝草——药用多年生植物。〔１３０〕歌利亚——传说中的非利士勇士。他在和后来作犹太国王的大卫决斗中败北而死。

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