无上神王-第2946章

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　　　　来，随着对外探索的开始，意义世界的权力也越来越多，更多的人选择进入意义世界，而不想留在九大至尊宇宙，为了遏制人口的暴涨，意义世界开始增加了进入意义世界的标准，这就是又一个不公平。

　　　　随着时间的推移，意义世界其实已经彻底的成为了高于一切存在的中央统治者。九

　　　　大至尊宇宙在法律上和意义世界平级，也只是法律上而已，虽然九大至尊宇宙本身都有一个统一的议会，他们都可以对意义世界的各种提案提出否定，但实际效果并不大，而且意义世界不仅手握着最高权力，还握着最深刻、最高级、最强大的秘密，拥有人人都向往的力量，所以只要意义世界同意让九大至尊宇宙当中的人进入意义世界，那么就很容易分裂反对者。

　　　　至于六十六座附属宇宙，在意义世界并没有什么权力，连反对的权力都没有。

　　　　纵观意义世界、九大至尊宇宙、六十六座附属宇宙，其实所有的权力，都是从意义世界蔓延出来的，核心都在意义世界。

　　　　首先，便是意义世界的最高权力核心，意义学会。意

　　　　义学会是意义世界，九大至尊宇宙，六十六座附属宇宙的最高权力中心，所有最强大的道主都集中在意义学会里，所有的机构、组织，在地位上都不能与意义学会平级，只能是下属机构。

　　　　但意义学会，实在太高，也太神秘。湖

　　　　洱帝王的日志中说了这么一句话。“

　　　　当我站在意义世界的边缘，抬起头，我是看不到意义学会的，我才知道意义世界是多么高的存在，于是我只能竭尽全力的往前走，走的越近越好。”

　　　　这是湖洱帝王踏入意义世界的第一感受，但实际上，他从未见到意义学会，一直没有见到，因为他还没有来得及走近，就已经被放逐。但

　　　　湖洱帝王知道，意义学会的统治者，是百人团。

　　　　这整个世界的权力的核心，就是百人团。殷

　　　　古的父亲，曾经就是百人团的成员，而根据湖洱帝王的猜测，虽然现在殷古的父亲已经隐居了，对什么事都漠不关心了，但他肯定还是百人团的成员，他绝不会放下这最高权力。意

　　　　义学会的所谓百人团，并非只有一百个人。实际上，百人团是意义世界建立之初命名的，当时来自八座宇宙，共同起草了意义世界文献、法律的道主们，一共一百零七人，他们也建立了意义学会，于是命名为百人团。在

　　　　后来的岁月里，百人团的人数一直是起伏的，据说在不朽之路出现之前，意义世界达到最巅峰的时候，百人团的人数超过了四百位道主，但之后，百人团有多少人，就不得而知了，从那以后，意义世界也变得越来越神秘。在

　　　　意义学会之下，是八大支柱。这

　　　　不是形容词，一共八个机构，这八个机构的名字，都带有“支柱”二字。比

　　　　如，统一支柱，负责管理宇宙律法，并拥有自己的武装军团，也有审判权，不过只审判最高等的犯人，下辖许多机构，比如镇防厅。镇防厅在九大至尊宇宙都有，在六十六座附属宇宙，偶尔也能见到。

第三千六百一十章　怪物（）　
以统一支柱为首，八大支柱是支撑着整个意义世界和九大至尊宇宙的基石。意

　　　　义世界不是演化而生的产物，是设计出来的，这一点，和神王宇宙，以及孟凡所见的绝大多数的世界，都完全不同。几

　　　　乎所有的世界、制度，都不是人为设计出来的，因为万事万物都是随机的，充满变量的，哪怕是道术巨帆来自的演算宇宙，也从不相信自己能过演算出一切，而哪怕一千万件事，只有一件事是不可掌控的变量，就足以改变一切，这就是骨牌效应。一

　　　　个很简单的例子，就算混沌大帝早在始祖时代，就已经掌握了演算宇宙那种级别的运算能力，他能够完全推演出今日神王宇宙的模样么？

　　　　他能够推演亿万的事，但只要有一件小的不能再小的事情变了，他的一切推演就都失效。比

　　　　如，始祖时代，一个弱小野蛮的种族里，出现了一位对愤怒的智者，他愤怒于自己种族的落后，愤怒于秩序的混乱，他是人道始祖。若

　　　　中央大帝没有算到这一点，那么他的演算，在很早就失算了，后面的一切，也就都不成立了。

　　　　又比如，他能否想到，本来被当成棋子的百步仙，能跳脱出一切棋局，最终封印天帝，为众生赢来十年的喘息，从而改变了整个历史？再

　　　　或者，他能想到一个没落的维度中，一个小世界里，一个皇朝边缘，一座小小的村庄，孟凡降世么？

　　　　任何演算，除非能做到包罗万象，无一遗漏，哪怕一粒尘埃，一点风吹草动，一切内在与外在的，都能计算到，否则，就都没有意义。一

　　　　枚骨牌倒下，所有骨牌都会倒下。而

　　　　这世界上，不可能存在这种级别的演算能力，不是因为没有遇到，而是不论从什么角度去看，都不可能存在。

　　　　因为不论多么强大的演算能力，都必然有一个源头，既然有源头，也就必然有局限，比如演算宇宙，他们是目前孟凡所知的最强大的演算能力，但他们的演算的局限性也很明显，那就是，在遇到神王宇宙之前，他们并没有见过其他的宇宙，所以他们的演算能力就被局限在他们已知的范围内，而一切未知的东西，哪怕是一片落叶，都可以改变世界。如

　　　　果真的有一个能够演算万事万物，无一遗漏的存在，那么这个存在，必然高于任何宇宙，高于一切已知与未知，也就是说，他一定存在于孟凡、众生、神王宇宙、演算宇宙、意义世界等等所有出现的或者未出现的世界之上、之外，不可控制，也不可能看见。

　　　　所以，如果真的有，那么这个存在一定是超然一切的，也是用任何思维都无法理解的。

　　　　因为这一点，所以任何世界和制度的产生都不可能通过设计来完成，因为一切事物，在每一个须弥，都在发生着变化，所以设计这个词，其实是很可笑的，也是很理想主义的。

　　　　可以看到，神王宇宙能变成今天的样子，不是任何一个人设计的结果，而是许多事情共同向前推进而衍生出来的结果，就像孟凡在成为小天道之前，他从未意识到自己掌握的寥寥几件大道真意意味着什么，在被镇压在仰天穹之前，他也不知道自己会面临什么，突破仰天穹之后，未来的一战会如何，他更不清楚。诸

　　　　世界大会的建立并不是孟凡设想的，当时的孟凡只有一个目的，击败天帝，除了这个以外，任何事在他看来都毫无意义，所以当时的未来天庭大大小小的事物都交给了众人去打理。

　　　　诸世界大会的形成有许多因素，诸世界大会本身也只是一个结果罢了，不可能有任何人能够设计出这么庞大的，史无前例的，统一整个宇宙的机构。首

　　　　先，战争结束了，过往强者所追求的、奋斗的许多东西，要么有了结果，要么已经没有了意义，绝大多数人都渴望着战后和平，这是诸世界大会建立的最重要的原因。除

　　　　了这一点，未来天庭想要谋求霸权，坐稳地位，也是一个原因，而与未来天庭结盟的各方势力想要获得福利，也是原因，等等。总

　　　　之，许多因素，各种巧合，各种未知，汇聚在一起，形成了诸世界大会。

　　　　但是意义世界，完全不同。

　　　　除了最初建立的目的，意义世界和诸世界大会都是在战后为了维持长久的和平而建立以外，其他事情，完全没有相似之处。正比如诸世界大会的各个机构，比如联军、最高学府、庭等，都是因为需要才成立，之后根据时代的需求，又先后成立了许多机构，而意义世界的八大支柱，是在一开始就设计好了，而且并没有什么实际的权力和需要，就建立起来了，之后按照道主们的设想，不断赋予这些虚无创造以力量、地位、权威，八大支柱最后真的成为了这片世界的支柱。一

　　　　切源于理想主义的设计，却真的成功了，这样的事情，孟凡见的不多。

　　　　意义学会位于众人不可知的地方，湖洱帝王倾尽全力只想能亲眼见到，却连一点影子都没有看到就被放逐了。

　　　　而八大支柱，作为意义学会下辖的八个机构，同样，也很少有人能亲眼见到其真实的模样。

　　　　湖洱帝王也没有见到。意

　　　　义学会、八大支柱，就好像是一支八爪鱼，或者说，一棵树。意

　　　　义学会就是头颅，八大支柱，就是这只八爪鱼的八根触须，向下延伸。而

　　　　每一根触须的末端，还会分裂出许多细密的小触须，再向下延伸，延伸到九大至尊宇宙、延伸到六十六座附属宇宙，甚至延伸到未知的虚无世界。这

　　　　世上的人，见不到头颅，见不到八只爪子，只能见到那些细小绵密的触须。这

　　　　，就是意义世界。一

　　　　个矛盾重重，冲突不断，问题层出不穷，各个派系明争暗斗，似乎有许多病症，却又无比庞大，不可窥见全貌的怪物。

第三千六百一十一章　一触即发（）　
萨拉宇宙，镇防厅。作

　　　　为统一支柱下辖机构，维护意义世界的法律、秩序，镇防厅本身拥有相当大的权力，他们在六十六座附属宇宙零星存在，并非每一座宇宙都有，一方面负责维持地方治安，巩固意义世界的秩序根基，另一方面也可以干涉许多事务的走向。萨

　　　　拉宇宙作为交通要道，自然需要有一座镇防厅，而这座镇防厅也确实的存在了二十六亿年。镇

　　　　防厅的领袖有许多称呼，可以叫总长，可以防御军统帅，但一般来说，众人喜欢称呼其为司长。

　　　　按照意义世界的统治机构设计，最高统治者为百人团，是意义世界最强大的，地位最高的，最有影响力的道主们，他们不仅是百人团成员，在资历上，至少都在许多机构、部