无上神王-第2945章

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　　　　如，那些古老传统的道主家族，是百足之虫，不可能被彻底消灭，还有各种子弟流散各处。

　　　　另外，不朽之路一方面打压意义之路，另一方面又不能全面否决意义之路，如果这么做，就等于颠覆了一切，颠覆了历史，甚至等于没有了源头，没有了祖宗，没有了信念，因此不朽之路只能一面打压，又一面尽力维持一些平衡，这就导致现而今的意义世界已经不是当年那个充满情怀、梦想、目的、美好的世界，而变成了一个不伦不类的争权夺利的世界，讽刺的是，各个势力、家族、个体在争权夺利的同时，还要尽量维持一种平衡，生怕一个不小心就点燃了积攒许多年的隐患，摧毁了所有的传统和历史，这也是许多传统意义之路家族在意义世界多少还能有一席之地的原因。

　　　　加上不朽之路的出现，让许多生灵看到了一种极致的自我，许多早早踏入不朽之路的强者都表现出了对世事漠不关心的态度，他们只专注于自身的成长，自身的不朽，甚至渐渐的脱离了意义世界。这

　　　　些，都是矛盾，都是问题。

第三千六百零八章　刽子手（）　
那些最早踏入不朽之路的强者，根据湖洱帝王的猜测，所拥有的力量都超越了常理可以度量的范围，也绝对的跳脱出了法则的约束，湖洱帝王认为，在这些人面前，意义世界的许多问题，都可以解决，尤其是长达几十亿年的，意义之路和不朽之路的对抗。

　　　　但是这些疯狂追求自身不朽的人，变得极端自我，什么争权夺势，什么意义世界的安危，什么未来，他们都不在乎，他们只在乎自己。因

　　　　为与殷古的恩怨，湖洱帝王在日志当中提到了许多殷家的事，其中就明确的说了，殷家的上一代家主，也就是殷古的父亲，就是这样的一个跳脱出一切，对世事漠不关心的强者。日

　　　　志当中，许多篇幅、细节，都从侧面提及了殷家。

　　　　殷家的起源是殷古的大叔祖，在九大至尊宇宙战争之中，为了和平而战死，而当时，还没有意义世界，也没有道主。九

　　　　大至尊宇宙的战争结束之后，那些被现今的意义世界称作“古者”的英雄、人杰、强者，着手于建立意义世界，殷家在当时并不算是多么强大的家族，其实殷古的大叔祖只是当时战场上亿万普通战士中的一个，但因为有功，殷家仍然得到了一些奖赏，在意义世界得到了一座宅院，一块三十里见方的土地。而

　　　　在殷古的大叔祖战死之后，殷家的家主之位，就落到了殷古的祖父身上。可

　　　　以说，殷家的崛起，就是在殷古的祖父这一辈，虽然并不是建立意义世界的“建立者”，但确实是最早踏入意义世界的那一批人，在那个思想激荡，充满想象力和梦的时代，殷古的祖父很快就在意义世界拥有了一些地位和权力，并成为了道主。殷

　　　　古的祖父能够带着殷家崛起，与望家，似乎全是望家的功劳。

　　　　不过这些日志毕竟是湖洱帝王写的，所以关于殷家和望家的事，他多少是有些偏向，未必能够全信。从

　　　　文字中能看出，殷古的祖父最早开始崛起，是投奔了巨无霸一般的望家。望家在九大至尊宇宙战争之中，可是一个非常强大的家族，出现了许多统帅、战将，之后书写战后秩序，策划意义世界，都有望家的影子。如

　　　　果将九大至尊宇宙战争，比喻成神王宇宙的“大道之战”，这是神王宇宙新纪元第二纪开始的时候，历史界出现的一个学术名词，所指的就是纪元时代末期，第一座大道世界人间界建立开始，一直到诸世界大会建立，孟凡离去，至为一接替天王位结束，历史界公认这是一场影响力超过之前所有战争总和的战争，那么九大至尊宇宙战争当中的望家，差不多就相当于是神王宇宙大道之战时未来天庭的谢家，那么其影响力，可见一斑了。

　　　　殷古的祖父，就是投奔了这么一个庞大的家族，首先是作为望家家主的侍卫，一步步做到近卫长官，最后被推举成为意义世界的一名官员，先后在几个宇宙任职，当资历足够，也是在望家的支持下，成为了道主。其

　　　　实当时类似殷家这样的家族，非常多，在湖洱帝王的日志中能看到，当时只是依附于望家的家族，可能有几千个之多，其中成为道主家族的，一共有三个，殷家是其中之一。由

　　　　此可见，道主也有强弱，道主家族也有大小，小的道主家族依附于大的道主家族，构成了意义世界的统治体系。于

　　　　是从殷古的祖父开始，殷家，就成了望家的“家仆”，殷古的父亲这一代，按照惯例也都进入望家，为望家效力。

　　　　大约是在殷古祖父的晚年，出现了关于不朽之路的言论，某些人发现了不朽物质，并开始大力研究。到

　　　　殷古的祖父第四世的最后几万年，不朽之路的理论彻底成型，意义世界被震动。当

　　　　时殷古的祖父已经活了十六亿年，并先后复刻重生三次，就像许多早已达到巅峰的道主一样，殷古的祖父已经别无所求了，也没有办法向更高处迈进，于是他选择了不再复刻重生，而是永远的安息。殷

　　　　古的祖父在临死之前，明确的表示过对不朽之路的怀疑，也嘱咐过自己的孩子们，不要踏入不朽之路，但当时不朽之路的理论只是刚刚成型，而且支持者并不多，所以殷古的祖父也没有太过告诫。

　　　　殷古的祖父死后，殷家的家主之位，落到了殷古的大伯身上。也

　　　　是在那时，不朽之路开始迅速崛起，意义之路开始拼力打压，而殷古的父亲一辈，大多数人，都表现出了对不朽之路的向往，并在最后，由殷古的大伯率领着，投入了不朽之路的阵营。

　　　　再之后，意义之路与不朽之路的对抗、战争，开始了。

　　　　殷古的大伯在那时被暗杀，他的所有痕迹被抹除了大半，导致想要再复刻重生，十分困难，就算复刻重生了，因为记忆和各种痕迹的残缺，重生出来的也不是殷古的大伯了，于是殷家放弃了复刻重生家主，而是选出了一个新的家主，这个家主，就是殷古的父亲。但

　　　　是湖洱帝王对这一切都表示怀疑，他认为不复刻重生殷古大伯的原因，其实是殷家内部的争权夺势，是殷古父亲的阴谋。

　　　　总之，在湖洱帝王的眼里，殷家就是卑鄙、没有底线、血腥、残暴的家族。但

　　　　不论怎么说，殷古的父亲，都堪称是一代人杰，在他的领导下，殷家以极快的速度崛起，成为了新世界的重要家族之一，在迫害传统意义家族的时候，殷家也始终扮演着先锋的角色，手段相当狠辣。

　　　　意义之路与不朽之路的对抗，其实说起来，就是“内斗”，各个道主家族都并存了几十亿年，相互之间还有联姻通婚，还有各种羁绊，所以谁都不愿意做的太绝，殷家恰巧在这时就替大家做了大多数人不愿意做的事，其他的家族也乐于如此，可以说，殷家的崛起，就是用血和尸骨铸造起来的。

第三千六百零九章　八大支柱（）　
在湖洱帝王的日志中，孟凡隐约看到了意义世界的轮廓。

　　　　殷古的父亲退隐全心全意去追求不朽之前，他已经坐到了相当高的位置，为百人团成员。

　　　　意义世界，存在了百亿年，这个称呼其实是很笼统的，大多数时候，意义世界可以表示包括意义世界、九大至尊宇宙、六十六座附属宇宙在内的一个庞大的世界体系，有的时候，意义世界就是意义世界。

　　　　不过意义世界本身是有明确的划分的，意义世界，指的就是在九大至尊宇宙战争之后，古者，也就是最早的一批道主们按照完美的设想构建的那座崭新的宇宙，那是真正的，唯一的意义世界，九大至尊宇宙与意义世界是不能混淆的，而六十六座附属宇宙，其实从来没有被划归到“意义”这个概念里，六十六座附属宇宙只能算是附庸国，是子弟国，受到意义世界的管理和保护，同时也能得到一些来自意义世界的知识沉淀。

　　　　于是，意义世界和其势力范围的轮廓，就已经浮现出来了。意

　　　　义世界和九大至尊宇宙是平行的，对等的，这是在法律上讲，最早的道主们在建立意义世界之初就明确的表示过意义世界永远不会高于其他宇宙。但

　　　　实际上，却不然。

　　　　意义世界建立的最初目的有很多，但最重要的目的，其实是要构建一个大联盟，因为九大至尊宇宙战争让人们意识到，这样一场巨大规模的战争可能会毁灭所有已知的东西，不论是有形的还是无形的，只有坚固稳定的庞大联盟，有效的沟通，才能遏制内战，所以意义世界在最初，就像是神王宇宙的诸世界大会。所

　　　　以意义世界在一开始，其行政权力和地位就要超过九大至尊宇宙，是拥有最高权力的，这个权力主要体现在意义世界可以直接或间接的干预九大至尊宇宙发生的各种大事，并可以自行组建军力维持和平，等等。

　　　　这一点很好理解，几乎所有大规模，惨烈的战争爆发之后，和平降临，类似意义世界或者诸世界大会这样的力量都会出现，用来维持战后和平。也

　　　　因为这一点，所以意义世界在最开始，是完全拒绝第一宇宙的人踏入的。第

　　　　一宇宙曾经提出的霸主独裁论，在当时被许多人接受，以当时的能力和眼界，这确实是阻止最终寂灭的行之有效的方法，但这种论点最终导致了九大至尊宇宙战争的爆发，因此战后法庭将数以千万计的人定义为战犯，并处死了约十分之一，剩余的被判定众生不可以踏入意义世界，也不可以踏入其他的任何一座宇宙，所以意义世界建立之后，对所有申请进入意义世界的第一宇宙的人都有严格的审查，为了安全起见，意义世界建立之后的数千万年里，没有一个第一宇宙的人进入意义世界，这就是不公平。后

　　　　来，随着对外探索的开始