无上神王-第2755章

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　　　　在恒纪元开始之后，绝大多数的法则都处于一种近乎于完美的平衡状态，所以这些如蒲公英一般散布在各个地方的文明迅速的发展起来，其中最强大的文明，甚至发展到了上千万生灵。

　　　　也是在这个时候，长生大帝曾经梦想着能够见到的场景，出现了，思想开始绽放。

　　　　因为这些文明都起源于两派思想，他们并不知道，他们能立足，能迅速的发展起来，只是因为法则达到了平衡，他们都认为是自己的思想正确，所以这就形成了两种信仰，一种是继续虔信长生大帝的，他们认为他们虽然没有找到长生大帝，但是因为他们虔信的去追寻长生大帝，所以得到了长生大帝的庇佑，他们就是“长生天”信徒，也是他们，将一直被称作神，没有名字的“长生大帝”命名为长生大帝。

　　　　另一派认为是环境问题的思想家文明，他们开始虔信自然，认为自然当中有无数的神，长生大帝只是其中的一个神，还有雷神，火神，水神等等，只有供奉所有的神，才能得到所有神的庇护，不然的话，供奉火神，则洪水爆发，供奉水神，则烈日炎炎。

　　　　孟凡看到这一幕，微微一笑：“多神教和一神教。”

　　　　手杖老人道：“神话时期开始了。”

第三千三百二十四章　思想绽放（）　
长生大帝追寻的是知识和哲理，他也希望众生能够追寻这些，他并不相信永生，也不相信神明，可是芸芸众生并没有他的智慧，居然给他命名为长生大帝，并将其哲理、知识变成了宗教和信仰，命名为“长生天教”。

　　　　这几乎是必然的结果。

　　　　在任何文明的早期，众生面对未知的世界，无法洞悉因果关系的世界，都会强行添加关联，于是就出现了，天灾是因为有神明发怒，洪水是因为水神翻身，等等奇怪的传说，这些传说渐渐被丰富出来，于是就成了神话。

　　　　神话，也就早就了信仰和宗教。

　　　　相比较思想统一的长生天教，自然神教则开始百花齐放。虽然自然神教笃信众多神明，有很大的宽容性，但就因为太过宽容，所以不够严谨，靠近水的国度更加虔信水神，而认为水神是第一神，靠近山川的就相信森林之神或者山川之神，如此种种。

　　　　所以自然神教很容易分裂，一个王国会变成许多个信仰不同神明的王国。

　　　　在第二个恒纪元的初期，神话时期，众生繁荣，宗教昌盛，艺术也开始蓬勃发展。

　　　　这个状态持续了大约两千多年，强大的长生天教徒们开始统一诸多分散的自然神教王国，也先后爆发了许多大大小小的战争，战争催生了更多的艺术。

　　　　宗教、艺术，这两块肥沃的土壤上，开始诞生知识、哲学、伦理等观念。

　　　　在神话时代的后期，思想绽放达到了高峰，各种学术盛行，但主要还是围绕宗教展开的，所有的艺术也为宗教服务，但这个阶段，一些崭新的思想也出现了，比如最早出现了种族的概念，只是这种思想一直很难成为主流。另外，也出现了一批几乎洞察到了万物本质的思想家，他们认为所谓神明，可能是另一种存在，因为这种存在并不回应祈祷和祭祀，所以这种存在可能是没有思想的。

　　　　这派思想家用了前后两三百年的时间完善自己的思想，可是一直不被认同，他们的地位也很低。

　　　　在神话时期的最后，光明法则又出现了微弱的波动。

　　　　相比较曾经把大地变成绵绵火海的时期，这个时期的波动其实非常微弱。

　　　　可是，这场波动造成了许多冰川的熔化，并发生了一次大洪水。

　　　　洪水连过百丈的山川都淹没了。

　　　　无数文明、国度，都消失在洪水当中。

　　　　孟凡站在一座岛屿上，这座岛屿是曾经的一座山，他默默望着洪水当中的一些船。

　　　　哪怕在温和的恒纪元，文明，也可能会在一夜之间消失。

　　　　那些船大小不一，比较大的，简直和一座岛屿一般，能承载几千的生灵，还有上百艘船连接在一起的。

　　　　那是水上帝国。

　　　　光明法则的波动不是瞬间发生的，而是在过去的几百年里逐渐升高，冰川缓慢熔化，水位也不断提升，最初各个文明和王国都没有在意，随着一些沿海城池被淹没，王国的领袖们开始意识到会有一些事情发生，在洪水大爆发之前，一些王国已经开始打造船只。

　　　　这也是因为各个文明开始发展，思想开始成熟的原因，如果在更古老的时代，哪怕大洪水已经爆发了，各个王国仍然无法意识到他们会灭亡。

　　　　比较强大的王国打造了数千艘船，小王国意识到这一点，也开始纷纷效仿，打造了几十或者几百艘船。

　　　　于是形成了神话时代末期的许多水上帝国。

　　　　这一场洪水，使得那一派地位始终很低，也认为神明并不存在的思想家们，地位有显著的提高。

　　　　在大洪水爆发之前，他们就开始观察温度和白昼延长的规律，到大洪水爆发前的十年，他们发现白昼的时长比夜晚多了三倍，于是他们宣称大洪水将要爆发，也许就在一年之后，并到处劝说文明的领袖们马上建造大船，当然了，能出现这么多的水上帝国，并不是这派思想家的功劳，早在他们开始劝说之前，各个文明的领袖就已经开始建造大船了，只是他们的思想为这些领袖们提供了依据，尤其是他们对于洪水爆发的预期，也成了最早的“推算”。

　　　　虽然他们的预期从来都不准。

　　　　大洪水爆发之后，这派思想家们继续观察，他们发现白昼的时间还在延长，并由此推断洪水会继续升高，仅剩下的土地也要被淹没，他们认为，这是“大光明”的原因，也认为这是一种自然的法则，也就是“光明法则”。

　　　　从此之后，这派思想家就成为了“法则学派”。

　　　　他们最早创造了“法则”的概念。

　　　　当然了，在这个时代，文字和孟凡所处的时代完全不同，所以他们所命名的法则，其深意和孟凡所在时代的法则也有所不同，但大体意思是接近的。

　　　　法则学派所预言的洪水会继续升高成真了，那极少数生活在山端的文明也消失，这使得众多王国开始重视他们，甚至开始怀疑自己曾经的信仰。

　　　　“宗教和信仰这个东西，在自然力量的面前，很脆弱，也很容易被挑战。”孟凡淡淡道。“在无限领域的文明早期，他们的世界当中有非常强大的几个国家，都信仰一种神，后来一场巨大的瘟疫爆发了，许多人都死了，包括那些最虔诚的信徒和为神服务的人，这使得信仰发生了巨大的动摇，也因此爆发了一场名为‘文艺复兴’的运动。不论是自然神教，还是长生天教，面对如此混乱的时代，灾难频发的时代，他们的信仰最后都会崩塌，新的信仰会占据众生的思想世界。”

　　　　手杖老人点了点头。

　　　　在大洪水爆发九十年之后，法则学派的思想家们已经有了非常成熟的体系，并且拥有了大量的信徒，这是因为这派思想家中出现了许多位杰出的精英，他们将长生天信仰和自然神教的信仰重新阐述了一遍，以贴合自己的学术，所以渐渐的被众生接受。

　　　　比如说，他们认为“太阳神”是存在的，但他有另一个名字，叫光明法则，而这派思想家可以感受到光明法则的运行规律，换句话说，可以和太阳神对话。

　　　　当几次预言成功，他们自然就被视为比那些祭祀还要接近神的存在，信徒也会增加。

　　　　而长生天教被重新阐述就更容易了，长生大帝留下了数不清的知识和哲理，其中许多部分，甚至还和法则学派的思想完全契合。

　　　　大洪水之后九十年，法则学派的一名思想家声称，洪水还会暴涨，因为白昼的时间，又延长了。

　　　　可是这次，法则学派错了。

　　　　白昼的时间确实又延长了，却没有暴涨，反而水位越来越低。

　　　　淹没了整个大陆的洪水，因为光明法则越发强大，而开始蒸发。

　　　　当水位低到了一定程度，一些山川又裸露出来的时候，暴雨降临。

　　　　狂风暴雨，雷霆闪电，海啸，飓风，无数的灾难，摧毁了一个又一个的水上帝国。

　　　　以为自己已经摸清了世界规律的法则学派，在思想上受到了沉重的打击。

　　　　他们，太渺小了。

第三千三百二十五章　法则世界（）　
新灾难的到来让法则学派受到质疑，也受到严重打击，于是新的学派产生了，对于神明的信仰又再次出现，这符合众生的意志，当遇到不可抗力的时候，就只能自欺欺人的去相信神。

　　　　也在此时，法则学派因为打击而开始分裂。古老的法则学派认为一切都是由黑暗和光明来决定的，所以他们也一度被称作太阳神派，而分裂之后，出现了研究更多法则的学派。

　　　　“新的乱纪元，开始了？”孟凡问道。

　　　　手杖老人点头：“是的。在这个阶段，后世的法则之中，最重要的基础法则几乎都已经出现了，也就是光明、黑暗、阴阳、五行、造化等等的法则，几乎都出现了，所以世界几乎维持在一个平稳的状态，但这种平稳，只是相比较古老的时期，因为这些法则还远远不是大道真意，还相当的脆弱，所以波动总是有，只是每次的波动，不至于一下子毁掉所有的生灵，但总会导致一次大灭绝。”

　　　　在雷霆暴雨飓风持续了十几年之后，这些水上帝国文明几乎全都消失了，一些新的帝国出现了。

　　　　水下帝国。

　　　　不会游泳的生灵开始灭亡，但能在水中生活的生灵，开始茁壮成长。

　　　　在鸿蒙太初时代，因为没有确切的种族，一切生灵都在杂交，也因此诞生了无数的可能性，也因此众生才能一直延续，不然的话，若是所有拥有智慧的生灵都是陆地生灵，那文明立刻就会消失。

　　　　所以水中的生灵越来越强大，而陆上生灵，也开始尝试