王首道文集-第78章
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到５０年来最大洪水，但两岸３万亩农田免受灾害。 将来小水电进一步发展还能使农民以电力代山柴做饭，将可更好地封山育林。５有利于山区文教科技等事业的发展A山区群众居住十分分散，３家一屯，１０户一村，向以松脂照明，桐油点灯，如无廉价而方便的小水电，办有线广播和山民夜校都有困难，更不用说发展电影、电视事业了。 黔阳县湾溪公社古丰大队老屋坳生产队，２０户人家孤居海拔１００米的雪峰山腰，从来就是“吃米靠臼春，点灯烧松明”。
１９８０年安装了一台５５千瓦微型发电机组，原来想也不敢想A
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两江河水颂伟业 三山灯火照宏图 —３６４—
的景况出现了：“照明电灯化，碾米机械化，电影上了山，还有电视看。”
三、需要解决资金和技术问题
湖南省的领导及有关部门为促进小水电的发展，采取了一系列切实可行的措施，贯彻了“谁办、谁有、谁管、谁受益”的“四谁”原则，实行了“建、管统一”
、“发、供、用统一”和“以电养电”的方针，极大地调动了各方面办电的积极性。 目前全省９０个县中已有５０个县的地方工农业生产用电主要靠小水电供给。但总的来说发展潜力还是很大的。就全省讲，已建成投产的小电站只占可开发总量的２３％，湘西则更差一些，怀化地区只占１７％，自治州只占１６％。 这是因为，小水电的进一步发展必然要受到资金和技术条件的一定限制。 从发展较好的县来看，技术上大都有省、地以至国家水电部门的支援和具体帮助指导；在资金上除国家投资一部分外，还须通过地方自筹、集体集资以及社员个人凑股、投工、投料等各种途径大力筹集。 如慈利县地方、社队和群众自筹的资金占全县小水电多年来累计总投资额的７０％。这自然是很好的办法，但实行起来，特别是在经济基础薄弱、社员生活还不富裕的地区，是有限度的。 国家的投资和技术支援也只能有重点、有步骤地进行。 因此，不少单位都在计划根据本地特点首先发展投资少、见效快的生产项目。 随着地方经济的发展，以自力更生为主，国家支援为辅，逐步办好小水电，应该说这是目前最可行的办法。总之，山区不注意发展小水电不行，甚至发展慢了也不行。如发展较差的泸溪县，每年要向省电网交电费２００万元，
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几乎把国家给予的少数民族地区财政补贴全花在电费上了，严重影响了生产发展和财政收入。 另一方面，脱离本地实际条件盲目求快也有教训。 如有的县借用大量贷款办小水电几十处，由于输、变电工程无力配套，不能成网，无法统一经营，结果造成亏损。 不仅贷款还不上，利息也难支付，反而成了负担。
注：胡耀邦同志看了王首道同志的调查报告后，１９８４年１月１０日作了如下批示：转李鹏、钱正英同志。 你们有没有一个专门指导小水电建设的机构？这个机构的成员要力争在两三年内跑遍能建站的全国范围的山山水水，帮他们搞规划，进行技术指导，传授先进技术，适当帮助他们解决具体困难，等等，等等。 这几年的实践证明，我们对形势的发展不是估计冒了，而是估计不足。 我看现在一些同志还存在这个偏向。 当然也不要说大话，向下面压什么高指标。我们还有些部门一般化的号召、空洞的会议过多，切实的调查研究、具体指导太少，这个缺点也要认真纠正。 能不能设想，再用十年到十五年时间，以放宽办小电站政策，即以电养电办法，使多数有小水电、小火电地区实现“两江河水颂伟业，三山灯火照宏图”这个我们祖祖辈辈没有实现过的景象呢！我看只要政策对头，精心指导是有可能的。
（原载《中国水利》１９８４年第２期）
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缅怀先烈 激励后人 —５６４—
缅怀先烈 激励后人
１９８４年２月
陕西省革命烈士事迹编纂委员会主办的《革命英烈》，重点发表烈士传记、传略、英名录，以及烈士的遗作、有关史料和回忆文章，现已出版１１期，４３万册，发行全国各省市，我认为这样的刊物办得好。首先，可以较好地搜集和积累有关烈士的史料，通过公开发表还可以得到更多的了解情况的同志的审查、订正和补充，并能及时地总结和交流有关史料的搜集、整理和传记编写方面的经验。 当然，通过革命先烈事迹的搜集、整理和不断完善，可以更加丰富我们的党史，可以有利于我们更好地总结历史经验。 更为重要的是，及时而广泛地宣传革命先烈的英雄事迹，更有利于推动社会主义精神文明的建设。我们的革命先辈和英雄烈士，为争取中国革命的伟大胜利做出了不朽的贡献。我们今天缅怀他们，宣扬和纪念他们，这种行动本身就有着十分重大的意义。 它充分体现了我国广大人民群众固有的爱国主义和鼓励先进的传统美德——即凡是对于祖国和人民做出过积极贡献的人，人民是永远不会忘记他们的。 这正是激励青年一代学习英雄的榜样，继承先烈
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的遗志，以献身祖国的革命和建设事业的重要的精神力量。我们伟大祖国之所以能够历经沧桑、几度衰而复强，数千年来始终屹立于世界的东方，其中最重要的原因之一，就是我们的人民群众对于曾经为维护国家的统一和民族的独立作出牺牲的英雄烈士，对于曾经为推动社会、造福人民有过贡献的志士仁人，历来都给予崇高的评价和永久的怀念。 正是祖国人民这种慈母一样的广阔胸怀，才是推动一代又一代的人们继往开来、不断前进的无可代替的鼓舞力量。 而为人类最壮丽的事业——共产主义事业英勇奋斗的革命先烈们的英雄业绩和伟大功勋，则是历史上任何名贤伟人所根本无法比拟的，是更值得我们怀念和敬仰的。 可是在“文化大革命”的十年动乱期间，林彪、“四人帮”之流在对于健在的老一辈无产阶级革命家和党的老干部进行残酷迫害的同时，不仅对祖国历史上的杰出人物采取一概否定的民族虚无主义态度，而且对于为中国革命、为人民的解放事业英勇献身、流尽最后一滴血的革命先烈也极尽歪曲污蔑之能事。到处砸陵园、毁遗物；对于搜集和整理烈士史料，编写烈士传记，发表纪念文章，出版有关的文艺作品，以至在天安门广场悼念周总理的行动，统统被诬蔑为“反革命行动”。其实，他们所践踏的，正是我们民族的脊梁、我们革命事业最可宝贵的精神财富。 我们现在如不大力进行补救，不仅愧对我们的先烈，而首先是愧对我们的民族、我们的人民、我们的后代子孙。革命先烈的英雄事迹，是我们宣传四项基本原则的无法替代的生动教材。 通过革命先烈们前仆后继、英勇牺牲，艰难曲折的活生生的战斗历程，更能使广大群众，特别是生长
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缅怀先烈 激励后人 —７６４—
在新社会的青少年，深刻地理解新中国来之不易——马列主义真理来之不易，把马列主义的基本原理具体应用于中国革命实践更来之不易。 我们讲中国共产党领导的至关重要，坚持无产阶级专政，走社会主义道路的至关重要，马列主义、毛泽东思想作为我们革命和建设事业的指导原则的至关重要，正是我们无数革命先烈，其中包括中国革命的先躯者用自己的生命和鲜血，长期检验和总结出来的颠扑不破的真理。 中国共产党之所以在人民群众中间有着无比崇高的威望，不仅在于党的各项正确主张完全符合中国人民的最根本的利益，而且在于党的无数英雄儿女为了实现这些主张，争取中国人民的彻底解放，不惜赴汤蹈火，流血牺牲，一直进行着不屈不挠、艰苦卓绝的斗争。我们今天重新回顾这些斗争事迹，也就是为了使我们的广大党员和人民群众，更加珍惜并进一步巩固和发展党和人民之间这种由来已久的鱼水深情，更好地实现党的伟大号召，促进社会主义现代化建设事业。革命先烈的英雄品德和高风亮节，又是树立我们无产阶级的共产主义道德规范的最好楷模。古今中外的任何阶级、任何社会都有其为本阶级利益所需要的道德规范。 不过，除了无产阶级之外的所有剥削阶级道德都有一个共同的特点，那就是为极少数剥削者的利益服务而又必须要求全体臣民共同信守的虚伪道德。 他们要求全体臣民必须实行的苦干重要道德准则，恰恰是他们自己不屑于去实行，甚至根本不愿去实行的东西。 无论是封建阶级仁义道德的说教，还是资产阶级自由、平等、博爱的标榜，都莫不如是。 难道地主阶级残酷地压榨农民还讲什么仁义道德？资本家极力剥削工人又有什
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么自由、平等、博爱可言吗？我们共产党所主张和所提倡的无产阶级的共产主义道德准则和道德规范，则与其他任何阶级的道德有着本质的不同。 首先，它不是为了少数人而是为了最大多数人民群众的最根本利益所需要的，这是第一的，也是最根本的特点。 第二，共产党是全心全意地为无产阶级和人民大众的利益服务的。 除了人民的利益，党再无任何特殊的利益。 因此，凡是要求全体人民做到的，党首先要求自己的干部和广大党员必须带头模范地做到。 这是又一个重要的特点，同样是任何其他阶级及其政党所不敢实行也根本无法实行的。 我们的革命先烈为了人民大众的利益，为了党和革命事业勇于牺牲的献身精神和坚贞不屈的高尚情操，正是体现了我们无产阶级的共产主义道德的最基本的准则。 他们之中既有普通的共产党员和革命战士，也有党的重要领袖；既有革命的实践家，又有党的理论�
