社会主义精神文明研究概览-第76章

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９１年第６期）

　　　　正确看待和处理传统文化与外来文化的关系。　这是在改革开放条件下进行精神文明建设所必须注意解决好的一个问题。　对此，我们强调，发展和繁荣社会主义文化，要立足本国，继承和发扬优秀的民族传统文化，反对民族文化的虚无主义；又要面向世界，积极吸收人类创造的一切优秀文化成果，以促进有中国特色的社会主义文化的繁荣和发展。　对西方资本主义的文化思想，既不能良莠不分，以学习借鉴为名，全盘引进、加以吸收；也不能因为强调继承发扬民族文化，又关起门来，回到过去的封闭状态中去，排斥一切外来文化，因噎废食。广东省委对外来文化提出“有所引进、有所抵制”

　　　　和“排污不排外”

　　　　的方针，并在工作中不断加强社会主义文化管理，切实做到“支持有益的，允许无害的，取缔违法的，打击犯罪的”

　　　　，从而促进有中国特色的社会主义文化的繁荣与发展。

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　　　　社会主义精神文明研究概览９２４

　　　　（黄浩：《精神文明建设要为贯彻党的基本路线服务》《学术研究》１９２年第６期）

　　　　在建设社会主义精神文明的事业中，必须正确解决批判继承传统类德的问题，其中包括弘扬有益于社会发展的传统美德。（一）正确理解传统美德几千年来的传统道德含有复杂的内容，其中既有不利于社会发展的封建道德，也有有益于社会发展的传统美德。　例如人们常常谈到的三纲五常。对于仁义礼智应加以分析，在否定传统的仁、义、礼、智观念中的等级意识的同时，还应肯定其中的普遍意义。　应该承认，助人为乐、扶危济困、见义勇为、见得思义、相敬互让、谦逊有礼都是传统美德。传统道德强调忠孝大节，忠孝也都有两方面的含义。　忠有两个层次，一忠君，二忠国。　君与国还是有区别的。　孟子区分了君与社稷，就是区分了君与国。　古人常常宣扬“尽忠报国”

　　　　，强调了对于国家民族的忠诚。传统道德中，必须肯定为美德的，还有廉耻。（二）传统美德的思想基础要正确理解传统美德，更须深切理解传统美德的思想基础，传统美德的思想基础何在？

　　　　在于人之所以为人的自觉，亦即人格意识。“人格意识”是现代用语，用传统的观念来说，即对于“为人之道”的认识。　古代哲学家强调“为人之道”

　　　　，即做人的道理。　人格的尊严在于道德的自觉，有道德自觉的

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　　　　０３４社会主义精神文明研究概览

　　　　人才是一个高尚的人。这种人格意识是传统美德的思想基础。（三）传统美德的历史作用与现实意义传统美德在历史上起了一定的积极作用。　最显著的是，“尽忠报国”的“忠”奠定了爱国主义传统的基础；“博爱无私”的“仁”奠定了民族团结民族凝聚力的基础。　自古以来，为国尽忠的民族英雄受到赞扬，屈节降敌、为虎作伥的内奸受到唾骂。　这对于保卫民族独立起了巨大的作用。　儒家宣扬“以德服人”

　　　　，主张“以和为贵”

　　　　，这对于增强民族团结，提高民族的凝聚力起了巨大的作用。改革开放以来，我国经济迅速发展。　但是也出现了一些不良现象，拜金主义、个人享乐主义流行起来，妨碍了精神文明的建设。纠正这些不良风气，必须加强社会道德教育，弘扬传统美德是一个重要的途径。　弘扬传统美德，对传统美德进行重新解释，阐发其适合时代精神的内容，这样就能启迪人们的心智，净化人们的心灵，提高人们的精神境界。（张岱年：《传统美德与社会主义精神文明》《光明日报》１９４年６月２６日）

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　　　　社会主义精神文明研究概览１３４

　　　　十二、社会主义精神文明与外来文化的关系

　　　　为什么说，愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，就愈要高度重视以共产主义思想为核心的社会主义精神文明的建设呢？应当怎样理解这二者之间相辅相成、辩证统一的关系呢？

　　　　首先，我们党的对外开放、对内搞活经济的政策，本来就是在共产主义思想体系的指导下制订出来的，只有加强以共产主义思想为核心的社会主义精神文明建设，才能使全党和全国人民正确地理解和贯彻三中全会的方针和政策，在政治上思想上同党中央保持高度的一致。思想建设要先行，要统帅文化建设，也要统帅物质文明建设，保证现代化建设的正确方向，保证党的对外开放、对内搞活经济的政策的正确执行。其次，党的对外开放、对内搞活经济的政策，是要调动各方面的积极因素，以促进四个现代化的建设。　它在体现物质利益原则的同时，必然要求广大劳动者振奋革命精神，以主人翁的劳动态度，努力工作，推动社会主义建设事业。这就需要我们加强思想教育工作，不断地提高人们的思想境界，正确地处理国家、集体和个人的关系，全面地贯彻党的政策。再次，在实行对外开放对内搞活经济的政策的情况下，不

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　　　　２３４社会主义精神文明研究概览

　　　　可避免地会有许多资本主义腐朽的东西趁机钻进来，从而使我们的队伍面临着能否“拒腐蚀、永不沾”的严重考验，我们的党和国家也面临着会不会“改变面貌”的危险。　这正是愈实行开放政策、愈要重视精神文明建设的最直接的原因。最后，实行对外开放、对内搞活经济的政策，也对文化建设提出了更高的要求，这是社会主义精神文明建设的另一个重要方面。随着对外开放和经济改革的进展，无论是引进先进技术、改善经营管理、提高经济效益，以及丰富人们的文娱生活，都迫切需要加强文化事业的建设，需要造就大批有文化、有技术、又红又专的人才。所以从这个意义上说，也是愈开放、愈改革，愈要加强精神文明建设。（吴群策：《愈是实行开放政策愈要重视精神文明建设》《南方日报》１９８３年８月２２日）

　　　　社会主义精神文明对对外开放的促进作用：同物理学中有作用力必定有反作用力一样，在开放和精神文明之间，既有开放对精神文明建设促进的一面，也有精神文明建设对开放促进的一面，这是一种“互相促进”。

　　　　社会主义精神文明建设对开放的促进主要表现在：精神文明建设为开放提供理论依据。　我们现在的对外开放有着明确的目标和方向，它只能“开”到具有中国特色的社会主义道路上去，是为了实现中国社会主义现代化，而不是随便“开”到别的什么道路上去。　为此就必须以马克思主义作为开放的理论基础，否则，就可能要“开”错了方向。再

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　　　　社会主义精神文明研究概览３３４

　　　　者，实行从物质文明到精神文明的多层次的对外开放，一定要坚持马克思主义的指导。　我们面对着的西方世界，先进与腐朽并生，精华与糟粕共存，对外开放，一定要借助于马克思主义这副观察问题的“望远镜”和“显微镜”。开放，能为坚持和发展马克思主义提供丰富的营养，而马克思主义的进一步的坚持和发展，必将能进一步促进开放。精神文明建设为开放提供智力支持。开放是一门艺术，除了坚强的政治眼力，还要有丰富的科学文化知识。　没有这后一方面的真本领，就可能把腐朽当神奇，把糟粕当精华，该引进的引进不来，或者虽引进了却不能“文明”使用；不该引进、不能引进的，倒可能把它们引进来。　资本主义社会是完全商品化了的社会，以次充好、以假乱真、巧言善辩，是资本主义经纪人的拿手好戏，没有科学文化方面的真才实学，和他们打交道，不吃亏才是怪事。　虽然开放才几年，这方面的教训已足够多的了。　我们有了丰富的科学知识，在开放中我们才能有力地维护祖国的尊严，维护国家的利益。精神文明建设为开放创造良好的环境。　全面开放，引进资本主义国家的资金、设备、先进科学技术和思想文化等等，需要一定的内部条件，其一便是以社会主义精神文明为基础的良好的环境。　比如，外国资本家愿意到我国来投资或借钱给我们，除了有利可图而外，还要有一种安全感。　而这种安全感，没有社会主义精神文明就不能提供。　如果没有求实的科学精神、民主的政治空气、学术的自由争鸣，在这样的环境下开放还能有多大作用呢？

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　　　　４３４社会主义精神文明研究概览

　　　　（徐久刚：《对外开放与社会主义精神文明》《山西大学学报》１９８７年第２期）

　　　　开放对社会主义精神文明的建设，究竟会起怎样的作用，这已经不是一个理论的问题，实践已经作出并且还将继续作出确切而又肯定的回答。　总起来看，开放对精神文明建设的促进作用主要表现在：有利于坚持和发展马克思主义。　马克思主义是社会主义精神文明建设的指导思想。　马克思主义是工人阶级的科学世界观，更是全人类精神文明的重要部分。　它必须在开放中随着历史和科学的前进而不断丰富和发展，研究当代世界的新文化，研究当代各种思潮，批判地吸取和概括各门科学发展的最新成果。　这样，才能在指导实践的过程中，使马克思主义具有源源不断、万古常青的伟大生命力。有利于理想建设。开放，既可借助于先进的科学技术，把共产主义理想奠定在科学的基础上，又可随着执行开放政策而赢得的现代化建设的巨大成就，坚定广大人民群众对实现共同理想的信念，把实现共同理想和共产主义思想结合起来。有利于道德建设。　社会主义道德作为人类文明中道德发展的新境界，必须要通过开放，批判地继承人类历史上一切优良道德传统。　开放几年来，人们的价值观、义利观、竞争观、人才观、恋爱观等道德观念，已经发生和正在发生深刻的变化。　这种变化无疑是有助于社会主义精