社会主义精神文明研究概览-第66章
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和及时治理社会问题，把人们的社会生活限制在某种秩序的范围之内。 这样，就提出了社会控制的问题，社会控制一般有两条基本途径，一是制度化的硬性控制；二是精神文明式的软性控制。精神文明控制的基本方式：其一，风俗控制。 风俗是一种长期形成的比较稳定的群体行为习惯，属于社会心理的范畴。 风俗的社会控制作用是通过人们的文化传统习惯实现的，它的社会控制功能存在于民心和情理之中，黄遵宪说：“人性者何，习惯也。”正因为风俗与人性、民心、情理紧密相关，所以把风俗控制划归精神文明控制的范围。其二，道德控制。 道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系，用善恶标准评价，依靠人们内心信念，传统习惯、社会舆论维系的价值观和行为规范的总和。 道德由习俗发展而来，在没有阶级和国家时，道德是调节人们社会关系，维持社会秩序的根本控制手段。其三，信仰与信念。 信仰是一个涵义广泛的概念，一般是指人们对非现实力量的无限信服和至上的崇敬。 信仰的典型形式是宗教信仰。 信念是指一种理想体系或价值观念被相当多的人们所接受和提倡。 马克思主义信念对人们行为的规范化、理想化、目标化具有巨大的控制作用。“砍头不要紧，只要主义真”就充分体现了马克思主义信念对一个革命者的巨大影响力及行为指导和控制作用。精神文明控制方式决定它不可能有强制性的组织力量来作为保障，风俗、道德、信仰信念其社会控制作用的实现，只
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能通过主观精神的外部灌输和诱导来加以保证。 这个保证不是强制性的保证。 其具体途径有三：其一是教育。 教育是精神文明建设的一个重要方面。 教育对人们行为的社会化和规范化具有至关重要的意义。 人们在接受教育的过程中不仅会习得传统的风俗习惯，也会受到道德理想的熏陶，同时也会逐渐培养起一定的信仰或信念。其二是思想政治工作。 思想政治工作在我国目前有稳定的经常性的工作内容。它的总的要求是：坚持四项基本原则，进行爱国主义、集体主义、社会主义、共产主义教育，使全体人民有理想、有道德、有文化、有纪律。其三是大众传播。在现代社会中，大众传播媒介如广播、电视、报纸、书籍、杂志等，已经成为人们生活不可缺少的一部分，是人们摄取知识、文化、态度、观念的重要途径，并且对社会大众的道德观念、行为方式、社会风气、理想信仰都具有极大的引导作用。（贺培育：《社会主义精神文明的社会控制功能》《江西社会科学》１９５年第８期）
对精神产品生产实行宏观调控是国际上通行的做法和经验之一。 现代市场经济国家，没有一个政府不对经济活动进行干预和调控；同样，也没有一个政府不对精神产品的生产进行干预和调控。 所不同的，只是调控的方式方法与调控的程度不同。精神产品宏观调控一般有如下手段：思想引导。 思想引导的目的是为精神产品生产确立正确
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的指导思想。 要用马克思列宁主义毛泽东思想，用邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指导精神产品的生产。思想引导是分层次的，有根本的指导思想，也有不同行业、不同部门的具体指导思想，两者是不可互相替代的。法纪规范。 市场经济在某种意义上说是法制经济，市场经济条件下的精神产品生产必须在法纪规范下进行。经济手段。 要通过各种经济杠杆调控精神产品的布局和发展。 具体包括：财政，通过拨款与否和拨款多少进行调控；税收，通过征税与否和税率的高低进行调控；金融，通过贷款的投向、贷款的额度和利率高低进行调控。 此外，还有社会闲散资金的引导，包括各种形式的赞助、基金等。行政管理。 政府的精神产品生产主管部门，要根据其管理职能实施行政管理。 我国目前正处于向社会主义市场经济体制过渡阶段，各种法规不健全，不完善，许多问题仍然在探索之中，此时的政府行政管理显得特别重要。 政府要对精神产品生产进行统筹规划，组织协调，提供服务，检查监督。要制定精神产品生产发展战略，引导其健康有序地发展；要严格审批精神产品生产企业，使其结构布局合理；要强化文化市场的管理，建立和维护市场秩序；要通过支持举办各类文艺活动，把优秀的精神产品奉献给群众；要通过多种管理方式提高精神产品生产者和经营者的素质；要通过稽查和“扫黄打非”
，严厉打击各种违法活动。 行政管理不是随意干
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涉精神产品的正常生产，而是着重于对精神产品生产活动的正面引导和对非法活动的打击。（韩永进：《精神产品生产也要进行宏观调控》《内部文稿》１９６年第６期）
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十、社会主义市场经济与精神文明的关系
社会主义商业的宗旨是全心全意为人民服务，它的经营方向、经诸思想和经营作风必须体现一个方针、两个服务、三大观点，即：发展经济、保障供给的方针；为生产建设服务，为人民生活服务；政治观点、生产观点、群众观点。 这些都说明，社会主义商业反映了建设社会主义精神文明的要求。同时，商业是联接城市和农村、工业和农业、生产和消费的纽带，它的网点遍布城乡，联系着千家万户，与人民生活息息相关，与四化建设紧密相连，商业职工的一言一行都将在人民群众中产生影响：做得好，就能把社会主义的温暖带给亿万人民；搞得不好，将有损社会主义的声誉。 从上述这两个方面可以看出，社会主义商业是宣传社会主义精神文明的重要阵地，是体现社会主义精神文明的“窗口”。
从这个“窗口”可以观察我们整个社会。 社会主义商业组织流通和交换的商品，实际上是工人、农民、知识分子创造的物质文明和精神文明相结合的产物。从商品供应上来看，商品丰富与否，商品质量如何，现代化水平如何，往往就成为一种衡量我们社会兴旺发达程度的标志。 从商业职工的服务态度上，也可以看到我们的社会风尚、社会道德、人民精神面貌的概况。 通过一个地区、一个城市的市容风貌，甚至可以对一个地区、一个城市各方面的工作，进行大概的分析
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和估量。 显见，这个“窗口”的作用，是社会主义商业工作的群众性所决定的。 就这个意义上来说，商业工作好坏的影响较之其他行业要大得多。（高枢年：《社会主义商业是精神文明的“窗口”
》《四川日报》１９８２年３月２５日）
在商业战线上，不断听到有人这样说：“商品流通领域是属于物质文明的范围，我们只要把购销调存组织好，为社会创造了财富，活跃了经济，就是为四化作出了贡献。”言外之意，精神文明的建设与商业工作者关系不大。 这种看法，显然是片面的。社会主义商业的方针是发展经济，保障供给。 既要促进工农业生产的发展，又要满足人民不断增长的物质和文化生活需要。 它的社会性强，与社会各行各业有着最直接最广泛的联系，网点遍布城乡各地，人员接触千家万户，实质上是代表着国家执行分配消费品的任务。 高质量的服务活动，不仅能把工作和生活上的方便送给群众，还以自己的一言一行影响整个社会的文明建设。 这证明文明经商能给人以精神享受。 相反，如果单纯追求利润去完成购销调存任务，就会采取损害人民利益的不正当手段，以至偏离社会主义方向。 这方面的教训也是不少的。 作为一个商业工作者，必须既重视物质文明建设，也重视精神文明建设。 只有这样，才能为开创社会主义商业新局面作出自己的贡献。（朱大中：《商业工作者也要重视精神文明建设》《河南日报》１９８２年１１月１９日）
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商品经济的发展，可以改变人们的旧观念，促进社会主义精神文明的建设。（１）发展社会主义商品经济，有利于破除封建等级观念，树立平等、民主的新观念。（２）发展社会主义商品经济，有利于改变两个“大锅饭”的平均主义思想，树立奋发图强的精神。（３）发展社会主义商品经济，有利于打破因循守旧的保守思想，树立开拓、进取的精神。（４）发展社会主义商品经济，有助于改变领导和职工之间的“猫鼠关系”
，树立主人翁观念和集体主义思想。（５）发展社会主义商品经济，开展竞争，促进科学、技术、文化教育事业的发展。但是，商品经济无论怎样发展，它本身并不能完全表现社会主义制度的优越性，商品经济本质的要求，商品经济所形成的意识，绝不会出现共产主义思想，社会主义精神文明也不可能靠商品经济的发展自发形成。 社会主义精神文明有它自己的规定性，不仅包涵更广的内容，而且同商品经济形成的意识也只是在有限的范围内具有相通之处，例如社会主义的民主、平等、自由，绝不是一种抽象的无限制的概念，而有它的具体内容。 因此，过分夸大商品经济对社会主义精神文明建设的积极作用是不符合客观事实的。 发展社会主义商品经济，对我国社会主义精神文明建设具有特定的积极作用可以说是主要方面。 在另一方面，作为一般商品经济的意识观念同社会主义精神文明又相互排斥。 如果忽视这一点或处理不当，甚至可能发生冲突。（聂景康：《社会主义社会的商品经济和精神文明》�
