社会主义精神文明研究概览-第30章
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上来看,有物质文明,也有精神文明。 这二者并不总是互相统一、互相适应,甚至也并不总是互相平行的。前者是人类的创造物,是物化了的创造力,是人类征服自然的历史尺度;后者则包括创造力本身,包括人类在创造世界的同时所进行的自我创造,是这种创造力所达到的水平的历史
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尺度。 相对而言,前者是外在的、客体性的东西,后者是内在的,主体性的东西。如果笼统一点,我们也不妨用狭义的“文化”概念,即上层建筑、意识形态、以及与之相应的人与人的交往方式,政治经济制度和社会组织结构等等的总和,来说明“精神文明”
这一概念:它是一个复杂的有机整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为社会成员之个人所获得的任何其他能力和习惯。而这一切的最高代表,则是哲学。哲学是人类的自我意识,一个民族的哲学是一个民族的自我意识。 在阶级社会里,一个阶级的哲学也就是一个阶级的自我意识。它的基本核心就是价值观念。易言之,一个民族、一。。 。 。 。个社会共同的价值观念,是这个民族、这个社会的精神文明。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。的基石。。。 。正如生产力与生产关系,经济基础和上层建筑之间可能发生矛盾,精神文明和物质文明也可能发生矛盾。(高尔太:《谈谈社会主义精神文明》《兰州大学学报》1982年第3期)
物质文明和精神文明发展进程中往往存在着不平衡状况,首先是由于精神文明中的思想、政治、伦理道德属于社会意识形态,在经济基础与上层建筑的矛盾运动中,社会意识形态具有相对的独立性。 其次,我们在探讨物质文明同精神文明的关系时,不能撇开社会制度;因为社会的改造,社会制度的进步,最终都将表现为物质文明和精神文明的发展。但是精神文明包括思想建设和文化建设的范围广泛的领域,
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这些不同领域对物质文明的依赖关系是不同的。 科学技术是由社会生产力直接决定的,是随着社会生产力的发展而发展的。 精神文明中的思想政治、伦理道德方面,则从观念上反映一定的生产关系和社会关系,受生产关系的制约。 马克思主义强调生产力在社会发展中的决定作用,是就历史发展的总进程说的。 生产力当然起决定作用,但生产力并不能直接作用于这种精神生产和精神生活,而是通过生产关系,通过社会的经济基础发生作用的。 因此,生产力和生产关系的矛盾性,也就往往反映为物质文明和精神文明的不平衡性。(杨宏禹:《社会主义物质文明和精神文明建设的关系》《华中师院学报(湖北)
》1983年第1期)
把精神文明和物质文明说成决定与被决定的关系,是不正确的。首先,由于物质、社会存在、物质文明和精神文明各自概念的内涵和外延不同。精神文明不仅包括社会意识部分,而且包括教育、科学、文化事业等部分,它既含有物质,又含有精神,既含有社会存在的物质设施,又含有社会意识的全部内容。虽然物质文明比物质、社会存在的内涵和外延狭窄,但精神文明的内涵和外延却比精神、社会意识广泛。其次,精神文明与物质文明不是简单的决定和被决定的关系。 物质与精神,社会存在与社会意识是决定与被决定的关系,这是正确的。 精神是对物质的直接“复写、摄影、反映”。
社会意识是对社会存在的直接反映。精神文明与物质文明则不一样。 其一,它们不完全构成直接因果关系。 有的甚
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至不构成因果关系。其二,二者不存在谁先谁后的第一性、第二性关系。 两个文明是随着社会生产发展同时产生的。 精神文明的产生和发展不完全是由物质文明决定的。 生产力是社会发展的最终决定性因素,从根本上讲,当然也是精神文明发展的最终决定力量。 但由于精神文明是一个范围很广的体系,它所包含内容的不同方面对物质文明的依赖程度是不同的。 精神文明智慧部分是受物质文明决定的。 但精神文明的道德部分,并不直接由物质文明决定,它主要是受社会的经济基础,即生产关系决定的。 因为精神文明的道德部分,主要是指理想、信念、道德、风尚等,它们属于意识形态领域。意识形态主要是受生产关系决定和制约的。 生产力不能直接与意识形态发生作用,而必须经过社会制度(主要是生产关系)的中介或折光而对精神文明的道德部分发生作用。 根据同样道理,物质文明对精神文明道德部分的作用也必须通过社会经济制度(主要是生产关系)的中介或折光而实现。 物质文明与精神文明的道德部分不构成具有直接因果关系的对子,因而也不存在谁决定谁的问题。(王元俊:《精神文明不直接决定于物质文明》《社会科学(上海)
》1983年第2期)
在物质文明与精神文明的关系中,尽管一定的物质文明的发展也是精神文明发展的物质条件和基础,精神文明的发展归根到底要受到物质文明的发展水平的制约,然而,精神文明特别是它的思想内容并不是从物质文明中直接地派生出来的。 一般说来,精神文明中的教育、科学、文化等知识因
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素的发展与进步,是比较直接地受到物质文明发展水平制约的。 物质文明对精神文明中的思想、政治、道德等因素的影响,只能通过经济基础间接地发生。 或者说,规定着精神文明的性质和发展方向的思想、政治、道德因素,只能取决于占统治地位的生产关系的性质。而且一种先进的思想体系,比如共产主义思想体系的创立和发展,既需要通过对社会实践的总结与概括,又需要吸收几千年来人类思想文化中的一切优秀成果。 要使先进的思想体系成为全体人民群众的指导思想,必须通过与各种腐朽、落后和反动的思想体系进行顽强的斗争,经过坚持不懈、深入细致的思想政治工作。 这个过程决不是一个自发的、自然而然的过程。 因此,离开了生产关系的性质,离开了人的自觉活动,是无法说明物质文明与精神文明之间的复杂关系的。 另外,由于物质文明和精神文明,是人们改造世界的同一过程的两种不同的成果,所以能够相辅相成。 物质文明的发展,不仅会对精神生活提出更高的要求,并为文化建设和思想建设奠定可靠的基础,提供有利的条件,还要以有利于精神文明的发展、培养和造就全面发展的社会主义新人作为出发点。反过来,精神文明的建设,也不是为了精神的自我满足。 它一方面不断以精神生产的成果直接促进物质文明的发展;另一方面通过不断完善社会主义生产关系,提高人们的思想觉悟,保证物质生产发展的正确方向。(燕明:《物质文明与精神文明的关系能否等同于哲学上的物质与精神的关系?
》《红旗》1985年第5期)
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如果我们可以把物质生产定义为生产各种物质产品(生产资料和生活资料)
,把物质生产力定义为生产物质产品的能力的话,那末,精神生产就可以定义为生产各种观念形态的精神产品(科学技术知识、文学艺术作品、宗教观念、哲学观点等等)
,精神生产力就可以定义为生产精神产品的能力了。但是,这并不是说二者可以孤立存在,互不联系和影响。从物质生产力来说,它的发展从来是离不开精神因素的推动的。 除了科学技术以外,其他精神因素(思想观念、道德、宗教、文学艺术等等)对于物质生产的巨大影响(反作用)也是不能忽视的。从精神生产力说,它离不开物质,离不了物质生产力的推动和制约。 第一,精神生产离不开活的人体、人脑。 第二,精神生产离不开其他物质条件。 第三,精神生产是在物质生产有了一定程度的发展以后才产生并逐渐分离出来,独立起来的。第四,物质生产还为精神生产提出种种需要。第五,精神产品,作为观念形态的产物,必然是客观物质世界的反映——不管是正确的反映还是歪曲的反映。 以上五点,用一句话来概括,就是精神生产力为物质生产力所决定和制约。当然,精神生产有别于物质生产。 它是人脑的一种独特的思维活动,有其相对的独立性,并不一定同物质生产同步并行。 精神生产力有其自己的特殊运动规律。 首先,精神生产与物质生产是两种不同领域中的生产。 其次,精神生产力同物质生产力的构成因素、活动机制是不同的。 再次,精神生产力虽然离不开物质生产力,但它具有相对的独立性。 最
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后,物质生产力可以通过革新技术、改善设备等而大大提高,而精神生产力的提高则主要靠智力开发和对实践的体会。当然,在社会的现实生活中,精神生产同物质生产往往是不可分割地连结在一起的。智力是物质的,还是精神的,物质生产力要素中包括不包括劳动者的思想觉悟、政治观点、意识形态这一类因素。我的看法是这样:劳动者因素中的智力因素——聪明才智、技术水平、熟练程度,等等——是一种附着性因素,客观的因素,它通过种种途径附着到劳动者体力和脑力中去,就成为生产力中不可缺少的内容了。 这类因素的特点,一是没有阶级性,同人们的阶级地位没有关系;二是对生产所发生的作用是直接的;三是从本质上看它们也是一种自然力,是客观的力量,而不是主观的思想意识。 因而应当把它看成为物质因素和物质