社会主义精神文明研究概览-第19章
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（１９４年９月２９日））
社会主义精神文明既是现代化建设的重要目标，又是顺利推进改革开放和现代化建设的重要保证。 物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。今后１５年我们面临着经济快速增长和经济体制改革的新形势，处于社会关系
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变动时期，对社会主义精神文明建设提出了新的要求。 国际范围各种精神文化力量的相互激荡和影响，使社会主义精神文明建设遇到严峻的考验。 能否搞好精神文明建设，关系我国社会主义事业的兴衰成败，关系我们把一个什么样的中国带入２１世纪。 从现实情况看，这些年来，社会主义精神文明建设取得一定成绩，面临的问题也是严重的。 一些腐朽思想在滋长蔓延，一些丑恶东西在死灰复燃，既毒害人们特别是青少年的思想，也败坏社会风气。 这些问题如果不解决，势必严重影响经济发展和社会进步。 现在大家集中力量抓经济建设，很容易忽视和放松精神文明建设。 从中央到地方，各个地区、部门以至企业、乡村、街道、学校等基层单位，都要认真抓好精神文明建设，把它贯穿到各项实际工作中去。（李鹏：《关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标建议的说明》（１９５年９月２５日））
（九）乔 石
在建设高度物质文明的同时，强调努力建设高度的社会主义精神文明，是现行宪法的一大特点。 十年来，根据宪法的规定，国家大力发展教育、科学、文化和卫生体育事业，在全体人民中间进行了四项基本原则教育、理想教育、道德教育、公民意识教育等，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，并依法努力扫除各种社会丑恶现象，发扬良好的社会风尚，展现中华民族新的精神风貌。
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（乔石：《首都纪念宪法颁布十周年大会上的讲话》（１９２年１２月１４日））
在继续深化经济体制改革的同时，还要加快科技、教育体制改革，促进科教兴国战略的实施，并大力加强精神文明建设。这次会议通过的《纲要》明确规定：“依法治国，建设社会主义法制国家”。
这是指导今后我国现代化建设的一条十分重要的方针。 依法治国，完全符合邓小平建设有中国特色社会主义的理论，是全国人民的共同愿望，是我国社会发展的客观要求，是国家稳定发展、长治久安的根本保障。 在我国历史上，虽然早有“法治”的思想，但在持续几千年的封建社会中从根本上说是不可能做到的，而且那些“法治”的思想本身也带有当时政治和历史的局限性。 我国人民经过长期浴血奋斗，最终在中国共产党的领导下建立了人民的国家。建国初期，我们党在法制建设方面做了不少工作。 但是，“种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化、法律化，或者虽然制定了法律，却没有应有的权威”。
“文化大革命”更是严重破坏法制，“无法无天”
，使国家陷入混乱，经济走到崩溃的边缘。“文化大革命”结束后，我们党在邓小平同志率领下，认真总结了历史经验。 党的十一届三中全会着重提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务，对保障我国社会主义现代化建设起了重要作用。我们的宪法和法律是党领导人民通过法定程序制定的，使党和人民的主张变为国家的意志，变为全社会的准则，体
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现了党的基本路线和方针政策，代表了人民群众的根本利益。依法治国是加强党的领导的重要保证。 我们党的各级组织和广大党员，尤其是领导干部，都要自觉遵守和维护宪法与法律，按照党章的规定，在宪法和法律的范围内活动，严格依法办事，为全社会做出表率。在实施“九五”计划和２０１０年远景目标纲要的进程中，我们要进一步加强立法，严格执法。 要按照市场经济的一般规则和我国的国情，全面建立起社会主义市场经济和集约型经济所必需的法律体系，以保障两个根本性转变的实现，同时抓紧制定其他方面急需的重要法律。 法律制定后，必须认真贯彻执行，切实做到有法必依、执法必严、违法必究，使法律具有极大的权威。 坚决反对以言代法、以权压法，更不允许执法犯法、徇私枉法。 执法者要真正做到忠实于法律和制度，忠实于人民利益，忠实于事实真相。 要建立健全执法责任制和执法监督机制，严格实行对执法机关，执法人员违法的追究制度和赔偿制度。 各级人大及某常委会要把监督和保证宪法、法律的有效实施放在更加突出的地位，加大监督力度，增强监督实效。 要继续深入开展法制宣传教育，增强全社会的法律意识和法制观念。（乔石：《在第八届全国人民代表大会第四次会议闭幕会上的讲话》（１９６年３月１７日））
（十）李瑞环
改革开放的深入，社会主义商品经济的发展，多种经济
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形式和多种分配方式的出现，以及由此而来的一部分地区和一部分人先富起来，使得我们在道德教育和宣传方面遇到了一些新的情况和问题。 思想政治工作必须正确处理加强道德建设同执行现行政策的关系。道德规范与经济政策二者不能混同或互相替代。 经济政策是规定性的，道德规范是倡导性的；经济政策是处理最广大人们经济利益关系的现实的规定，而道德规范还应当包括一部分先进分子的理想要求。 既不能都按道德要求来制定经济政策，也不能用经济政策来限制道德要求。 如果把二者混同起来，就会给思想政治工作和实际工作带来极大的损害。较长一段时间内，人们用共产主义的道德去“剪裁”
、评判现阶段的经济政策，结果把一些有利于生产力发展的东西视为非道德的异端加以谴责和否定，导致平均主义盛行。近几年来，我们的经济政策总的是对头的，但又出现了放松道德教育，有时把现行政策界限等同于道德规范的现象，忽视了对于先进道德的提倡和鼓励，使得损人利己的个人主义和“一切向钱看”的拜金主义思潮泛滥。 这是我们必须汲取的教训。加强道德建设与执行现行经济政策，应当是互相促进的。我们是社会主义国家，我们的改革开放是以马克思主义为指导的，是为了发展社会主义有计划的商品经济。 经济政策的制定和实施，不仅要讲求经济效益和工作效率的提高，而且要有利于人际关系的协调和健康良好的社会道德风尚的形成。 道德的教育和宣传，不仅要致力于提高全民族、全社会的道德水准，而且要有利于现阶段各项经济政策的实施。 如果把二者对立起来，彼此排斥，道德与政策顶牛，其结果不
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是冲了道德建设，造成精神滑坡，风气败坏；就是冲了经济政策，造成平均主义、“大锅饭”的重新泛滥。 社会主义道德反对的是一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私、欺诈勒索的思想和行为，而决不是否定按劳分配和商品经济，决不能把平均主义作为我们社会的道德准则。努力寻求道德建设与经济政策的具体的历史的统一，是思想政治工作的一个重要课题。 在进行关于道德的教育和宣传时，要处理好三个关系，即现实与未来的关系，多数与少数的关系，广泛性与先进性的关系。 在实际工作中，我们应根据不同对象的情况、不同时期的实际，讲究道德的层次性，注意工作的渐进性，明确区分应当提倡的、必须做到的、允许存在的和坚决反对的，既照顾多数，又鼓励先进，联结和引导不同觉悟程度的人们一起向上。 在广大职工中，要大力倡导社会公德和职业道德，大力倡导国家利益、集体利益、个人利益相结合的集体主义精神，大力倡导勤奋劳动、诚实守信、互助友爱的精神。对于职工中的共产党员、先进分子，尤其是党员领导干部，要提出更高的要求，引导他们树立远大理想，发扬奉献精神，身体力行共产主义道德。 总之，先进的思想道德必须提倡，现行的经济政策必须执行。 这样，现行经济政策才能发挥更大的威力，思想道德教育才能收到更好的效果。（李瑞环：《关于职工思想政治工作的若干问题》（１９０年５月１８日）
《十三大以来重要文献选编》中第１０７８—１０８０页）
追求丰富多彩的精神文化生活是人类固有的特性，不断
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满足人们对精神文化的需求，是社会主义建设的重要目标。随着经济的发展和物质生活的改善，人民群众对文化生活和娱乐活动提出了新的更高的要求。 富而思文，富而思乐，这是社会发展的趋势。近几年社会上出现了许多新的文化现象，社区文化、企业文化、校园文化、家庭文化的兴起越来越受到广大群众的欢迎。 如何把思想政治教育渗透到各种文化、娱乐活动中去，在满足人们审美需求和兴趣爱好的过程中，使群众得到哲理的启迪，心灵的感染，情操的陶冶，进而帮助人们分清是非，提高觉悟，树立正确思想，升华精神境界，这是我们的思想政治工作面临的一项重要而紧迫的课题。把思想政治教育的内容寓于文化娱乐活动之中，也是文化娱乐活动健康发展的需要。 当然这种“寓”
，不应当是简单的、生硬的，而应当是讲求艺术，如春雨润物那样，自然而然的。 要根据职工特别是青年职工求知、求美、求乐、求新的特点，针对不同年龄、性别、文化层次的人们的需求和兴趣，开局多�
