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第10章

社会主义精神文明研究概览-第10章

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    社会主义精神文明研究概览93

    宁可倒下去,不愿屈服。 朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷,那是颂错了。 我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。(毛泽东:《别了,司徒雷登》(1949年8月18日)

    《毛泽东选集》第2版第4卷第1495—1496页)

    我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。要提倡勤俭建国。 要使全体青年们懂得,我们的国家现在还是一个很穷的国家,并且不可能在短时间内根本改变这种状态,全靠青年和全体人民在几十年时间内,团结奋斗,用自己的双手创造出一个富强的国家。 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了,就可以不费气力享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。(毛泽东:《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(1957年2月27日)

    《毛泽东著作选读》下卷第781页)

    革命党嘛,以饿不死人为原则。 人没有饿死,就要做革命工作,就要奋斗。 一万年以后,也要奋斗。 共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 革命意志衰退的人,要

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    04社会主义精神文明研究概览

    经过整风重新振作起来。(毛泽东:《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》(1957年3月)

    《毛泽东著作选读》下卷第800页)

    我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲,那么一股革命热情,那么一种拚命精神,把革命工作做到底。 什么叫拚命?

    《水浒传》上有那么一位,叫拚命三郎石秀,就是那个“拚命”。我们从前干革命,就是有一种拚命精神。 每一个人有一条生命,或者六十岁,或者七十岁,或者八十岁、九十岁,看你有多长的命。只要你还能工作就多多少少应当工作。而工作的时候就要有一股革命热情,就要有一种拚命精神。有些同志缺乏这种热情,缺乏这种精神,停滞下来了。 这种现象不好,应当对这些同志进行教育。我们的同志应当注意,不要靠官,不要靠职位高,不要靠老资格吃饭。 说资格老,多少年革命,这个资格也是可靠的,但同时我们不要靠它。你资格老,几十年,那是真的。可是,你有一天办了一些糊涂事,讲了一篇混账话,人民还是不谅解你。 尽管你过去做过多少好事,职位有多么高,你今天的事情办得不好,解决得不对,对人民有损害,这一点人民就不能原谅。 因此,我们的同志不要靠老资格吃饭,要靠解决问题正确吃饭。靠正确,不靠资格。靠资格吃不了饭,索性不靠它,等于还是什么官都没有做,就是不摆老爷架子,不摆官僚架子,把架子收起来,跟人民见面,跟下级见面。 这一条,我们的干部要注意,特别是老干部要注意。 一般来说,新干部没有这种包袱,比较自由。 老干部对新干部要处在平

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    社会主义精神文明研究概览14

    等的地位。 有很多东西,老干部不如新干部,要向他们学习。(毛泽东:《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》(1957年3月)

    《毛泽东著作选读》下卷第802页)

    (二)周恩来

    一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处,具体的纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。 过集体生活,注意调研,遵守纪律。七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。(周恩来:《我的修养要则》(1943年3月18日)

    《周恩来选集》上卷第125页)

    鲁迅先生曾说:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”

    这是鲁迅先生的方向,也是鲁迅先生之立场。 在人民面前,鲁迅先生痛恨的是反动派,对于反动派,所谓之千夫指,我们是只有横眉冷对的,不怕的。我们要以眼还眼,以牙还牙。假如是对人民,我们要如对孺子一样地为他们做牛的。 要诚诚

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    24社会主义精神文明研究概览

    恳恳、老老实实为人民服务。 我们要有所恨,有所怒,有所爱,有所为。 过去历史上有多少暴君、皇帝、独裁者,都一个个地倒下去了。 但是历史上的多少奴隶、被压迫者、农民还是牢牢地站住的,而且长大下去。 人民的世纪到了,所以应该像条牛一样努力奋斗,团结一致,为人民服务而死。 鲁迅和闻一多,都是我们的榜样。(周恩来:《在上海鲁迅逝世十周年纪念会上的演说》(1946年10月19日)

    《周恩来选集》上卷第240—241页)

    无产阶级首先要对自己进行自我改造。 天下无天生的完人。 觉悟程度也是逐步提高的,从不自觉到自觉。 认识是发展的,自己要不断进行自我教育改造。 无产阶级有自己的阶级本能,反抗剥削压迫,思想先进,但要发展成为有战斗性、觉悟高、有组织的阶级,也要进行自我改造。 无产阶级要消除自己队伍中非无产阶级思想影响,而且还有封建的影响。无产阶级和资产阶级在一个社会里,不能不受资产阶级习惯势力的影响。 所以,无产阶级、共产党要不断地进行自我改造,把旧的东西剔除掉。 只有能自我改造的人,才能改造别人。……

    总起来说,无产阶级对其他劳动者或非劳动者的改造,是为了最后消灭阶级和阶层。只有这样,才能实现共产主义。到那时,工农差别、体力劳动和脑力劳动差别也不存在了,即阶层也不存在了。 这是一个很长的时期,中间还要经过许多阶段。

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    社会主义精神文明研究概览34

    (周恩来:《关于知识分子问题的报告》(1962年3月2日)

    《周恩来论文艺》第129—130页)

    过社会关。 就是如何对待社会的习惯势力。 我们的新社会巩固了,但阶级还存在,旧的习惯势力影响还很大,它经常影响我们的思想,有时是不知不觉地影响的。 如戏曲中常有“做官的”打老百姓的板子,农村干部看了就觉得管人的就可以打人。鬼戏有的是迷信,有的是过去人们受了冤屈,生不能伸冤,便寄托在死后伸冤。 ……总之,这些鬼戏演多了是会有影响的。 还有香港进步片,它暴露资产阶级社会的丑恶,到南洋一带去放映是有教育作用的,但到我们国内来放映,它批判的对象不存在,反而把香港的生活方式介绍过来了。 上海有些青年就学香港的衣着、发式。 现在苏联经常放映美国片,苏联人民受影响,难道中国人不会受影响吗?应该看到要扫除社会习惯势力是不容易的。 在我们这辈子不可能都消灭,但要尽可能去扫除。 不要以为我们打了预防针就可以预防影响,这种预防针要经常打才行。 所以过社会关时间更长。 我们文化艺术工作者要担负起扫除旧社会习惯势力的责任,用新的思想去教育人民,影响人民,……

    (周恩来:《在文化艺术工作者春节联欢会上的讲话》(1963年2月8日)

    《周恩来论文艺》第148页)

    看到今天的社会主义,还要想到未来的共产主义;看到中国革命成功,还要想到支援世界革命成功;看到中国消灭剥削制度,还要想到世界上消灭帝国主义、消灭剥削制度,直到消灭阶级。 消灭阶级是长期的事,中国现在虽然还存在着

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    44社会主义精神文明研究概览

    剥削残余,但是,从整个社会来说,剥削制度已经取消了,可是,阶级仍然存在。 如果在这个过程中,搞得不好,还可能出现新的资产阶级分子。 我们不仅要消灭社会压迫、民族压迫,而且,要在将来取得世界革命胜利,而消灭国家,消灭政党。 中国革命胜利,还必须支援世界革命的胜利。 世界革命不胜利,中国革命的胜利也不能巩固。 将来进入共产主义的时候,不仅要使工农之间的差别、城乡之间的差别、脑力劳动和体力劳动的差别消失,最后还要使民族之间的差别消失。 到了那个时候,人类主要是对自然界斗争,同时人类本身仍然有新与旧、先进与落后、集体与个人的矛盾。 矛盾的斗争和统一,仍是社会发展前进的动力。认识这些问题,就给我们一种信心,相信革命必胜,新的必定代替旧的。 这就给文艺创作带来精神力量,人的精神面貌就会改变,产生革命乐观主义精神,高尚的革命情操。二十二岁的雷锋有这种气概,他熟读毛主席著作,掌握毛泽东思想的精神实质。要学习雷锋的无产阶级立场、革命精神、共产主义风格和无产阶级斗志。 雷锋精神看来很平凡,事实上很伟大。 ……

    改造自己。 每个人都要改造,旧社会来的人要改造,新社会长大的也要改造,因为社会里仍存在旧的东西,如果自己不坚定,没有防疫力量,就仍会受到旧思想的传染和影响,所以也要改造。……在生活当中,为了反对某一种压迫制度,可能产生出一点革命思想。 但是,无产阶级的彻底革命思想,不可能自发生长出来,必须经过长期的自觉锻炼。 即使是一个共产

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