丑陋的韩国人-第1章

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作者：＇日＇金文学

译者：宋义淑

【由文，】

一、　不成熟的国家——韩国

1。为什么韩国人无法克制情绪

在没去韩国之前，找一直认为祖父母的故乡韩国是一个沉稳、成熟的国家。与中国不相上下，不，应该是比中国更加恪守儒家传统的“东方礼仪之邦”。最起码应该像中国一样，是一个洋溢着民族文化自豪感的理性的国家。对这一点我坚信不疑。　但是，从我踏上韩国土地的那—瞬间起，我就意识到，以往我心目中的韩国形象，不过是—个美丽的幻觉。

坦率地说，韩国人过于情绪化，“呼”地一下子熊熊燃烧起来并没有错，但任何事情都感情当先则很麻烦，甚至可以说，“韩国人体内流淌的不是血，而是感情”，当这些情绪化的人们聚集在—起时，就很容易引起大的骚乱。

在国际机场的候机厅里，不用看穿着打扮，马上就能分辨出谁是韩国人：大声地吵吵嚷嚷，过分地喧哗，与其说是在交谈，不如说更像是在吵架。相反，人数虽多，但静静地交谈、频频地点头的—定是日本人。

韩国人对控制自己情绪的方法过于无知。对与自己的意见和见解稍有不同的人，韩国人大多会立刻毫不掩饰地流露出自己的情绪，即使是对初次见面的人，也不懂得认真听取对方的意见：总是抢先将自己的意见抛出来，强凋自己什么都懂，自己在所有方面都优于对方。

在机场候机厅一眼就能分辨出韩国人，正是因为他们有这种陋习，才会为自己的小事大吵大闹。在日本、中国及欧洲观光旅游的韩国人也是大声喧哗、不懂得克制情绪，并且与当地人频繁发生摩擦，甚至引起国际纠纷。韩国人的这一陋习在全世界真是臭名远扬。

2。模仿被自己称为“幼稚国家”的日本，实在滑稽

韩国人一致严厉批评日本人像孩子般幼稚，举出的一个例子是，日本人非常热衷于照相，拍照的时候总要把手和头歪向一边，并摆出个V字手势，叫一声“其　子”（中国人在照相时则说“茄子”）！　但是，现在韩国的观光客更喜欢照相，口里叫着韩国式的“辣白菜（基母奇）”，做着和日本人一样的V字手势。只是将日本的“其子”换成了韩国的“辣白菜”。这样一个完全照搬日本的秉性幼稚的国家，令人可笑至极。

现在在韩国也经常会听到这样的说法：“文化也是我们在古代传授给他们的。韩国文化是高级文化，日本文化是低级文化。只知道模仿的日本，简直就是缺乏独创性的孩子。”接着就充满醋意地批评日本的电视剧等大众文化浅薄幼稚，甚至低俗、乱七八糟。

但是，具有讽刺意味的是　对这些他们认为幼稚的大众文化，无论是电视节目，还是偶像的衣着打扮，甚至呶着嘴故做可爱的表情，韩国全都跟在日本的后面追。这就是韩国的大众文化。每次在韩国看电视时，我都痛彻地感受到这一点。而且这种倾向一年比一年明显。

对“再没有比这更幼稚”的日本大众文化，不遗余力地照搬的韩国．不是更幼稚的社会吗？不仅是电视及人众文化，而且韩国的出版，媒介、艺术、时装和感性认知方面，甚至韩国人的行为方式，意识形态，乃至整个礼会都在加速幼稚化。

50年前，以占领者代表的身份来到日本的麦克阿瑟总司令官曾说过：“日本人的精神年龄只有12岁”，但是经历了50年的成长岁月，日本已经彻底步入中年或者说正好达到了成熟期。（关于这一点，只要看一看日本文化和日本经济飞速发展的现实，就会一目了然。）

恐怕韩国入听到这样的说法会气得浑身发抖，恨不得揍死我。但是如果能克制亢奋的情绪，冷静地思考，就自然会接受我的观点：

韩国人至今仍盲目地认为自己在“野蛮的禽兽国家”日本播种了文明与文化。当他们沉浸在被自己夸大了的”成年人”的幻想中时．日本人已经在一个多世纪的现代化进程中，彻底改变了面貌。由孩童走向成年，成长为出色而成熟的绅士。

日本人的技术、传统和精益求精的精神是经过知识和经验检验过的智慧。他们经历了不断踏踏实实积累的过程。这个过程是韩国人所没有的。韩国人急于追求结果而忽视了过程，就像一个想要玩具而撒娇的孩于，看这也好，看那也好，因而眼花缭乱。这样的社会结构是孩童式、非理性且缺乏连贯性的，结果导致了幼稚和不成熟。

3。喜欢表露喜怒哀乐的韩国人

韩国人一向把发泄情绪视为美德，并因此而自豪。其实这其中存在很大的问题。我说它是毁灭韩国的主要原因。表露情绪本身并没有错，但是像漏了底的缸一样，将一切毫无节制地和盘托出，就需要斟酌了。

有情绪，就该直接外露，我认为这种想法本身就是错误的。比起外露，节制才是成熟的标志。完全袒露自己的情绪，实际上就是把真实的自己彻底暴露给对方。暴露了自己的底牌，自己就会处于完全不设防的状态。谁能战胜隐藏起来的敌人呢？不了解对方的情况就兵戊相见，必然遭受被击败的命运，

中国人拥有悠然处事的大家风范，喜怒哀乐不形于色，日本人也把克制情绪视为一大美德。只有韩国人浮躁幼稚。

到目前为止，我所见过的许多韩国人都是一开始就将自己的事情和盘托出，推心置腹地同我交谈。大有一副刚一见面就要“掏出心肺献给对方”的架势。

将自己的过去、身世甚至隐私，都毫不隐晦地一一道来。不管对方的状况如何，只顾一个劲地表现自己，完全不顾对方愿不愿意听。

以前在广岛，曾见过一个韩国企业家，初次见面就说：“我觉得你就像我的弟弟，我来帮你吧I”然后毫不掩饰地讲白已是多么有能力的实业家，上过几次报纸，电视上露过几次脸，又获得过几次什么什么奖……就像三岁孩子，洋洋得意地炫耀白己有多么好玩的玩具，爸爸妈妈绐买了多么漂亮的衣服，今天去了多么有趣的地方。本是一个健壮的美男子，说起话来却令我大失所望。

在我见过的韩国人中，这种人不在少数，如果排成队的话，好似汉城乐特百货商府门前九折大甩卖时排起的长龙。

4。韩国人打架和训斥人时的凶相

在汉城街头、电车中，到处可以听到打嘴仗及发生纠纷时激烈的交锋，此时会让人感到这是一个不知忍让的国度，更不要说礼仪和素质了。曾经和韩国人打过架的我发誓，绝不与韩国人发生争执。因为对方盛怒之下，好像要把我咬死一样，恐怖极了。因为毕竞他们是发怒的天才。

H．B．怀尔贝德在他的著作《朝鲜灭亡》中对韩国人经常发怒做过如下描写：朝鲜人会失去理智般地狂怒，甚至不要命。将生命置之度外的状态，使其摇身一变为青面獠牙的动物，口中飞沫四溅，脸变得像野兽一般。遗憾的是，这种暴怒的冲动及迷失自我的恶习，并不是男性的专利。朝鲜的女性也会发泄可怕的歇斯底里。朝鲜人好像从小就没有接受过控制自己情绪的训练，孩子们也学着大人，稍不如意就发疯般地缠磨人，以求最终达到白己的目的，要不然就得花很长时间让其平静下来。

像韩国人这样好发怒的、情绪化的民族，全世界少见。极不善于控制情绪的韩国人，理所当然地被外国人看做是幼稚而不成熟的民族。这种形态甚至波及政治舞台，在国会，也上演了如猛兽般暴跳如雷，大打出手的滑稽剧，真是令世人唾弃。

最近，甚至发生了这样的事件：长年虔诚修炼、品行高尚的僧侣们，竟反目成仇，大打出手，造成几十人受伤。

二、韩国混蛋，我要朝你脸上吐唾沫

1。韩国真的是“东方礼仪之邦”吗

按韩国教科书上的说法，韩国是“东方礼仪之邦”。历史厂虽然上千次受到外国势力的侵略，却—次都没有侵略过他国，不曾刺激过外国人，并因此自封“善良的民族”。姑且不论其理由是否充分，韩国人真的可以无愧地称自已是善良的国民吗？我的回答是NO！如果真是那么善良的人，那么对近20万外国工人超乎寻常的冷遇和歧视，又该作何解释呢？而针对中国朝鲜族同胞的冷酷行为，是冷遇或歧视这样一句话就可

2。对同胞非人道的歧视

用“非人道”来概括韩国人对中国朝鲜族的歧视和虐待是再恰当不过的了。有的雇主毫不掩饰地称在现场丁作的朝鲜族工人是“中国狗”或“中国乞丐”，报酬本来就很低，还不能全额支付，这种事是家常便饭。玩弄了中国朝鲜族女性之后，还以告发非法滞留相威胁，企图将自己在性方面的无礼行为正当化，这种厚颜无耻的人并非少数。

这样的故事数不胜数。如果将它写成系列通讯报道的话，编10卷以上都不成问题。经历了这些艰难的中国朝鲜族同胞甚至说：“过去受日本鬼子的欺辱，只能背井离乡，来到中国，以求生存。现在在韩国，又受到韩国混蛋的欺辱，同民族的韩国混蛋，竟比日本鬼子还坏！”

在中国朝鲜族的生活圈子里，最不受欢迎的不是别人，正是韩国人。他们对和自己流着同样的血的同胞，甚至不能以温暖而宽阔的胸怀来接受。日本也雇佣很多来自巴西等南美国家的日本同胞，但日本人不仅没有歧视他们，反而在政策上对同胞有所保护，提供了很多方便。中国朝鲜族在韩国为了赚钱而流血流汗地工作，却受到自己同族如此冷酷的对待，可见韩国人扭曲的心态。

不久前去韩国过年，顺便与出版社的K社长与Y（一位年轻的历史学家）会面并一同用餐。那天Y对我，准确地说是对中国的朝鲜族，讲了—番令人非常不快的伤害感情的话。

“最近有人搞运动，帮助在中国的同胞。对此，我很不赞成。过去我们国家艰难的时候，他们抛弃了祖国，现在祖国富强了，就来搜刮民财……”

K社长自然同我一道对Y出自情绪化的、狭隘的民族意识的说法进