从神话元年开始-第30章
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经过了长达一个月的搜索，人类终于将整个烧焦丛林里所有烤熟的肉类收集了回去，兴高采烈的将它们储存了起来。
不过相比于思想单纯的族人，狩猎的首领同时也是部落的首领启想的更多些，他不是不知道神灵的存在，但从祖辈口口相传的传说中，他知道创造世界的神灵并不重视人类，理论上也不会特意给与人类启事。
他不知道神灵哪里到底发生了什么，更不知道给与人类启事的是哪一位神灵，他把小女孩叫到身边，想要询问一下后者是否知道眷顾她的神灵是哪一位。
但小女孩哪知道索伦是谁，她只能模糊的描述着，那是一位笼罩在火焰中的神灵，无尽的火焰臣服在他脚下，是掌控火焰的神灵。
火神？启从来没有听说这个神灵，在古老相传的传说并没有这样一位神灵，他不知道是传说有误，还是其他什么原因，但他知道自己和部落都不能得罪这位火神。
为此，启将小女孩封为的巫，召集所有族人准备祭祀这位火神，以此感谢对方的赐予，并让新任的巫来主持祭祀。
小女孩一脸懵逼，她都不知道巫是什么，更别说主持祭祀了，她根本不知道该怎么做。
启也不知道该怎么祭祀神灵，就连巫这个名词都是他刚刚福至心灵生造出来的，之前人类从来没有祭祀过神灵，反正神灵从来没在意过他们，人类最多就是祈愿一下，自我安慰而已。
就在两个人面面相觑时，小女孩本能的想到求助于眷顾她的神灵，她在内心祈祷着，希望火神能给予自己回应。
索伦耳边突然响起小女孩祈愿的声音，他愣住了，他还是第一次遇到这种情况，不过他很快明白过来，这是因为自己认下了这个眷顾者，所以小女孩的祈祷声才会传到自己的耳朵里。
神灵的眷顾可不是口头说说的，在索伦承认的同时，神职就在他们之间建立了深层次的联系，就像是索伦加了小女孩的企鹅账号了一样，不止可以听到对方的祈祷，还能给予回应。
仔细听了一下，索伦发现这是一个相当简单的问题，直接照抄地球上的祭祀仪式就可以了，繁琐的自己记不住，但简单的祭祀仪式还是知道一些的。
正好小女孩成了巫，那就选择巫舞吧，具体舞蹈索伦不知道，给小女孩一点启示让她自己去想，不过有了舞蹈怎么能少得了音乐，别的乐器不会造，可鼓这种简单的乐器索伦却知道。
鼓的制作很简单，弄一个中空的圆筒，两面蒙上兽皮就可以了，至于鼓点什么的，让小女孩自己去想吧。
将自己的办法通过神职的联系直接发送到小女孩脑袋里，索伦就不管其他的，等着人类祭祀的时候在去看热闹。
另一边小女孩却震惊了，她本来只是想试一试火神能不能听到自己的祈祷，结果竟然真的有了回应，情不自禁的跪倒在地上，对索伦发出感谢。
启莫名其妙的看着小女孩，不知道她为什么突然跪下，结果听到小女孩说火神给了自己回应，自己已经知道该如何祭祀后，也一同跪下，感谢神灵的启事。
不能怪人类除了跪就是跪，毕竟他们并不知道其他对神灵表示敬畏的方法，只能使用这种原始的行为，以跪拜体现自己的恭敬。
当然，跪拜什么的对神灵一点意义都没有，他们甚至都不会注意到人类的这种行为。
终于知道了如何进行祭祀，启和小女孩立刻行动起来，分别准备祭祀需要用到的东西。
启召集了族人，找到附近最大的一颗树木砍断，截取其中最致密的一段，然后削掉外皮，慢慢的用石刀将之掏空，然后将猛犸象皮剃净长毛，蒙在掏空的树干两侧，并将象皮绷紧。
这个过程并不简单，由于工具落后，他们不得不使用更多的时间去重复劳作，才能将整个鼓制造出来。
除此之外，启还让令一些族人打扫村落，在村落正中间清理出一块空地，中间架上巨大柴堆，他们已经知道了火的作用，但由于当时事出突然，他们并没有留下火种，所以只能祈求火神再次赐予火焰。
另一边，成为巫的小女孩也在思考如何跳巫舞，以及如何敲打出合适的鼓点，这些对于一个处世未深的原始社会小女孩来讲，实在太难了，她又不敢因为这点小事去麻烦神灵，所以只能一个人埋头苦思。
幸好人类当中还是有长者的，他们为小女孩提供了一些灵感，其实就是狩猎时吓唬野兽的动作和敲击声，不过小女孩加入了一些自己的想法，以表达对神灵的敬畏。
当夜晚降临，人类准备好了一切，索伦也在宫殿的大床上将视线投到村落，然后祭祀开始了。
首先出场的是鼓，五个最强壮的猎人高举着鼓槌，在简陋的鼓上不断敲击着，低沉的鼓声响彻这个村落，这一刻整个天地都未知安静，只剩下隆隆鼓声不断回响。
然后小女孩登场了，她穿着一身插满羽毛的漂亮兽皮，身上用森林大火的灰烬抹上图案，脸上带着木雕的恐怖面具，随着鼓声翩翩起舞。
小女孩的舞步并不轻灵，反而带着一种独特的厚重感，仿佛身经百战的战士，正在炫耀自己的勇武，但有充满着一种对于神灵的敬畏感。
随着鼓声越来越激烈，小女孩的舞步也越来越快，她围绕着柴堆不断旋转，时而左右腾挪，时而跪伏在地。
当鼓声达到顶点，小女孩骤然停下，取出石刀割破手掌，将鲜血洒在柴堆之上，然后整个人跪伏在地，朝着柴堆祈祷。
所有人类一齐跪伏在地，他们不懂如何祈祷，只能学着小女孩的样子，不断朝拜。
索伦读懂了人类的意思，他们在向自己祈求火种。
给予人类火种，这本来就是索伦的目的，但要不要这样轻易的送给人类呢？教他们钻木取火？索伦自己都不会这种技艺，他都是直接用神力点燃火焰，根本不会这一套。
他最多就是知道钻木取火的名字和大致方法而已。
看来只能给予人类火焰了，不过他没有自己动手，而是随手折了一根白蜡树的树杈，用神力点燃树叶，然后让小白叼着送到人类部落里。
虽然小白百般不愿，但在索伦一再要求下，还是出发去了人类村落。
当叼着火种的雪白巨豹出现在村落里，人们吓坏了，只有早已经接到索伦起始的小女孩，恭敬的走到小白面前，取下火种点燃了柴堆。
小白完成了任务，几步就蹿出了村落，消失在黑夜中。
只剩下人类带着无尽感激，继续跳着简陋的巫舞，感谢神灵的赐予，小女孩也正式得到了族人的承认，成为了地位特殊的巫。
自此，人类终于有了在黑暗中保护自己的办法，更是摆脱了生食的折磨，人类文明开始正式起航。
第三十三章 巫的传承（）
人类的寿命是短暂的，尤其是在这个落后的原始时代，仅仅是三十年过去，曾经坚强漂亮的小女孩，就已经变成了一个垂垂老矣的老婆婆。
然而三十年，对于索伦来讲，却只不过是一次专心的研究而已，当他回过神来，自己曾经眷顾的小萝莉，就已经永远的失去了。
三十年来，小女孩以巫为名，一心一意的侍奉着心中的神灵，从来不曾懈怠，无论是巫舞，还是祭祀用的鼓点，都已经被她发展的相当完善。
除此之外，巫对于人类的贡献也不容忽视，她利用从索伦这里获得的灵感，教会了人类使用钻木取火，教会了人类如何建造房屋，制造渔网捕捞河鱼，依靠树木燃烧的灰烬治疗伤口，遍尝百草治疗疾病，编制麻衣用以取暖。
在巫的不懈努力下，人类的生活得以好转，不在会因为感冒就失去生命，不会因为重伤在捕猎中被族人抛弃。
曾经人口稀少的村落，如今已经慢慢发展壮大，人类像是一个蹒跚学步的孩童，慢慢走出了原始，向着文明前进。
正是因为如此，巫的地位逐渐超过了部落的首领，成为所有人类尊敬的对象。
就连遥远的其他部落，也沾了巫的光，慢慢发展壮大。
虽然巫的努力对于神灵索伦来讲毫无意义，但她对于人类文明发展的贡献，却足以载入人类的历史当中。
但是现在，巫已经垂垂老矣，她没有能力继续侍奉神灵，也没有精力去发展村落，她的重心开始放在培养下一代巫身上。
为此她召集了所有和曾经的自己一样大的女孩，向她们传授自己总结的知识，告诉她们要想自己一样，全心全意的侍奉神灵。
看到这一切的索伦很想告诉巫，自己不是萝莉控，没必要找小女孩侍奉自己，但后来想了想，相比于心细多变的女人，果然还是单纯的萝莉更加适合传承巫的身份。
又过了五年，巫终于坚持不住了，在一天夜晚与世长辞，得到这一噩耗的人类，无不为之痛哭流涕，为人类失去这样一位智者而伤心。
但日子依旧要过下去，人们为巫举行了丧葬仪式。
不同于其他人的简单的土葬，人们出于对巫的尊重，以及巫生前的意愿，选择了隆重的火葬仪式。
对于巫来讲，这是自己回归火神怀抱的必然程序，只有如此自己才能报答火神对自己的眷顾。
仪式当天，人们在第一次祭祀索伦的地方，制造了一个巨大的柴堆，巫穿着装饰华丽的麻衣，头戴仪式中使用的面具，安详的躺在柴堆之上。
柴堆四周紧密的排列着很多鼓，这些已经更新换代后的鼓更加庄重，声音也更加洪亮。
敲鼓的是曾经接受巫教导的女孩们，他们穿着素白的麻衣，眼含热泪的敲响了鼓，洪亮的鼓点响彻整个村落。
最后，被巫选中成为接班人的新巫，吃着火把走上前，点燃了柴堆，然后慢慢跪下，一边流着眼泪，一边向索伦祈祷，告诉神灵自己成为了新的巫。
