洪荒接引-第154章
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天罚雷霆正好正好击在清净竹之上，原本清净竹根本抵挡不住天罚，但是有接引和善恶双尸的催动，六棵不断流转，每棵抵挡一下，就被另一棵替换下去，层层抵抗，不断削弱，最终彻底将雷霆消耗干净。
接引的方法明显奏效，雷霆不断被削弱，清净竹沾染了雷霆之力，表面上有一层淡淡的紫光流动，显得诡异无匹。
三清早就关注着佛门的变动，如今接引和准提公然叛出玄门，另立一道，三清都感到玄门气运出现剧烈的变动，佛门独立，玄门气运下降，连带着三清的气运也有所下降。
禹余天中的通天只是望望了极乐天，并没有什么表示，继续祭炼四柄诛仙剑，只见四柄昔日的杀伐至宝，如今变得暗淡以极，仿佛失去了所有的精华一般。
元始虽然在封神大战之中得到过二圣的帮助，但是他们的因果已经了结，故此元始觉得必须要给佛门一个教训，至少要给接引和准提添点麻烦，眼见得接引在对抗最后一道雷霆，元始猛然取出盘古幡，舞动开来，数道混沌剑气直奔极乐天射去。
八景宫中的老子本以为立下多宝为佛，就能分一些佛门的气运，能够阻挡佛门东进的势头，但是如今佛门独立，多宝要想成佛，就必须彻底融入佛门，到时候就算是多宝分了接引和准提的气运，也只是佛门内部的分配，玄门则分不到什么，也无法削弱整个佛门气运，进而阻挡佛门东进，顿时老子感到一种浓烈的挫败感，一腔的怒火都落在佛门身上。
取出太极图，抖手祭起，一道金桥射出，直接奔着清净竹打去，要将大阵定住，好让天罚突破接引的阻挡。
元始和老子对极乐天发动进攻，自然瞒不过西方二圣，准提将弑神枪舞动起来，数个枪花抖出，将元始的混沌剑气悉数挡在外面。
接引只得让过去佛和未来佛一同出现，只见未来佛一道青光打出，顶住了金桥降落的态势，过去佛催动起因果本源，一朵红莲盛开，一道无形的业火直奔金桥打去。
如今接引的业火已经大成，威力无穷，当然想要焚化太极图这种至宝还是不行，但是对付太极图幻化出来的金桥却不是很费力，顿时将金桥包裹住，巨大的金桥不断缩小，不断退回八景宫。
就在此时接引终于御使着清净竹将天罚之力全数磨灭，清净竹此时通体紫光流动，威力顿时大增，距离至宝只有一丝之隔，接引收回清净竹，此时功德之力一分为二落在二圣身上，气运也在此时加持到了所有佛门修士身上。
接引将功德收起，化为一个金轮，加在自己原本的身体之上，接引已经将原来的身体炼制成了身外化身，此刻有了功德的滋养，身外化身已经能够完全独立了，现在吸收了功德之力，更显得庄严神圣。
接引就将这个身外化身命名为“阿弥陀佛”坐镇在须弥山，统领佛门事物，自己则在天外苦心修炼，现在佛门已经彻底从玄门独立出来，眼看着多宝就要成道。
二圣一商量，佛门既然已经独立，老子分化佛门气运的打算已经破产，多宝的地位就很是尴尬，不如将他彻底收到佛门之下，在下一个量劫替佛门挡灾。
正文 第一百九十八章 多宝掌佛门
第一百九十八章 多宝掌佛门
阿弥陀佛正在问心宫中端坐，突然感到天机微动，就知道多宝已经到了证道的边缘，就起身离开须弥山，直奔迦毗罗卫国而去。
多宝降世已经七七四十九年，传播佛法，广开教化，前后收下摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延等十大弟子。
除了这十大弟子之外，还有一千二百五十比丘随同多宝苦心修行，另外三十多年前，文殊和普贤一同转世，降生凡间，现如今也和释迦摩尼一同传道。
其实文殊和普贤并不愿意放弃一身修为，转世重修的，毕竟已经成就大罗之境多年，要是变成一个凡人，单是吃喝拉撒就够麻烦的了，但是文殊和普贤在凝结过去舍利之时，一连数次都没有成功，究其原因也很简单，就是十二上仙在封神之中结下了太多的因果，难以凭借自己的力量理清。
所以往往在就要成功之时，因果化业，焚化了凝聚出的舍利子，慈航也出现了这个问题，三人请教过药师，药师告诉三人，化去这无边的业力的方法无非就是那几种，最好的就是像接引那样领悟因果，炼化业力，再就是了结因果，无非就是欠债还钱，第三条路就是用功德抵消因果。
三人一算计，领悟因果太难，现在除了接引之外，就地藏还算比较擅长，用第二个那也不可能，封神这种神仙杀劫千载难逢，即便有三人也没有信心能既还了因果，又安然渡过劫数。
想了一圈，就只有用功德抵偿因果了，但是话好说，事难办，功德那是那么好得的啊，慈航苦心思索多日，终于下定了决心，前去找准提请教，从准提那得了宏愿证道的法门。
慈航准备妥当，就发下宏愿：“今有佛门慈航，遍观世间众生，皆受阎浮提苦，难得超脱，从今而后，愿化身千手千眼，有求必应，指引众生皈依我佛”
慈航一语落地，一道玄黄功德降下，慈航顿觉得道行大进，一颗圆润的舍利子就要凝聚出来，就在此时一股因故之力又涌动出来，一下子就将功德削去不少，慈航一见功德似乎难以完全祛除因果，顿时心中着急，只得再次指天立誓。
“我佛门都以男体现世，万千善女子有向佛之心，却无人指引，慈航愿化为女身，渡化天下间万千女众”慈航此誓一下，又一道功德之力降下，顿时慈航顺利凝聚出了过去舍利，道行大进，因果已消，慈航又顺利斩去恶尸，功力大进。
但是慈航此时已经化去了男身，成为一名曼妙的女子，此时原来的名号已经不合适了，慈航就此号为观世音。
慈航打破桎梏，成就准圣固然让人羡慕，对于修士而言道行才是一切的根本，以什么面貌现世倒不是太重要，现在对于慈航道行大进，很多人只有眼红佩服的份，不大会拿此时说事。
但是文殊和普贤还是觉得代价有点太大了，他们实在不愿意变成女人，再说此法慈航已经用了，他们再用也得不到这么多的功德可拿，好在这时弥勒告诉他们多宝降世，小乘佛教有大兴的机会，两人当即决定转世，辅佐多宝，混点功德气运，削去因果，如今在世上传教已有数十年了。
这一日多宝心中有感，召集所有人，一同聚会在舍卫国祇树给孤独园，就在此时只见西方天边天降花雨，一位身着金色长袍的修士踏歌而来，步步莲花，由远而近，瞬间就到了孤独园。
莲花落地化为一座莲台，只见此人端坐在莲台之上，手捻无上印诀，细细看着多宝，正是阿弥陀佛。
“释迦摩尼，你在此传道已经四十九年，不知道你可真领悟佛门真意了？”
多宝急忙冲着势力“回禀尊者，释迦摩尼侥幸领悟一二，略微窥见一丝奥妙，佛法精深，不敢说领悟了。”
“呵呵，客气了，那我就和你探讨一番了，欲游如来大寂灭海，云何当断轮回根本，于诸轮回有几种性，修佛菩提？”
多宝知道这是在考验自己，急忙将所悟的梳理一番，缓缓答道：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性……”
听着多宝的回答，阿弥陀佛心中感慨，多宝还是没能真正领悟佛法啊，重形而未得其髓，截教的教义对他的影响太大了，难以磨灭啊，虽然多宝已经将佛法领悟大半，资质可谓过人，但是核心还是偏离了佛门教义。
接着阿弥陀佛又连续问了十数问题，多宝一一作答，阿弥陀佛面上没有什么表情，多宝倒是感悟甚深，阿弥陀佛的问话具是多宝有些不解之处，通过问答，多宝渐渐的明了了一些关键之处。
阿弥陀佛眼见的多宝已经到了极限，就不在发问，张口念动佛门真言“圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧祇不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不……”
随着阿弥陀佛的念动，多宝往日的壁垒一起打开，脸显笑容，领悟越来越深，到了最后也开口和阿弥陀佛一同念动真言“无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭……”
真经念毕，多宝背后显出一尊大佛的虚影，大佛越来越凝实，渐渐的大佛真身凝聚出来，释迦摩尼在阿弥陀佛的指引之下，直奔极乐天而去。
多宝来到接引和准提面前，双膝跪倒在二圣面前。
“释迦摩尼拜见两位圣人”
“不必如此，起来就是，你即已经化身为佛，又是一方教主，日后大可不必行此大礼”接引还是一贯的笑脸相迎。
“我和师兄已经商量过了，日后我们要长居天外，无力管理佛门事物，打算让道友担任佛门之主，不知道友意下如何啊”
多宝一听此话，顿时大惊，老子当初知道佛门兴盛之势已经不可阻挡，故此让多宝化佛，而这些年多宝所传的佛法已经和接引准提所言的佛法有了很大的距离，可以说此时已经有了大乘和小乘的差别了，所以多宝以为两位圣人哪会容许自己继续篡改佛门真意啊。
二圣的决定不仅让多宝吃惊，就是药师等人也是有些吃惊，尤其是孔宣等，多宝妄改佛意，二圣不惩罚就算了，怎么还要委以重任啊，不过他们此时可不敢公然质疑二圣的决定。
多宝思前想后，觉得佛门大兴之势已定，要是成为佛门之主，庞大的气运绝对是悟道最好的助力，当即顾不得有没有问题了，点头答应，准提和接引当即传下法旨，佛门之中除去二圣，悉要遵从释迦摩尼的号令。
原本老子打算让多宝传下小乘教义，然后引发佛门对于教义理解的争端，哪知道接引和准提将大权交给多宝，多宝上台之后，就努力弥合这种分歧。
多宝在截教能打理万仙事物，能力过人，很快就将佛门打理的井井有条�
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