仙宋-第418章
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更有甚者，有几个家伙在被金兵打得抱头鼠窜后。竟然从山西蹿到河北占山为王做起了山大王。天天介四处去抢男霸女、劫掠乡里。杀人如麻、见到金兵就只掉逃跑
姚古是“常败将军”。他还有个养子，确实曾经算是个行军打仗的好手，名叫姚平仲。
姚平仲从小成了孤儿，伯父姚古把他作为儿子抚养。
在他十八岁时和西夏军队在臧底河交战，消灭俘虏的敌人很多，敌人不能抵抗。
宣抚使童贯召见他并和他谈话，姚平仲有骨气一点也不屈从童贯，童贯很不高兴。降低了对他的赏赐，但是关中的豪杰都推崇他，叫他“小太尉”。
后来睦州盗贼作乱，宋徽宗派童贯征讨贼寇。童贯虽然讨厌姚平仲，但是佩服他的沉稳勇猛，又调他同行。
等到匪乱被平定，姚平仲的功劳在全军最大，于是面见童贯说：“我不想得到赏赐，只愿见一面皇上。”
干嘛呀？赏赐不要，只想见皇上。童贯是谁啊？那是六贼之中最善于欺上瞒下的人的。他不但不敢让姚平仲去见到皇上，反而更加忌恨他。别的将领王渊、刘光世都得以被皇上召见。只有姚平仲没有被召见。
宋钦宗做太子的时候听说了姚平仲的名声，等到一即位，金国人侵犯大宋、连汴京也被围住了。
当时姚平仲正好在京城，得以在福宁殿被宋钦宗召见询问对策，丰厚的赏赐了他金钱布匹，许诺退敌后给他重赏。
于是姚平仲请求带领敢死队攻入敌人的军营捉拿敌人的头领献给宋钦宗。他出击后，接连攻破敌人两座营寨，但是敌人夜里已经撤走了。
姚平仲没有立功、反而险些遭了金兵的算计，没脸也没胆量再去见宋钦宗了。
于是他骑着青黑色的骡子逃命去了，一个昼夜一口气跑出去七八百里。一直跑到河南邓州才敢吃饭，后来有进了武关、到了长安。
他原本打算在华山隐居，但是有担心离朝廷太近，万一被当时还没被掳走的宋钦宗知道他怕被问罪呀！于是乎，他又跑到蜀地，如今藏在了青城山的上清宫里，不敢再出来见人了
老子怂包、儿子完蛋，姚古父子只是个代表，姚家如今在世的子孙许多甚至连他父子二人都不如。
再加上站在门前，自从在太原城里被刘行挟持出城以后，就一直被刘行监管着的姚期所代表的姚家那一群仗势欺人、欺行霸市，私通敌国、不顾大局的败类们。
梁兴将他们的所作所为一讲完，原本还不全知这些事的辛永宗顿时有大声叫骂了起来。
“爷爷的，姚古、你还要脸不要。就你家子弟做出这些个勾当，你还想要‘铁券’？你也太是厚颜无耻了吧！”辛永宗骂着上前两步，骂过之后竟然对着姚古淬了一口。
仓皇躲过辛永宗吐出来的口水，姚古一站定身，也大声咆哮道：“直娘贼的辛永宗，爷爷凭甚不能要？我家子弟确实近来不济，可还轮不到你个莽汉来说！你再骂爷爷一句、你再骂爷爷一句试一试，爷爷马上摘你了脑袋。”
“就你，来呀！上来试试！”辛永宗耳听此言，顿时停住身形、一回头对着姚古又吐了一口吐沫。
“够了！”
正当姚古探手从后腰抽出随身短刀，想要扑向辛永宗当众上演一幕厮斗闹剧时，刘行猛地气沉丹田、怒吼一声制止住了二人的行动。
接着姚古只感觉到眼前人影一晃，再定睛去看时，他手中短刀被刘行劈手夺走。没等他反应过来，梁兴又已经冲到他近前、掏出捆仙绳套在了他的颈上。
“姚古非但无功，没资格讨要‘铁券’，反而有失地重罪和贻误战机、滥用职权之罪。如今更是拔刀欲行刺小爷，罪上加罪，着天策卫拿下、即刻解往开封府问罪。”将姚古的短刀摔到地上，刘行冷眼回望他、口中更是冰冷地说出了这样一道命令来。
刘行的命令一出，梁兴马上一拳砸在姚古的胸口、将他当场砸翻在地后用捆仙绳将他绑成了个粽子状。
接着不用梁兴招呼，几个天策卫力士冲出人群、奔至姚古面前后用碎布塞进他的嘴中，抬起他来走出了大厅。
待姚古被抬出去后，刘行才冷眼望着姚期道：“姚期，你还想给你族人讨要‘铁券’吗？”
“不、不、不要了，太傅，我不敢讨要了！小底只是一时利欲熏心被叔父挑唆才来趟这浑水，绝无诓骗太傅、诈取‘铁券’之意。太傅、太傅饶了小底的无知吧！”
姚期一见刘行黑着脸问他话，顿时被吓得双腿一软、“扑通”一声跪在了地上。说话间，头如捣蒜一般对着刘行连连磕起头来。（。）
第497章 姚家要铁券、刘行废此制（四）（）
眼见到姚期那副神态竟一条摇尾乞怜的丧家犬，大厅内无论是站着的还是坐着的，都是同时露出了鄙夷和不屑的表情来。
往日里姚家仗着是河东豪族，仗势欺人、盘剥压榨，使尽了各种卑鄙手段去鱼肉百姓。到了国家有难的时候，却丢尽了他们祖上的脸、丢掉了大半个山西。
对于这样一个家族，无论是谁都不会再有同情。在所有人的心底深处，都认为这样一个豪族不配再得到尊敬、拥有荣耀，自然更不配去获颁”铁券”。
然而方才刘行在揭出姚家老底之前，已经给出了一个明确态度、那就是要彻底废除“铁券”制度。
所以当众人还在鄙夷姚期的时候，宗泽沉吟了一下对刘行开口问道：“太傅，你方才言说要彻底废除‘铁券’制，到底是何用意？总不能让历代以来对我大宋有不世功勋的人，就此寒心。使那些想要那份荣耀与给后人保障的人，丧失了进取之心吧？”
听到宗泽的话，刘行回身坐到了他身旁的椅子上。
先是冷眼扫视了一圈大厅内的众人，接着刘行道：“我问大家两个问题，希望大家发自内心给我回答。”
言一停，刘行双眼望向了站在一旁，因“白骨精案”被贬职做了巡抚的陈康伯问道：“陈抚台，我来问问你。王子犯法庶民同罪好，还是庶民犯法与庶民同罪、王子犯法那都是误会好呢？”
见刘行问到了他的头上，陈康伯几乎不假思索地道：“当然是王子犯法庶民同罪能给世人一个公道、公平，能够让人心服口服了。”
微微一笑。点了点头。刘行道：“从前的历朝历代。君王所立的王法经常都被君王的种种特权给弄成破坏，甚至多次变成笑谈。那是王子犯法都是个误会的表现，其结果是什么？是导致朝代更迭、旧法彻底被打碎后，形成新的律法来支撑起一个新王朝来。”
话语微微一停，刘行侧目望向身边坐着的宗泽道：“宗帅，相信您也很清楚。凡是敢于滥用皇权者必为昏君，昏君亡国前必先乱法这个道理对吧？”
听闻此问，宗泽皱了皱眉头微微思索后没有说话。只是点了点头。
刘行所说的这件事，是个有历代传下来的史书做为证据的，自然也是不容置疑的。
纣王为了满足私欲，暴虐废法、残害忠良，不按其祖宗定下来的律法去做事，最后被周武王给灭掉。
周赧王在一个礼崩乐坏的时代里，无力将大周朝的律法变成约束诸侯的法宝，结果只能做了亡国之将军。
东汉末年，汉灵帝作为皇帝先去枉法、大肆敛财，将大汉朝的律法完全变成了君王手中的道具去乱用。结果导致天下纷争起。及至三国立。
此后的历朝历代，无一不是在将亡之前。先出了败坏纲常、破坏律法的昏君，才最终导致一个又一个王朝坍塌、一家又一家皇族变做草芥
所以虽然是儒帅，虽然是孔孟弟子出身，宗泽却不得不认同在朝廷与社稷上，还真是非严尊法家之制不可安天下。
管子指出，统治天下要靠法，靠臣民支持。靠权，靠兵。
君主是法的制定者，是唯一的生成者，同时君主也必须带头遵守法律，万不能置于法律之上。
管子、任法篇：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也。守法者，臣也。法与法者，民也。”
管子、明法篇：“先王之治国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也。动无非法者，所以禁过而外私也。”说的就是治国不能靠单个个人，必须要以法律为尺度，不拿感情行事，不以个人好恶做事。
另有管子、霸言篇指出了统治天下的几个条件：要有高人一等的独到之处；要有把握机会的能力。
要充分利用一切有利因素；要取得大多数人的支持。君主必须专有权势，善用权势，抓紧政令和军权。
权势和君主是一体的，没有权势，君主将不成为君主，管子〃法法谈到：“凡人君之所以为君者，势也。”
善用权势就能生成权威，方能号令天下。作为君主不要外显己势，张扬其势，要尽可能深沉些。
管子、形势解说：“人主，天下之有势者也，深居则人畏其势。”这种思想很是吻合那个等级森严的时代。
人主还要利用所握之势处理君臣关系，君令，臣必尽责，真正像管子〃任法里说的那样：“不事心、不劳意、不动力，而土地自辟，廪仓自实，蓄积自多，甲兵自强，群臣无诈伪。
抓紧政令和军权就是抓住了国家的命脉和为君者的根本，管子〃霸言中说：“夫明王之所轻者马与玉，其所重者政与军。
管子、重令篇中也谈到：“君国之重器莫重于令。令重则君尊，君尊则国安。”“治民之本，本莫要于令。”
凡是能遵从管子这些基本定论的君主，无一不是创盛世时代的人。譬如汉武帝、比如唐太宗，甚至连那位被自己儿子和狗宦官一起逼退位、忧郁而死的李隆基初掌皇权时，都是将管子这种律法大于君主的思想作为基本准绳，才成就了盛世的开启。
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