分隋-第132章
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“你在吓唬我？小样的，你当我是吓大的？想要回你的族人不难，我的条件已经开出来了，你照办我放人，其他的废话少说！”
“你在做梦！本汗才是这场战争的胜利者，怎么可能放弃战利品，还要做出赔偿？真是荒唐！我阿史那咄吉那是突厥的大汗，踩在我脚下的就是突厥的土地，你想要夺走除非从我的尸体上踏过去！”
“姓阿的”
“我姓阿史那！”
“好吧，姓阿的，你这个态度让我非常不高兴！而我不高兴的时候通常喜欢砍人，所以我决定给你的族人放放血。”
“哈哈哈，你当我阿史那咄吉也是吓大的？小白脸，看你的样子才断奶没几年吧？还想杀人，你杀过鸡吗？”
杨霖最讨厌别人叫他小白脸了，所以他拉着脸没搭理咄吉，只是朝着自己的部下招了招手，很快的，隋军的军阵中又推出了几千个突厥人。
先前被推到两军阵前当人质的三万多名突厥人，包括步利在内虽然连冻带吓的一个个脸色煞白，全身抖得如同筛糠，但是毕竟身上的皮袄、皮靴、皮帽一样不缺，看不出有什么伤痕，嚎叫求饶起来也个个中气十足，看样子在隋营里日子过得还不错，起码不缺吃少穿，咄吉也是据此更加坚定了杨霖不敢杀俘的信心。
可是现在推出来这几千人的模样可就太惨了——在这滴水成冰的天气里，这些突厥战俘竟然被扒光了上身，赤果的肌肤早就被冻成了铁青色。不仅如此，这些突厥人的身上横七竖八的遍布着大大小小的伤痕，很显然都是刑讯所致而非战伤，更有许多突厥人的四肢都被硬生生的折断了，现在只能被押解的隋军在地上拖着，也不见有什么挣扎或嚎叫，估计是离断气不远了。
把这一切看在眼里的突厥人立刻就炸了，无数激愤欲狂的骑兵们几乎就要催动战马、挥舞弯刀为他们的族人报仇了，咄吉强压着怒火制止住暴怒的部下，指着杨霖厉声喝道：
“隋狗！我突厥大军南下以来，屡次严令不得烧杀，难道本汗的善意换来的就是族人被你肆意？你们隋人有句话叫己所不欲勿施于人，难道你就不怕本汗将你的手段用到你的族人身上？”
“你的皮得有多厚才能说出这么不要脸的话？善意？你的善意就是将定襄的官员和士兵统统用马拖死？你的善意就是让整村整镇变成断壁残垣的鬼蜮？就是让如花少女变成赤果的尸体？就是我在这群王八蛋身上搜出来的连着手指头的戒指和残留着半片耳朵的耳珰？你那句话引用的不错，己所不欲勿施于人，你们既然做了这样不要脸的事，就要承担丢掉脑袋的后果！
这两千七百零三个王八蛋，手头都沾上了我们隋人百姓的血，而且个个证据确凿，所以他们必须死，而且必须不得好死！我知道你们当中有不少人其实比他们还混蛋，所以我在这里奉劝你们一句——你们最好躲得远远的或是把罪证藏的好好的，然后祈祷别落到我手里，否则我一定让你们后悔此生为人！”
“姓杨的，你到底想干什么？”
“姓阿的，你不是怀疑我没杀过鸡吗？我今天就让你看看我是怎么杀鸡的——杀的还是突厥冻鸡！”
“你们隋人有言，杀俘不祥不得善终！为了你自己着想，杨将军你也不能这样做！”
“你说的没错！杀俘不祥，可我杀的是畜生，连老天都不敢劈我！来人，给我统统砍了！”
“住手！”
可惜隋军不归咄吉管，哪里会住手？雪亮的横刀在冬日里惨白的太阳光下一闪，无数颗人头便滚落在地。还有几百个隋军刀下招呼的不是突厥人的大脑袋，而是他们的小脑袋，其原因不言自明。大头被砍的当然立马就死翘了，小头被剁的一时半会还死不了，那如血箭一般喷射出老远的污血和令人毛骨悚然的惨叫实在是撼人心魄，一时间无论是刚刚还激愤欲狂的突厥兵还是紧张戒备的讨奴军，都被这场面震撼得有些心惊胆颤，战场之上顿时一片寂静。
战前布置虐杀突厥战俘一节时，众人纷纷反对，认为既然要避免决战，就不能过分激怒突厥人，否则势必适得其反。只有杨霖坚持这么做，一口咬定只有以超强硬对强硬，才能使得外强中干的突厥人知难而退。如今看来，还是杨霖赌对了，刚才还嚣张不可一世的突厥人真正见到自己族人的鲜血之后，果然消停了不少。
别人可以蔫、可以矬，唯独咄吉不行，就算倒驴他也不能倒架。咄吉咬牙切齿的对杨霖吼道：“隋狗！本汗手中也有隋人，你信不信本汗这就拖出三千个砍了？”
“信，我干嘛不信！你这种王八蛋什么混账事赶不出来？不过你有人砍，难道我就没有了？我第一个就砍你弟弟，而且还不一下子砍死。我有个部下是干刽子手出身的，能从一个人身上割下三千六百片肉，到最后就剩下一副骨头架子，而且还能保证这个人不死！这么高明的手艺你没见试过吧？要不要在你弟弟身上操练一下，咱俩一起观摩观摩？”
杨霖话音未落，咄吉还没来得及暴跳如雷，步利凄惨的哭声已经响彻四野了
这仗就没法打了，咄吉要进攻，杨霖就要砍步利；俟弗利要进攻，杨霖就要砍俘虏，结果谁也不敢妄动。尤其是杨霖极其嚣张的公然在阵前处决了将近三千突厥俘虏之后，突厥人就更蔫了，纷纷生起了退意。这是为啥，难道突厥人都是贱皮子？其实这事不奇怪，只有隋人不嚣张了，突厥人才能嚣张，才能在隋人的土地上予取予求，才能无所顾忌的抢钱抢粮抢花姑娘。要是隋人嚣张了，突厥人的下场不是被砍死就是惟有逃命一条路可走，这个真理已经是无数次被历史所证明。
所以杨霖的做法，在突厥人眼中才是隋人真正的做派，无论是杨爽、杨素皆是如此。遇见这样的隋人，突厥人不怕才怪，未战先怯没什么丢人的，没当场逃走比起他们的父祖辈来已经算是有出息的了。
对此心中有数的俟弗利和咄苾赶紧把还硬着头皮强撑的咄吉往大营里拖，回头跟杨霖约定，双方暂时休战，三日后再作定夺。
第一百二十三章义成公主（）
咄吉回到大营第一件事，就是让人赶紧去找身兼他的后妈、可敦和大隋公主的杨乐（义成公主的名字史无所载，只得杜撰——作者注）。他一个月前就因为心忧隋人的反击而派人去请杨乐想办法，可是过了这么久还是音讯皆无，不免有些着急。
咄吉今年三十一岁，甚至比他的前后妈杨乐还大了三岁。他清楚的记得在他十七岁的那一年，那个始终看突厥不顺眼的安义公主郁郁而终，于是他的父汗又从遥远的大兴城给他带回来一个新的后母。十七岁的咄吉正是情窦初开的年纪，满脑子装的都是如何去追逐那些壮实丰满的牧羊女，这时候他见到了那个刚满十四岁，瘦弱得像只被妈妈遗弃的羊羔一样的小姑娘，也就是他的新后母。十多年过去了，很多事情咄吉已经忘记，唯独没忘的就是当时那个小后母的眼睛，他第一次在一个女人的眼睛里看到了一种叫做柔弱的东西，第一次发现原来女人是一种需要男人爱怜和保护的生物，而不像那些粗壮的牧羊女一样，只需要征服就行了。
从那天起，咄吉的心里就住进了一个被隋人称作义成公主，被突厥人尊为可敦，但是对他来说只是叫作杨乐的隋人女子。作为他的父亲启民汗的长子、突厥人的叶护，咄吉已经是突厥汗位的法定继承人，他清楚的知道，一旦父亲死去他需要继承的不仅是汗位，还有父亲的妻妾，其中当然会包括杨乐。
按照草原民族的传统，在没有直接血缘关系的前提下，儿子可以继承父辈的女人，弟弟可以再娶兄长的妻妾。这种继婚制一直被中原人所大加诟病，认为这是道德沦丧、扭曲人伦，其实这一习俗的养成，正是草原民族特有的生存环境导致的。一方面草原上自然环境恶劣、生存条件艰难，失去了男人保护的孤儿寡母很难存活下来。亲朋好友可以救急但是不能救穷，但若是子侄辈或是兄弟继承了这些女人，就必然要承担养活她们的义务，在草原民族看来，这种做法对这些女人来说实际上是一种救助和施舍。另一方面，草原民族面临的最大问题就是人口的繁衍异常艰难，而能够生育后代的女人对他们来说就是一种宝贵的财产。汉家女子死了丈夫为其守节、主动放弃了继续生育的机会这种事，在草原人眼里是不可思议的，为了生育后代、延续自己的血脉他们可以不择手段，迎娶后母或是兄嫂这种事情对于他们来说完全没有任何心理障碍。
咄吉当然更不会有心理障碍，他甚至天天诅咒那个老不死的赶紧骑马摔断脖子、打猎被熊拍死、作战让人砍死好让他能名正言顺的跟那个梦中的女神一亲芳泽。可是他等啊等啊，一直等得那个青涩得如同初生柳枝一般的少女，变成了一个身体圆润婀娜得如同蜜桃样诱人的少妇，还跟那个老不死的生了一个小王八蛋叱罗一直等到了第十个年头、咄吉觉得再等下去他就要杀爹篡位了的时候，老不死的终于蹬腿了，咄吉得偿所愿，把杨乐从后母变成了可敦。
此后的日子如果用一句话来形容，咄吉一定会选择“春风得意马蹄轻”。大权在握，美人在怀，而且杨乐还不负众望的终于给他生出了儿子，咄吉还有什么不满意的？
咄吉当然不满意。人的欲望就像野草，只要吸饱了水就会疯狂无度的生长，当咄吉在草原上已经无欲无求了以后，他的目光就伸到了南方。
在这个问题上他和杨乐发生了严重的冲突，苦劝咄吉无果的杨乐甚至一怒之下跑到了几百里外的一个小部落过冬，不肯见他。咄吉执意出兵后发现情况不妙，第一个念头就是找杨乐想办法，除了因为她特殊的身份之外，更是因为他已经不习�
