汉末皇戚-第42章
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不失为一游乐好去处也。”蔡邕所言首阳乃是指位于雒阳东郊的首阳山，因伯夷、叔齐而出名，其言“首阳二君子”便是指这二人。
伏完、马日磾皆道此地甚好，景色颇佳，又显清静，毕竟这空旷之地，来时一路所碰之人寥寥，而首阳山却因其名或人太多矣。
首阳山相传是伯夷、叔齐葬身之所，两人原为孤竹国国君之子，其父死，遗命叔齐继位，而叔齐认为伯夷是长子遂让位于他，后者却认为父命不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位而逃。时值武王伐纣，周武王车载着文王的牌位，率兵车三百乘，虎贲将三千员，士卒四万五千人行军，千里迢迢挥师孟津渡口。并在此联合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等各部落，号称八百诸候。然而就在此时，伯夷和叔齐奔到武王跟前，叩马进谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓忠乎？”因二人指责武王此举不义、不忠、不孝，卫士欲杀之，然姜太公曰：“此义士也。”卫士就把他们赶走了。之后牧野一战，殷纣王发兵拒之，奴隶却阵前倒戈叛纣，纣王自焚于鹿台，泱泱大商倾刻间轰塌。两人闻后则“义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”，最终饿死山上，后人对伯夷、叔齐推崇备至，称其二人为“二贤人”、“二君子”。
未几，便听蔡邕叹道：“吾等有酒痛饮，美景可赏，却不知江东百姓遭许贼之乱，何其苦也，可有此乐？”
众人闻之皆茫然，不知何言，半响马日磾道：“伯喈勿需神伤，前番战报，朝廷已胜数场，贼乱必速平也。”
一语揭过，几人复言其他，唯有伏泉离去。只因那位全才大家蔡邕问他是否有新诗赋做出，欲让他于此情此景再来一首助兴。伏泉一方面见伏完面色不愉，知晓其不愿自己以诗赋扬名，另一方面他也不想继续做文抄公，便告罪酒力不济，蔡邕当然知晓其并非酒量小，只以为是伏完之故，这次便放他离去。
伏泉之后去了几人家眷之地，与众人一一问候。期间未关注其他，只在人群中寻找小女孩，为何？当然是见见那大名鼎鼎的蔡文姬了。只是，遍寻蔡家亲眷却寻不得一少女，后来才知蔡邕还无子女，若说有，便是传言今日前来的蔡夫人肚子中有喜了，莫非文姬尚在怀中否？
第六十三章 大汉名将自此不存（）
刘华与蔡夫人一样，皆是孕妇，两人坐在一起正大谈孕妇经。伏泉上前与其交谈，结果只言语几句便被刘华出言令其离去。
好嘛，伯母大人，真是有了新孩子就忘了旧侄儿了。
伏泉带着幽怨碎碎念般离去，突然他发现了异常，本应该在刘华旁边的刘坚竟然不见了人影，问了婢女得知，刘坚独自一人去了瀑布下游。
这女人要干什么？
带着疑惑，伏泉也向下游而去。
“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”悠扬清脆的女子歌声从不远处传来，与流淌的水声结合，显得十分相得益彰。
这歌谣出自《诗经·国风·召南·野有死麕》，大意是怀春的少男少女之间的爱慕之意后，私下幽会。这歌声伏泉很是熟悉，因为不是别人，正是刘坚的，暗道这女人不会真的怀春了吧？这么急不可耐的就像找男人？
瀑布下游，溪流缓缓，伏泉望见一秀美身影正坐于溪边。心思一动，缓缓走上前去，刘坚似乎过于在意唱歌，尚未注意身后来人，等到伏泉已近其身边，突然在她身后“啊”的一声大喊。
刘坚不在意之下，经此一下，也连续“啊、啊、啊”的大喊起来，然后估计是脚下打滑，身子一不注意，便倒下水潭，伏泉一愣赶紧前去拉她，结果也因为事出突然，只抓了她的衣袖。
“扑通”一身，刘坚小半身都已入水，其站起回头，看到来人是伏泉大怒不已，喊道：“伏流川，汝无耻！”
讲真，伏泉真不是故意的，出了此事，他真是没有想到。不过事已至此，只能乖乖上前将刘坚扶起，他个头本就比同龄人高了不少，而刘坚也就是这个时代女人的普通身高，大概也就是后世一米五出头，是以说是扶起，倒不如说是伏泉将她抱起。上岸后，也不知这女人如何想的，伏泉本就想就此离去，可她竟然让其坐于身边，一起洗脚。
恩，祓禊的话，若是无人之处，伏泉倒也无所谓，但是刘坚，任她再是泼辣估计也不会如此大胆。
伏泉与刘坚坐于溪边，他前世今生都是臭脚，刚刚脱下绣着虎头的帛屐，便有一股异味传来，刘坚皱鼻，嗔怒道：“汝真臭也。”说完，把他放于溪边的木屐直接扔的远远的，扔完还把手放水溪水里清洗，待闻到手中无异味后，这才对他痴痴笑道。
看着远处的帛屐，伏泉苦笑一声，赤着双脚前去捡拾，毕竟荒山野外，要是被野兽叼走，那他岂不是没鞋可穿？
这时候屐多是用木制作的，下有两木齿，形制与后世日本木屐相似，但也有以帛为面的，称作帛屐，多为贵族所穿，其已作彩画漆饰，鞋面以五色丝为之，伏泉穿的便是这种。穿屐亦有规定，男者方头，妇女圆头。但实际上往往通用，并无严格规定。其之所以下置两齿，因其可以步泥而浣之，屐较舄更轻便易用，多用于走长路，可走几十里。
待到伏泉捡来帛屐，放于溪水旁离刘坚所坐方位远远一边，这才走回其身边，洗去脚上灰烬污垢。而此时身边的美人，双手用力拧紧，挤干身上水渍后，又将一对秀美洁白的玉足伸入溪水内，两只小脚丫就在水面滑动，不时将脚面踩在水上，溅起朵朵浪花，伴随着欢快笑声，若不是知晓其年龄，旁人定会以为是一个不知事故的小女孩。
“流川，吾美乎？”突然，刘坚瞪大眼睛，包含莫名意味的问道。
伏泉一怔，默然不语。这让他如何去答，两人是有一种日久生情的感觉，但关系在哪摆着，按照汉代的宗族立法，两人是根本不可能的。虽然他们也发生过一些暧昧，不过刘坚此言却是有种要点破的意味，这无疑是要打破禁忌的，但话又说回来，这也真像刘氏皇族的个性，不搞些伦理上特殊的感情，打破些禁忌，就不算刘氏儿女。
半响，刘坚见没有回应，喃喃道：“那就是不美咯。”
言罢，深深的望了一眼伏泉，起身穿好帛屐，她的帛屐上绣着一朵艳丽的芙蓉。凉风阵阵，伏泉只见前方的素衣玉人渐行渐远，同时又哼起了先前的那首歌谣，“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之……”
声音不似先前那般悦耳，更显沉重，伏泉摇头叹了一口气，也穿上帛屐回去，只是这次可以冷眼以对，下次呢？
上巳节刚过半月，贾诩出奇的独自来到府上，倒是让伏泉吃了一惊。
贾诩看伏泉脸色，便知他所想，笑道：“此来无它事，诩明日离去，特来与流川道别，不然让汝跑去太学空欢喜一场岂非不妙？”
“离去？去何地？”
“凉州安定。”
“为何？”
“皇甫老将军病卒。”贾诩话语一变，语带落寞的说道。
皇甫老将军？
在这时代，能被如此称呼的只有那位“凉州三明”之一的皇甫规了。这位大汉柱石昨日于京都雒阳近郊的谷城病卒，终年七十一。消息传来，便有人言其家人已连夜带了皇甫规遗体前往其家乡安定郡朝那治丧。
这一日，太学生少了大半，多数都是于太学请假，结伴而行，前往皇甫规家乡奔丧，大汉的天似乎已经要开始塌了。
若论此时，谁人敢称大汉名将，唯有威震天下的凉州三明，其他任何人与三人比起，真皆如跳梁小丑耳。只是如今皇甫规卒死，张奂遭党锢，余下段颎一人，其虽风采依旧，然曲意宦官，助纣为虐，可谓一世英名毁于一旦，大汉名将自此不存矣！
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屐：
《汉书·爰盎传》载，爰盎曾“屐步行七十里”
《续汉书·五行志》：“延熹中，京师长者皆著木屐，妇女初嫁，作漆画屐，五色采作丝。”
第六十四章 黄汉升抱子求医（）
皇甫规之死于汉朝来说是一极大损失，然生老病死皆有定数，常人岂有不死乎？
贾诩回来已是七月，其言皇甫规丧礼，往来奔丧者络绎不绝，关中关西甚至关东之人皆有来之，估计不下数万人，大汉名将之威望天下尽显也。
因皇甫规临终前敕左右曰：“以布为衣，不服锦，以席被尸，不披帛，以瓦为棺，不用木，以牛载之，不配马。”是以丧礼从简，据传送葬路上，马车浩浩荡荡，数以千乘，只为送牛车一辆，伏泉想来此事以后必会成为一段佳话。
八月的时候，不其侯府来了位不速之客，其身穿一件破旧劲装，怀抱幼子，身边跟着一少妇。
南阳黄汉升求见张仲景！！！
苍头跑到屋里，向伏泉禀报这一句话后，可把他吓了一跳，莫非真是那老当益壮的老黄忠不成？
赶紧吩咐家仆将外面之人请进府里，若真是，一定可不能让这位猛将溜走，擦肩而过的事情自己绝对不会去做。
张仲景是今年五月进京的，其因治理瘟疫之功，杨赐欠了其人情，这次便示意门生为他举了孝廉，入京为郎，相信待一段时间，便可外放为官。他来雒阳伏泉当然不能让他去别地留宿，必须要把他留下好好招待，不说自己可是指望这位医圣多交自己一些养生之法，便是自己伯母刘华那里，也快要临盆，有这位名医在，难道还交给其他医匠吗？
“汉升兄，且放下心来，仲景医术师承同郡名医张伯祖，手段高
