汉末皇戚-第138章
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“这……”伏泉一怔，脸露诧异，未想王谋竟有这番道理，细细思索觉得有理，心中顿时犹豫不决。
对面的蛮人首领能用《左传》之语回敬自己，显然在蛮族有一定地位，为何？毕竟板楯蛮七姓贵族，能识字读书的也不多，毕竟他们长于山林之间，也不太需要学习汉人经学，而自古有学问的人在各个群体都有一定地位，自己如果能降服此獠定然对自己有利，可是对面话语如此决绝，自己能降服他吗？
得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！摘选自《左传·宣公十二年》
困兽犹斗，况人乎？摘选自《左传·定公四年》
郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！摘选自《左传·隐公十一年》
荆甚固，而薛亦不量其力。摘选自《战国策·齐策三》
孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。摘选自《左传》
识时务者为俊杰，通机变者为英豪。摘选自《晏子春秋·霸业因时而生》
悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。摘选自《汉书·朱买臣传》
第二百零五章 孤身说降心意绝（）
夜风阵阵，数万人围聚的汉军大营里，伏泉看着对面的蛮军沉思不已，终于他还是做出了决定。
伏泉问身边的王谋道：“如今那蛮人首领已生死志，先生可有妙计，降服此人？”
王谋听后身形一正，面容肃穆，向伏泉行礼道：“请中郎下令，令谋前往说服此人。”
一语说完，伏泉大惊，他怎么能让王谋身临险境，此时对面已生死死志，若是劝服不住，与汉军鱼死网破，大开杀戒，那么自己这刚刚结识不久，能力不俗的谋士岂不是有性命之忧？伏泉绝对不会看着王谋送死，连忙阻止道：“先生不可，此去若有不测，恐祸福难知，岂可轻易劝降？”
“中郎勿劝，吾意已决，莫要相阻！”说完，王谋便挤开前方的汉军兵卒，直奔蛮军阵营而去，伏泉想阻止却未行动，阻止又如何，若说蛮人生了死志，那他这个要去劝降蛮人的人又怎么不是生了死志呢？只能下令手下众人，保护好王谋。
黑夜里，王谋离去的身影在火把和月光的照耀下，带着一副毅然的决绝模样，走进了蛮军阵里。
“来者何人？”前方两个蛮兵见道汉军来了一个文士模样的青年，连忙手持兵器上前喝道，一点也不顾忌四周持弓弩对着他们的汉军，他们丝毫不怀疑，如果他们对这青年动手，四周汉军的弓弩便向他们射来。此时双方距离很近，只有几十步而已，这种距离对于精锐的弓弩手而言，完全可以在有准备的时候做到对目标的精确打击。
“蜀地闲人，特来与蛮军首领一见。”王谋一点也不惧怕蛮兵手中的兵器，谈笑自若的介绍自己，并说了此行的意图。
龚苏看到对面汉军来了一个青年，也是疑惑，不过他自诩为蛮人隐士，对王某的儒袍装扮十分有好感，再加上王谋天生自带的仪容风范，让他更加喜爱。龚苏思索一番，便令人放行，然后对王谋用汉人礼仪行礼道：“不知先生谁人？此来见吾何意？”
看着对面这蛮人首领如此知汉人礼仪，王谋心中更是诧异，暗道此人不简单，轻松自然的行了一礼，浑然不在乎此时命处险境，令人暗中佩服其胆识。只见王谋悠悠道：“余山野粗鄙之人，汉嘉王元泰也，见过首领。”
话语落下，龚苏惊护道：“莫非王谋王元泰乎？”随后自觉失礼，连忙行礼回道：“龚苏见过高明，不知高明从蜀郡国而来，所欲何为？”他虽生于巴郡阆中，但自幼随一隐士习学经书，对于天下名士向往不已。王谋在蜀郡大有名声，年少便是才名显现，他也是常闻其名，神交已久，如今龚苏听到王谋名声，有此反应也不足为奇。
“伏羽林奉旨平叛，命益州诸郡备齐钱粮兵员，不才为蜀郡小吏，有幸得太守令押运钱粮兵员。”
“适才失礼，请高明见谅，如今两军交战，苏不欲先生受兵戈之苦，高明还请离去。”龚苏说完，随后便对左右道：“来人，送……”
“且慢，龚将军听吾一言，自太祖高皇帝后，板楯蛮人便为汉民，世受皇恩，今起兵叛乱，实乃无奈之举，如今蛮人已无退路，唯降可生，将军有德义士，岂可坐看两军相杀？”王谋眼见这龚苏似乎根本没有和他谈话的意思，心中明白这蛮人首领已经知道自己是来劝降的，故意不想和自己谈判，派人打发自己走。但他此行早有打算，不劝降蛮人，便不离去，男人生于天地之间，但求无愧于心，因此立即打断龚苏话语，也不管他脸色，直接把自己心中的话一溜烟的全部说了出来。
自己话语被打断，龚苏已明白自己想法被王谋打断，听了他的言语后，龚苏回道：“得道者多助，失道者寡助，汉朝无道，苛政不断，长吏乡亭更赋至重，仆役垂楚过於奴虏，此于开国太祖高皇帝所诺天壤之觉也。吾族人为此嫁妻卖子者，自残躯体者比比皆是，吾族唯邑落相聚，决心叛汉，非欲谋中国神器，以图不轨，只为存亡断续而叛。天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理，今汉失德无道，吾族唯起兵耳，何有他法？”
龚苏的话说得很明白，板楯蛮族因为汉朝的更赋收税越来越多，非常重，他们族人已然负担不起，卖妻子儿女来交赋税的太多，有的甚至直接自残身体，以逃避更赋，这和他们祖先当初汉朝开国皇帝刘邦所许诺的是天壤之别，他们能不反叛吗？
更赋是汉代对百姓所课的力役，到东汉后相当于一种代役税，一人每年出三百钱便可，看似不多，但别忘了这只是交给中央政府的，地方盘剥的可没算进去，而且这笔钱其实板楯蛮人一人只需要一年出四十钱便可。这也是东汉立国以来的弊端，自西汉迁陵制服被废后，汉朝的地方控制力急剧下降，地方多为世家豪强把持，地方吏员多从他们之中选拔。
这些世家豪强若是有品行操守还好，若是没有，那么当地百姓所受苛捐杂税的苦痛可想而知，中央政府有的没有的税收，统统的都会摊派在百姓身上。
王谋身为蜀人，自然听过蜀地官吏苛捐杂税的事情，毕竟在皇帝开设西邸正规化买官卖官前，卖官鬻爵者大有人在，这些人里家境好的花钱买官倒无所谓，但家境不好或者本身就十分贪婪者当然得到官位后要大肆剥削。加上汉羌百年战争，在桓帝时国库早已打空了，加税收税已成必然，两相结合下，立马就给了地方一些毫无操守，品行贪婪的官吏上下其手的额机会，板楯蛮人一人一年再也不可能出四十钱那么简单，可能是四百钱，也有可能是四千钱……
不过，龚苏的话有一点让王谋抓到把柄，因为其言语都是汉朝失德无道，苛政导致叛乱，联想到其人深受儒家经学影响，也是知礼守礼之人，心中一丝明悟，只见王谋坦然道：“蛮人更赋日重，乃地方苛吏所为，大汉久待板楯蛮厚恩，岂可轻弃？前番朝廷不知情由，派兵征讨，方致如今局势。今朝廷选派良员，为求与蛮同好，昔汉室开国，羌人侵蜀，多乃板楯之功，汉室岂会轻改祖宗之信，望君念汉蛮百年情义，解除兵祸，不然生灵有倒悬之急，君心何安？”
“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。”摘选自《孟子·离娄下》
“得道者多助，失道者寡助。”摘选自《孟子·公孙丑下》
“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”摘选自晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》
第二百零六章 入阆中（）
王谋一语说完，龚苏面容一怔，他自然不会认同兴动刀兵可以解决蛮族所面临的祸事，板楯蛮人起兵反抗汉朝，反抗的是苛政，是地方官吏对蛮人剥削。
若真如王谋所言，朝廷真的派人善待蛮人，龚苏一定会放下兵器，带领自己部下投降，毕竟除了战争疯子，没人会愿意参加战争。
“此话当真？”龚苏脱口问道。
“伏羽林若非仁厚之人，岂会拖延至此？”王谋连忙道，其实他自己心里都不确定伏泉是否真的仁厚，毕竟伏泉有屠俘的例子在先，然而按他观伏泉这些日子所为，应该不像是骗人之人，而且此时先将蛮人劝服才是当务之急，所以根本不管事情真假。
龚苏将信将疑道：“高明所言，吾亦信之。然伏羽林‘戾龙’之名，吾甚疑之，若其诱降，吾等何以信之？”伏泉屠俘的事情板楯蛮各个首领几乎都知道，毕竟他是汉朝派来平叛的官员，在被任命后，蛮人便四处打听他的消息了，虽然可能不全，但是像屠杀俘虏这种事情可是早已在蛮人中传播开来，而像他们如此不顾一切救援阆中，不也是因为害怕伏泉屠杀妇孺才撤军返回，因此龚苏不得不问。
“鲜卑乃塞外胡人，不服王化久矣，岁岁寇边，伏羽林屠之乃报三边百姓血仇，今板楯蛮乃大汉子民，因势所迫，起兵反叛，伏羽林怎会诱降以屠？况君麾下唯百人也，伏羽林若欲屠之，何必派余前来？”
“这……”
随着王谋一番辩论，龚苏哑口无言，形势比人强，正如王谋所言，自己早已没了翻盘的希望。伏泉如果要杀他们，直接一波箭雨矢雨，自己这百人早就身死，哪有机会和王谋在这墨迹？所以，最终龚苏还是放下了兵器，然后回身看了眼后方依旧陪自己坚持的百人，粗粗喊了几句“放下兵器”之类的话语，规劝了众人，
