邪帝传人在都市-第1565章
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眼下，苏阳虽然目前还是未能成功找到那棵传说中的毕波罗树，但是这极有可能是传说中的那个金刚座，已经呈现在苏阳的眼前。
试问，毕波罗树下的金刚座已经呈现，毕波罗树还远吗？
一时间，只见苏阳脸上的邪逸之色更盛，浪费了整整三周的时间，苏阳终于皇天不负有心人，成功找到了一丝靠近传说的可能性。
对此，苏阳本人十分得意之余，就连小天脑也忍不住佩服到：“爹爹果然是最厉害的，我运用了那么庞大的计算，都未能够找到一丁点蛛丝马迹，爹爹你究竟是怎么找到的？”
苏阳邪逸一笑：“没什么，只是看到这十几棵菩提树的时候，总感觉哪里好似不对，直觉告诉我这些菩提树好似在指向什么，只可惜我修为不到，只能借助一些小天的手段。”
是的，苏阳对于自己的直觉一向很准，觉察到这些毕波罗树不对头之后，苏阳立刻就开始进行更深层次的探查。
只是修为限制他无法进行庞大的运算，若是极道者站在这里，恐怕一眼就能够看出这些菩提树的与众不同之处，并且成功找到金刚座所在的位置。
而苏阳则只能借助小天脑的运算能力，一点点的抽丝剥茧，还原出这十几棵毕波罗树的特别之处，最后成功发现问题所在。
同时，促使苏阳进行如此还原的，还有一个原因，那就是——特异点世界。
特异点世界之所以存在，是几个世界的力量辐射交叉的产物？而这些毕波罗树既然会进行某种指引，是不是会像寻找特异点世界呢？
不过这只是苏阳一个粗略的猜测，但是试一试总无妨，毕竟不管怎么说，为了寻找到传说中的毕波罗树，就必须做到任何一点可能性都不放过。
故，苏阳不是简单的排查所有树，然后寻找可能性，则是把所有的毕波罗树都进行详细的排查，最后就成功找到了这个结果。
总而言之一句话，苏阳之所以能够寻找到毕波罗树，与他的大胆猜测密不可分。
亦或者说，可能正因为苏阳并非是佛门中人，他大胆的跳出这个圈，所以才成功能够找到这个传说的可能性。
是的，说了这么多，终究还只是一个可能性，还算不上是一个真正的确定。
因此接下来苏阳要做的，就是印证这个可能性。
只见苏阳没有丝毫的迟疑和犹豫，一步踏在金刚座之上，微微站在上面看向四周，一边感应一边发现许多与众不同之处。
没错，直至真正站在这里，苏阳才发现刚刚建模指引的那十几棵毕波罗树，其中几棵完全就是重叠在一切。
苏阳通过贯彻这些毕波罗树的重叠，清楚的发现在重叠过后，这十几棵毕波罗树的长势和走向，很像一尊尊佛陀，充满某种独特的韵味。
而站在这些佛陀之间的苏阳，瞬间就有一种被万佛朝拜，为万佛之主的感觉。
如此一来，苏阳更加确认脚下这个金刚座，必然暗藏着什么玄极。
对此，苏阳自然不可能有丝毫的怠慢，认真的盘膝坐下，依然不是佛门的结跏趺坐，更相似道门的五心朝元和三花聚顶之法，好似托天般双手高高举过头顶。
这是苏阳所常用的一种修炼坐姿，寓意撑天接地，纳天地万物为己用，与佛门的结跏趺坐有着极大的差别。
不过当苏阳展开托天坐地之姿以后，四周还是没有出现什么变化。
但这时候的苏阳却一点都不焦急，因为他非常清楚，如何坐并不重要，重要的乃是通过坐来审问自心和思考的过程。
是的，坐姿分为修炼，比如说五心朝元就是以双脚心、双掌心、头顶心，纳五行之气的一种修炼方式；比如说三花聚顶，就是头顶、双肩三花呐天地灵气的一种修炼方式；比如说佛门的结跏趺坐，道门的抱元守一，及阴阳印等等，都有巨大的区别。
故，坐只是其一，方便修炼的一个过程。
而修炼之中，守心更是一个很重要的过程，尤其是在修炼的时候要静心，避免被外物所干涉和干扰，就是一件很重要的事情。
这些全都难不倒苏阳，毕竟修为达到他这个层次，修炼时如何静心，已经成为最重要的一个修炼状态，基本中的基本。
因此苏阳以托天坐地之姿，于刚刚呈现之后，心神就很快归于一，进入一种绝对“静”的奇妙状态，心中的杂念一扫而空。
当苏阳心中所有的杂念，全部都被清空，进入一种十分特殊的空明状态之后。
奇妙的一幕，以谁都无法想象的方式，开始在苏阳的身边呈现。
不知道从什么时候开始，四周的一切都好像全部消失一般，就连风吹过毕波罗树的沙沙声，也开始从苏阳的耳边渐渐远去，只是安静的什么都没有剩下。
这个时候，苏阳心头立刻升起一种特别的感觉，终于好像什么被确认似的。
就这样，苏阳毫不犹豫的张开双眼。
双眼一张，毕波罗树海的景色，立刻就以一种怎么也没有想到的方式，无比特别的呈现在苏阳的眼前）
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消失了！
延绵数百里方圆的毕波罗树海从苏阳的眼中消失了，同时消失的还有毕波罗树海之中那一位位结跏趺坐苦心修行的僧侣，好似天地之间只剩下苏阳一人，四周变成一片灿烂如星空般浩瀚的奇景之中。
是的，苏阳此刻就端坐在一片宇宙之中，宛若一切的起点，万物的主宰，仿佛这里的一切都在他的执掌和操控之下。
而在这片壮观的宇宙景色之中，坐下一块宛若金刚座的青石，身后一棵高大无比的毕波罗树，仿佛永恒存在于此，随风荡起一阵阵沙沙声，垂落下一道道智慧之光，及片片唯美的树叶和花瓣，看起来是那么的神圣唯美。
找到了！
苏阳几乎可以确认，自己就如同当年的佛祖一般，此刻就端坐在那棵传说中的毕波罗祖树之下，金刚座之上，享受着无上的智慧荣光，问心直指天地大道。
这种感觉实在太奇妙了，给人的感觉好像端坐在天道之上，一切法理在眼前清晰的呈现出来，勾勒出一个壮观又巨大的图案，仿佛某种特定的运行规律，看起来很像是本源结构。
等的呢个，本源结构？为什么给苏阳的感觉如此熟悉，就好像是在参悟——天道印记！
没错，就是天道印记！
在这一刻，苏阳终于知道这一切究竟是怎么回事了。
金刚座其实就是天道印记，并且还是一枚保存完整的天道印记，可能就算不是最完整，却也要比苏阳手中那枚天道印记要保存的完整许多。
然，仅仅只是天道印记还不是最可怕的，与毕波罗树组合在一起，才是最可怕的。
皆因，从前面佛祖留影，可以提供给后人学习他悟道入极的经验，就足以证明毕波罗树拥有一个非常恐怖的功能，那就是保存影像。
并且这种保存影像还不是一般意义上的保存影像，那是一种竟然连天道法则，连极道者的气都能够，都可以保存留影的强大功能。
故，当天道印记和毕波罗树组合在一起之后，就缔造出来一个极其恐怖的能力，那就是可以保存天道印记所蕴含的法则，及极道者修行的经验，足以让后人福泽万世不竭。
一念至此，就算是苏阳也吃惊无比，忍不住暗暗心里面做出决定。
等从佛门离去的时候，无论如何都要索要一棵毕波罗树，并且还得挑选出一棵精品，然后提供给一众小伙伴们修行。
比如说苏阳对于天道的参悟和推衍，以他堪比圣人九重天的天道领悟，绝对让小伙伴们的修行速度加速许多，简直堪称恐怖。
甚至就连一些没有证道成圣的，比如说五位小辈，他们在证道成圣的路上会少走许多的弯路，可以通过参考苏阳对于天道的感悟，来印证自己走的路是否正确。
总而言之一句话，只要苏阳掌握天道印记和毕波罗树的组合，加上他能够炼制破圣丹、破道丹的能力，批量制造圣人，简直跟玩似的。
能行！
苏阳这时候忍不住想要开怀大笑三声，这一次的意外之喜，足以让他睡觉都要笑醒。
不过这一切终究还只是推测，如何把这件事变成现实，苏阳还需要更多的了解和摸索，从而彻底把推测变成现实。
那么，接下来这毕波罗树和天道印记的组合，又会给苏阳带来哪些惊喜呢？
苏阳暂时按捺住自己激动的心情，开始仔细研究起来。
苏阳开始仔细观察四周的情况，很快就得出一个最直接也是最有效的研究方法，那就是通过修行的手段，开始逐步挖掘出天道印记和毕波罗树的组合。
于是乎，只见苏阳继续放弃一切杂念，专心开始修行，研究天道印记在毕波罗树之中投影出来的法与理，不知道是不是如想象中的那么完善。
而这种研究对于苏阳并不难，不管怎么说苏阳都嘕着圣人九重天的天道感悟，所以这些法理对于苏阳来说实在太熟悉了，每一条都清晰无比，基本上都是苏阳已经掌握的。
只不过就算已经全部掌握，同样也是分粗通、熟悉、精通等等。
故，虽然这里的天道法则基本上都已经被苏阳参悟了，但是许多还是了解的比较粗糙，尚未领悟到其中所蕴含的精髓。
于是乎，难得有这么一个好机会，苏阳怎么也不可能错过，开始对这些大道法理进行参悟，期望能够了解的更多一些。
参悟天道法理是一种很消耗心神的修行方式，尤其是弥补自己对天道法理理解的不足，大量的推衍更是让苏阳感觉到十分疲惫。
正常情况下，的确是理应如此。
可是随着时间的推移，苏阳并没有觉得自己心神消耗许多，反而在推衍的过程中，自己的精神意志一直处于�
