归一-第166章
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她现在跟奶奶相依为命，住在村西。
帮吴中元修好屋顶，阿洛又帮他打扫了一下房间和院子，他的住处虽然破，却有小院子，这也是有姓之人和无姓之人的诸多不同待遇之一。
阿洛忙完就要走了，吴中元又问道，“你今天要做什么？”
阿洛不明所以，疑惑看他。
吴中元说道，“我要出去狩猎，你能跟我一起去吗？”
阿洛没有同意，但也没有拒绝，而是在犹豫。
“我现在拿不动很重的东西，你跟我去，帮我把猎物带回来。”吴中元说道。
“你病了吗？”阿洛问道。
吴中元点了点头，“是啊，我如果不狩猎，就没有东西吃。”
阿洛说道，“你有姓氏，可以领到比我们更多更好的食物，你为什么不去领？”
“我从很远的地方来，是救了一个紫衣勇士，他们才赏赐我姓氏的，”吴中元说道，“但这里的人并不喜欢我，不然也不会给我这么破旧的房子了。”
吴中元的话引起了阿洛的好奇，“你从哪里来？”
“一个很远很远的地方。”吴中元说道。
“有多远？”阿洛追问。
“远到我再也回不去了。”吴中元笑道，是苦笑。
阿洛自然不知道吴中元此言所指，但表面意思她还是懂的，“好吧，我跟你去，不过我得回去跟我奶奶说一下。”
“好，”吴中元微笑点头，“我自西门等你。”
阿洛点头答应，转身去了。
二人是上午八点左右出发的，中午之前就回来了，此时阿洛对他佩服的五体投地，因为他总是能准确的找到猎物的藏身之处，而且箭不虚发。
由于二人没有往远处去，也就没有猎获较大的猎物，一串斑鸠，两只兔子，还有几只山鼠，也就是之前他吃过的那种。宁吃飞禽二两，不吃走兽半斤是近代才有的说法，在此时兽类比鸟类更受欢迎，一来它们体内脂肪比较多，二来兽类的皮毛可以做衣服。
吴中元只留下了那串斑鸠，剩下的全送给了阿洛。这时候的分配制度与六七十年代人民公社的工分制有些相似，也不是绝对平均，而是根据劳动所得进行侧重和偏移，阿洛和她的奶奶都没有什么劳动能力，分到的食物肯定既少且差，不然她也不会这么瘦。
回返途中，吴中元与吴少勇走了个碰头儿，待得看到吴中元身上背负的弓箭时，吴少勇的脸色变的很难看。
没过多久，阿彤就过来索要弓箭，她自然不会说是吴少勇不让她借了，只说自己要出去狩猎。
吴中元也没说什么，笑着将弓箭还给了她。
傍晚，吴少勇来了，敌意浓重，“看你也好的差不多了，该给你分配差事了，我们大丘可不养闲人。”
“我也没用你们养。”吴中元正色说道。
“你住在这里，就应该劳作，”吴少勇说道，“别说我欺负你，现在给你两个选择，你不是箭法好吗，你可以外出狩猎，不过你无权自己分配，狩猎所得必须全部上缴。”
吴中元冷笑。
吴少勇又说道，“第二个，你不是跑的快吗，以后往来大丘各邑城，围城，为我们传递消息。”
“我要是都不选呢？”吴中元问道。
“那就交回练气法牌，滚回你的老家去。”吴少勇大声说道。
一句“这里就是我的老家，我比你更有资格站在这里”已经到了嘴边，最终还是被他强行忍住了，自怀里拿出那面记载有洞神练气方法的木牌扔给了吴少勇，“身为男人，你的心胸太过狭窄。”
没有人喜欢被人评价，更没人喜欢听到负面的评价，听得吴中元的言语，吴少勇勃然大怒，“你说谁心胸狭窄？”
“我说你。”吴中元直视他的眼睛。
吴少勇气急抬手，但抬手之后突然想到杀了他没法儿向上面交代，只得愤愤缩手，“滚。”
吴中元说道，“我是为了救吴晨才受的伤，伤没好之前，我不会走。”
吴少勇鄙夷冷笑，“什么时候你的伤才能好？十天？十个月？还是十年？”
“不用那么久，七天之后我就走……”
。
第一百六十五章 晋身洞神（）
见吴中元定下了离开的日期，吴少勇冷笑说道，“没想到你还挺有骨气。”
“你也不用拿话别我，我不会出尔反尔的，七天之后我一定会走，”吴中元说完又补充了一句，“可能还用不了七天。”
自己的心思被别人看透的感觉并不好，冷哼过后，吴少勇摔门而出。
一个人如果总是因为别人的过错而生气郁闷，无异于拿别人的错误惩罚自己，跟吴少勇吵架并没有影响吴中元的心情，继续蹲在火坑旁烧火煮肉。
人这一辈子会遇到无数次的冒犯，欺骗，诋毁，攻击，误解，轻视，乃至是背叛，如果是因为自己事先没有用心去观察和判断所造成的，那就是咎由自取，只能自食其果。
如果是因为别人的过错所造成的，那就让对方付出相应的代价。不敢勇敢面对自的过错，也不敢给自己争取公平，只知道生闷气，那是懦夫的行为。
吃过晚饭，吴中元开始盘坐练气，练气对他来说并不陌生，很小的时候师父就开始教他和林清明练气，只不过师父所教的练气方法比较普通，不似熊族的练气方法这么玄奇，但练气这东西大同小异，一通百通，无非是一个呼吸吐纳，再加上一个意念导引。
所谓呼吸吐纳就是通过调整自己的呼吸，有意识的吸纳游离在天地之间的无形灵气，分为吸气和呼气两个步骤，用鼻子和周身毛孔吸气，周身毛孔在练气的初中两个阶段是不能呼吸的，只不过是加上了这个么一个意念，想象在吸气的同时外界灵气通过鼻孔和毛孔进入体内。
呼气时用口和周身毛孔，意念是体内污浊之气通过嘴和周身毛孔排出体内，附加意念是先前吸进体内的灵气汇聚气海丹田。
吐纳的原则是呼吸越慢越好，气息越长越好，过于急促的呼吸就不是吐纳而是哮喘了。
练气的第二个步骤是意念引导，这是建立在体内有灵气存在的前提下，体内有灵气存在有个比较明显的表现，那就是丹田气海感觉鼓胀。
在练气的前期，吸纳的灵气不但数量少，质量也差，丹田气海的容量也很小，很容易就会盈满，盈满之后如果不加以引导运行，就会岔气儿，丹田储纳不了的灵气要么往上蹿，要么往下跑，，说粗俗点儿就是打嗝儿放屁。
意念导引就是有意识的将丹田气海里的灵气引入既定的经脉，每条经脉都由多寡不一的穴道连接组成，练气前期走的都是任督二脉，也就是俗称的小周天，灵气直接自丹田往下走，先经会阴穴，然后绕到背后尾椎部位的尾闾穴，再继续往上，经腰部命门，上背部大椎，送脑后玉枕，达头顶百会，然后再从头顶往下走，重新回到丹田。
呼吸吐纳和意念导引在后期是同时进行的，吸气时灵气下行，经背后直接送到头顶百会，呼气时再将灵气自头顶经正面穴道送归丹田。
练气跟开车有些相似，会开车的，哪怕只开过小货车，给他个保时捷他也能捣鼓走。不会开的，连刹车和油门都分不清，给他个小货车他也搞不明白。
吴中元之前练过气，练气的几大要领他都知道，再练熊族的练气法门很容易就能摸出门道儿。
意念导引又可分为广义的意念导引和狭义的意念导引，广义的意念导引就是想象任督二脉已经通了，狭义的意念导引是任督二脉真的通了，想要将任督二脉真正打通，需要引导丹田里的灵气逐一打通任督二脉上的穴位，粗略计数，任督二脉上有大穴十几个，仔细计数，有穴道五十多，这些都需要逐一打通。
吴中元只用了一夜就将任督二脉打通，之所以如此快速有三个原因，一是自己的先天血脉在抵御尸毒时已经被唤醒，对灵气的感知和控制异常敏锐。二是熊族的练气方法非常玄妙，其实最主要的还是三，因为他之前练气已经打通了大部分的穴道，现在只需要收收尾就成了。
打通任督二脉，自然而然的获得了洞神修为，也就是淡红灵气，体内有了灵气运行，体质就会产生良性变化，精力充沛，耳目清明，力不能变成气，但气可以变成力，晋身洞神之后，原本亏空透支的体力也随之得到了足够补充。
古人遵循的是日出而作，日落而息，所谓日出可不是日上三竿，而是天蒙蒙亮就开始干活儿，也不知道都在忙活什么，反正是都起来了。
吴中元没什么困意，就起来烧水，这时候可没有牙刷，没法儿刷牙，只能漱口，洗漱过后，又想洗脚，但屋里没有洗脚的家什，不能泡脚，只能倒水简单洗了洗。
针也没有，想要挑破脚底的水泡只能用匕首削尖木签子，匕首可不舍得用来戳水泡，以后还得用来割肉呢。
阿洛又来了，是挑着两桶水来的，还给他带来了一顶兔皮帽子。
“你奶奶做的？”吴中元试戴帽子，平心而论这顶帽子虽然暖和，却不太好看，只因帽子的左右两侧各有一个下垂的护耳，戴上之后跟日本鬼子似的。
“奶奶眼花了，是我做的。”阿洛往水缸里倒水。
“谢谢你哈。”吴中元道谢。
阿洛没接话，将木桶里的水倒进水缸之后，又挑着木桶想要出门。
“够了，不用了。”吴中元说道。
“还没满。”阿洛出了房门。
吴中元本想说自己待不了多久了，想了想又没说。
阿洛用的木桶不大，又挑了一趟回来，水缸还没满，见她还想去挑，吴中元喊住了她，“别去了，把木桶送回去，我还带你出去打猎去。”
看得出来阿洛想说什么，但犹豫过后却没说什么，点头过后，挑着木桶走了。
