梁柱-第76章
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尽管实际上来讲课的是顾秉谦、冯铨、魏广微等人，但内书堂这边也还有几个略通文墨的太监，论起诗词歌赋虽说不想像曹化淳那样有口皆碑，但也还算拿得出手，给没读过书的小太监们开蒙那还是绰绰有余的。于是内书堂这边又把对被选中的小太监们召集起来，帮助他们将可能会在今天讲倒的课程“预习”了好几遍，确保每一个小太监都能够在先生提问的时候不至于答不上来，闹出笑话，让皇上看到之后龙颜不悦。
不过这种“预习”也着实又不小的难度，因为最后实际给小太监们讲课的是顾秉谦等阉党罪官，对于他们要讲什么内容，用什么方式来进行教学，内书堂这边负责的太监心里也是有些没谱。加入要是由内书堂这边的太监亲自下场授课，那他们可以百分之百地保证皇上看了一定会龙颜大悦——毕竟都已经演练过那么多次，就算是没有被选上的其他小太监，偶尔过来在一边看热闹的，看着他们预演了这么多遍，估计也都能跟着背诵几句。
内书堂这边的准备确实没有白费，虽然主子万岁爷一度忘记了今天要来观看的事情，但经过王承恩的提醒之后，皇上还是成功地回忆起了这件事，并且兴致勃勃地表示回来观看。而且非但如此，皇上今天似乎心情极佳，不但要自己前来观看，而且还下了旨意，要京中所有三品以上的官员全都来现场观摩，让本来早就应该开始的课程愣是给延后了一个时辰。
不过发生了这样的事情，对负责内书堂工作的太监们来说却是一件喜闻乐见的好事，这么多官员们都来观看，咱们这边好好表现，把之前预演的水平全都发挥出来，让大臣们也领教一下咱们内书堂的高质量教学水平，皇上那边也有面子，皇上有了面子，咱们这些做奴婢的心里自然也跟着舒坦。
当然了，内书堂所做的这一切复杂、细致而又充分地预演工作，对于整件事情的始作俑者——萧木来说，却是毫不知情。
萧木和林檎带着钱谦益来到现场的时候，京城里所有的三品以上官员也是全都到齐。于是，在经过了这么多次带妆彩排之后，小太监们终于要真正地登台表演了——很明显，今天这个场景，与其说是学习，倒不如说是表演来得恰当。
由于前来现场观看的人数过多，一般的房间似乎装不下连同“演员”和“观众”在内的这么多人，所以今天上午的第一次课，被临时安排在室外进行，这多少也有些改变了原本的“彩排计划”。虽然内书堂这边负责的太监们在过去的一个多时辰之内对“小演员”们又突击交代了不少的注意事项，不过对于最后的演出效果，他们的心里也全都是没有把握。
今天来给小太监们上第一堂课的先生是冯铨，本来照理说在他们三人之中，顾秉谦的名头最响，理应让他来上这第一堂课，但顾秉谦此前由于受到冯铨的打压和排斥，已经辞官回乡了，虽然萧木已经下了圣旨要他来内书堂教学，但顾秉谦的家乡昆山距离京城着实很远，估计此刻顾秉谦最快也就是刚刚接到旨意，就算他接到旨意之后便立刻动身（事实上顾秉谦肯定不会那么有效率，毕竟这又不是什么好事，如果萧木的旨意是重新请他回来当首辅的话那自然是另当别论了），此时想必也走不了多远，肯定是来不及来上这第一堂课了。
既然顾秉谦还没有到，那么就只能“委屈”冯铨暂时来充当他们三人教学团队的leader，率先给小太监们讲课了。从前魏忠贤还活着，阉党得势的时候冯铨就跟顾秉谦两个人不对付，常常相互攻击；现在魏忠贤死了，阉党也垮台了，两人在同样都被安排到了内书堂给太监们讲课的情况下，似乎又是冯铨占得了先机。至于魏广微，跟他们两个人相比，在阉党得势的时候的存在感就没有那么强，现在到了这里，自然还是一个打酱油的存在——果然还是那句话，有人的地方就有江湖。
虽然还没有给小太监们讲过课，不过冯铨本人似乎已经适应了专门叫太监念书识字的新身份，穿着一件代表读书人身份的青布长衫，不疾不徐地走上了讲台，只不过由于脚上还戴着脚镣的缘故，走起路来还发出金属碰撞的声音。
这其实让萧木感到十分满意，这个脚镣的象征意义绝对大于实际意义，因为正是这个脚镣，还有它所发出的声音，才是给前来现场观看的其他官员最好的警醒！
第八十二章 拜孔与对峙（）
萧木让这么多大明高官前来观看的目的，就是希望能够用顾秉谦、冯铨等人的“现身说法”，给其余的官员们一个警醒。不然的话，即便是作为穿越者的萧木，也不会莫名其妙地把大臣们召集到一起，就是单纯地为了折腾他们玩。
萧木的这个目的也的确达到了，在场的大臣们看到了冯铨这个昔日阉党骨干现在的样子，心里也都是感触颇深，有的官员甚至生出了兔死狐悲的奇怪心情。
不过略微让人感到遗憾的是，在这样一个对于整个大明的教育界都是具有里程碑意义的活动当中，却没有大明王朝主管教育方面的官员参加——翰林院和国子监全都不是正三品的单位（翰林院学士正五品、国子监祭酒从四品），萧木随口的一句“三品以上官员”划定的范围，成功地也同样遗憾地把他们给排除在外了。现在在场的官员当中，能够勉强和“教育事业”稍微搭上一点边的，也就是礼部尚书、侍郎这几个官员了——比方说钱谦益。
不过这样“遗憾”的安排，从某种意义上来讲，对于在心里感到惋惜的萧木也是一件阴差阳错的好事，今天的活动结束之后，萧木一定会这样认为。
事实上大明的文官大臣们还是有很大的能量的，尤其是这么多大臣们全都聚集到了一起之后，他们爆发出来的能量之大，跟萧木这个皇上相比较起来也是有过之而无不及。整个明朝，出了太祖、成祖在位的时候可以做到真正的说一不二之外，文官集团跟其他所有的皇帝都可以分庭抗礼，只是萧木现在还没有意识到这一点，或者说他对于大臣们的能量还是有所低估了的。
不过现实很快就给萧木上了生动的一课，帮助萧木很快地体会到了这一点。要说这里的很快是多快，答案就是，在冯铨出场，小小地震慑了其他官员的心灵之后，接下来发生的事情马上就让萧木充分认识到了这个道理。
冯铨在讲课之前，仍是按照惯例，打算引领小太监学生们拜孔夫子。这个做法在大明简直就是理所当然的，毕竟孔子乃是“大成至圣先师”，天底下所有读书人的祖师爷，现在小太监们既然要念书识字，自然要祭拜孔子，这个事情在大明所有人的眼中，都是亘古不变的真理，就像后世数学理论之中的“公理”，根本无需证明。
自然，在内书堂管事的太监们事先安排的“演练”当中，这个也是作为重点的环节反复练习过的，所以虽然还没有正式开始学习，小太监们早就已经拜过好多次的孔夫子，孔圣人也同样在天上不厌其烦地反复多次地收了这同样的一批学生——当然，这些事情萧木和在场的大臣们毫不知情。
然而恰恰有一点不巧的是，在这个时空，还有两个原本不属于大明的人物存在，而且这两个人物恰恰是大明王朝金字塔最最顶端的角色。
更加不巧的是，“读书要拜孔夫子”这个如同天经地义一般的事情，在这两个穿越者——萧木和林檎的眼里，却并不是什么牢不可破的铁律，在林檎的眼里是可有可无，在萧木的眼里则是毫无必要。
至少在萧木的后世，每个人从小都要去上学，但却没见过哪个学校还强制要求新入学的学生有组织地去拜祭孔夫子，否则就不让入学的。萧木也自然而然地想到林檎所在的2333年肯定也同样如此，毕竟都是三百年之后的文明社会了，用脚去想也能知道肯定不会有那种“开历史倒车”的事情出现。
所以，虽然一旁的林檎表现得毫不在意，就像观看古代电影一样，但此刻萧木的心里却是跃跃欲试，不由萌生出了打算挑战一下孔夫子在中国千百年来的权威的冲动。
萧木心里是这样想的，当然也就毫不犹豫地这样做了。自从穿越到现在，萧木自认已经彻底适应了皇帝这个新身份，做起事情来也更加地信心十足。毕竟这么一个说一不二的人物，换成任何普通人，做得久了之后，都会产生那么一丝丝“上位者”的气场，做起事来带着那么一丝丝不可名状的自信。
于是萧木便立即制止了冯铨让小太监们拜孔夫子的“企图”。不过即便是林檎眼里头脑简单的萧木，也知道不能做得太过分，把儒家的那一套全都彻底否定，因为这样肯定是不可能行得通的。
所以萧木还是找了一个理由来阻止小学员们拜见孔夫子，而且理由也是现成的，萧木随便就想到了一个：冯铨乃是阉党骨干，戴罪之人，根本没有资格带领小太监们祭拜孔夫子，所以萧木宣布，内书堂要实行跟其他学堂完全不同的政策，那就是内书堂的学生不需要拜孔夫子——经过改革之后内书堂当中教学的先生都是有罪之人，有罪之人没有资格带学生拜孔夫子，这样的行为本来就是对“至圣先师”的侮辱，而且内书堂当中没有不是有罪之人的先生，所以内书堂没有办法完成让学生们拜孔夫子的传统，于是只能取消掉这个仪式。
萧木自认他的这一套理论逻辑十分缜密，足以让在场的所有人心悦诚服，就算有人不同意自己的意见，肯定也会哑口无言，无从反驳。
然而事实证明萧木还是太年轻，对他将要面对的困难的意识和准备不足，以至于瞬间都陷入了所有京城三品以上大臣的轮番群殴之中……
“皇上！此事万万不可！”
“皇上！礼法不可轻废！”
“皇上！圣人云
